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【任务三·研读经典】
为了引导同学们走近经典，了解传统文化，学校在读书节期间开展“经典知多少”知识竞赛。请你积极参与，并根据要求完成以下任务。
5. 为了在比赛中从容应对，小文下载了校图书馆官方软件，想要在课余时间，借助丰富的数字资源与便捷的服务功能来阅读陶渊明的诗文。请你根据右图，向他介绍该软件的使用流程。
6. 本次竞赛中，有一项特别挑战——“可视化”思维挑战。“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请你参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著内容说明理由。
示例：
我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》就像一只精准细致的放大镜，让我们看清微小的昆虫世界里的生命奥秘。法布尔以细致入微的观察、耐心严谨的记录，把昆虫的生活还原、放大，呈现了出来。比如，在描写蝉时，他细致观察蝉从地下爬出、脱壳到鸣叫的全过程，如同放大镜一般，用生动细腻的文字放大了蝉的生活习性与生命特点，让我们真切感受到昆虫世界的奇妙与伟大。
为了引导同学们走近经典，了解传统文化，学校在读书节期间开展“经典知多少”知识竞赛。请你积极参与，并根据要求完成以下任务。
5. 为了在比赛中从容应对，小文下载了校图书馆官方软件，想要在课余时间，借助丰富的数字资源与便捷的服务功能来阅读陶渊明的诗文。请你根据右图，向他介绍该软件的使用流程。
6. 本次竞赛中，有一项特别挑战——“可视化”思维挑战。“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请你参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著内容说明理由。
示例：
我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》就像一只精准细致的放大镜，让我们看清微小的昆虫世界里的生命奥秘。法布尔以细致入微的观察、耐心严谨的记录，把昆虫的生活还原、放大，呈现了出来。比如，在描写蝉时，他细致观察蝉从地下爬出、脱壳到鸣叫的全过程，如同放大镜一般，用生动细腻的文字放大了蝉的生活习性与生命特点，让我们真切感受到昆虫世界的奇妙与伟大。
答案
5.(示例)小文,你可以这样操作:先打开软件,完成注册或登录,进入主界面;然后在朝代分类里找到并点击“魏晋南北朝”(陶渊明是东晋时期的诗人);接着在这个朝代分类里搜索作者“陶渊明”,搜索结果出来后,就能看到他的作品列表了;最后选择你想读的诗文,点击进去就可以开始阅读了。
6.(示例)我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》就像一只能够指引方向的指南针,在浩如烟海的传统文化中为我们找到探索的清晰路径。朱自清先生用通俗流畅的文字,梳理了经典的源流与精髓,让晦涩的古书变得易懂。比如,在《〈诗经〉第四》中,他详细讲解了“风、雅、颂”和“赋、比、兴”,如同指南针一般,帮我们找准学习经典的方向,感受中华文明的深厚底蕴。
6.(示例)我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》就像一只能够指引方向的指南针,在浩如烟海的传统文化中为我们找到探索的清晰路径。朱自清先生用通俗流畅的文字,梳理了经典的源流与精髓,让晦涩的古书变得易懂。比如,在《〈诗经〉第四》中,他详细讲解了“风、雅、颂”和“赋、比、兴”,如同指南针一般,帮我们找准学习经典的方向,感受中华文明的深厚底蕴。
解析
【分析】
第5题：解题思路是先观察流程图的操作环节顺序，明确各步骤的逻辑关系，再结合陶渊明所属的朝代（东晋，属于魏晋南北朝），梳理出符合要求的操作流程，确保步骤清晰、符合软件使用逻辑。第6题：解题思路是先从给定的两个物品中任选一个，分析该物品的功能特点，再将其与《经典常谈》的作用进行类比，最后结合书中具体内容举例说明，体现“可视化”的核心含义。
【解析】
第5题：根据流程图的操作顺序，完整流程为：首先打开软件，完成用户注册或登录；接着找到朝代分类，陶渊明是东晋诗人，属于魏晋南北朝，点击“魏晋南北朝”分类；然后在该分类中搜索作者“陶渊明”，获取对应的作品列表；最后选择想要阅读的诗文，点击进入即可开始阅读。
第6题：示例选择“指南针”，先说明将《经典常谈》比作指南针的原因——其能在浩如烟海的传统文化中为读者指引探索路径；再结合书中具体内容，如《〈诗经〉第四》中对“风、雅、颂”和“赋、比、兴”的详细讲解，说明其帮助读者找准学习经典的方向，体现指南针的指引作用，完成“可视化”转化。
【答案】
5.(示例)小文,你可以这样操作:先打开软件,完成注册或登录,进入主界面;然后在朝代分类里找到并点击“魏晋南北朝”(陶渊明是东晋时期的诗人);接着在这个朝代分类里搜索作者“陶渊明”,搜索结果出来后,就能看到他的作品列表了;最后选择你想读的诗文,点击进去就可以开始阅读了。
6.(示例)我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》就像一只能够指引方向的指南针,在浩如烟海的传统文化中为我们找到探索的清晰路径。朱自清先生用通俗流畅的文字,梳理了经典的源流与精髓,让晦涩的古书变得易懂。比如,在《〈诗经〉第四》中,他详细讲解了“风、雅、颂”和“赋、比、兴”,如同指南针一般,帮我们找准学习经典的方向,感受中华文明的深厚底蕴。
【知识点】
流程图信息提取、名著阅读、比喻修辞运用
【点评】
本题结合生活实际操作与名著阅读，既考查学生对流程图的信息梳理能力，又考查对名著内容的理解与迁移运用能力，贴近学生学习生活，能引导学生关注经典、运用所学解决实际问题。
【难度系数】
0.5
第5题：解题思路是先观察流程图的操作环节顺序，明确各步骤的逻辑关系，再结合陶渊明所属的朝代（东晋，属于魏晋南北朝），梳理出符合要求的操作流程，确保步骤清晰、符合软件使用逻辑。第6题：解题思路是先从给定的两个物品中任选一个，分析该物品的功能特点，再将其与《经典常谈》的作用进行类比，最后结合书中具体内容举例说明，体现“可视化”的核心含义。
【解析】
第5题：根据流程图的操作顺序，完整流程为：首先打开软件，完成用户注册或登录；接着找到朝代分类，陶渊明是东晋诗人，属于魏晋南北朝，点击“魏晋南北朝”分类；然后在该分类中搜索作者“陶渊明”，获取对应的作品列表；最后选择想要阅读的诗文，点击进入即可开始阅读。
第6题：示例选择“指南针”，先说明将《经典常谈》比作指南针的原因——其能在浩如烟海的传统文化中为读者指引探索路径；再结合书中具体内容，如《〈诗经〉第四》中对“风、雅、颂”和“赋、比、兴”的详细讲解，说明其帮助读者找准学习经典的方向，体现指南针的指引作用，完成“可视化”转化。
【答案】
5.(示例)小文,你可以这样操作:先打开软件,完成注册或登录,进入主界面;然后在朝代分类里找到并点击“魏晋南北朝”(陶渊明是东晋时期的诗人);接着在这个朝代分类里搜索作者“陶渊明”,搜索结果出来后,就能看到他的作品列表了;最后选择你想读的诗文,点击进去就可以开始阅读了。
6.(示例)我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》就像一只能够指引方向的指南针,在浩如烟海的传统文化中为我们找到探索的清晰路径。朱自清先生用通俗流畅的文字,梳理了经典的源流与精髓,让晦涩的古书变得易懂。比如,在《〈诗经〉第四》中,他详细讲解了“风、雅、颂”和“赋、比、兴”,如同指南针一般,帮我们找准学习经典的方向,感受中华文明的深厚底蕴。
【知识点】
流程图信息提取、名著阅读、比喻修辞运用
【点评】
本题结合生活实际操作与名著阅读，既考查学生对流程图的信息梳理能力，又考查对名著内容的理解与迁移运用能力，贴近学生学习生活，能引导学生关注经典、运用所学解决实际问题。
【难度系数】
0.5
阅读下面的文字,完成7~10题。
舞动的醒狮
林延军
①村庄的气息,从“咚咚咚”的鼓声中开始。
②劳作了一年的人们,黝黑的额头上写满皱纹,像是田畴里的沟壑。田里耕作归来的带头小哥,还来不及放好农具,便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱,暗暗
的,带头的小哥举起鼓槌,“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔的拾掇,有人敲锣打鼓,有人头顶着狮头,有人弯腰当狮尾,带头小哥与其他几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”,他们脚踩着土地,双手举起狮头,在人群里舞动起来。
③“狮子”时而抬头扭脖,时而腾挪翻跃,时而眨眼踢腿,刹那间,“狮子”又向前奔跑,像是听到谁的呼唤,踢腿,抬头,突然间又摆头晃脑。此时,鼓声从轻快转为慢悠,紧跟着又从慢转为快。
④一会儿“狮子”高兴了,一会儿“狮子”生气了,一会儿“狮子”悲伤了……从步伐到动作,从表情到性格,舞狮人在“狮子”的世界里,靠心灵相通的巧妙配合,将“狮子”的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻,“狮子”像生长在村庄的精灵,为百姓带来欢乐、祥瑞。
⑤正月的日子,“狮子班”便串村走巷、挨家挨户地为村民舞狮,寓意庆贺一年的收成,祈祷来年风调雨顺。他们在村庄里穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这片红土地上跳跃起来。
⑥每次舞狮前,都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高,变化多端,似乎要把“狮子”唤醒,又似乎在召集志同道合的人。随后,醒狮闻鼓起舞,或睁眼,或洗须,或舔身,或抖毛。渐渐地,鼓声如千军万马奔腾而来,又像狂风暴雨,排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上,看得如痴如醉。
⑦霎时,握鼓槌者用尽力气,擂出浑厚的鼓声,“狮子”又弯了一下头,似沉思,似惊疑,尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间,地面不时扬起一阵土灰,围观的老老少少皆沉醉于这舞狮的余韵之中,久久不忍离去……
⑧舞狮,源于宫廷狮子舞,盛行于民间。
⑨相传远古时期,广东南海一带发生了瘟疫,后来出现一只神兽,神兽所到之处,瘟疫便很快没有了,百姓为了纪念神兽,称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”,配合锣鼓,并用一张桌子放置家门口,准备好“年兽”喜欢吃的青菜,等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似,经常为老百姓带来祥瑞和喜气,故年兽被称为“瑞狮”。
⑩在广东,因粤语“瑞”与“睡”读音相同,百姓比较忌讳,将“瑞狮”改称为“醒狮”。直至明代,广东的一些村庄出现醒狮,百姓为祈愿来年风调雨顺、五谷丰登,就把愿景寄托在醒狮的身上。百姓用醒狮的威严驱赶邪恶,祈盼来年事事顺心。
⑪记忆中的童年,许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起,小伙伴们就像着了魔,拔腿就跑,直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头禅。每次看完舞狮,小伙伴们都意犹未尽,回家又找来棍子到处敲,模仿击鼓。
⑫是的,醒狮一动,沉寂的村庄就被唤醒。它们威严,它们凶猛,它们祥瑞,它们从乡野走进城市,又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神,从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间,醒狮登上异乡的舞台,在华丽转身之间,在万千景象之中,醒狮一跃登上非遗的榜单,令人景仰。
⑬醒狮,是有生命的,它承载着一代又一代人的目光,还有记忆。它舞动的走向,又像一条辽阔的河流,支流所到之处,连着根脉,滋长乡愁。
（选自《散文选刊》2021年第4期,有删改）
7.为了再现醒狮艺术,作者描写了两个场景。请根据文章内容,将表格补充完整。
8.请从修辞手法的角度对文中第⑤段画线的句子进行赏析。
他们在村庄里穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这片红土地上跳跃起来。
9.第⑪段在内容和结构上是否多余,可以删去吗?为什么?
10.老师要求同学们推荐一些散文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。请联系下面的第一单元部分目录和单元导语,说说本文是否可以编入这一单元。
舞动的醒狮
林延军
①村庄的气息,从“咚咚咚”的鼓声中开始。
②劳作了一年的人们,黝黑的额头上写满皱纹,像是田畴里的沟壑。田里耕作归来的带头小哥,还来不及放好农具,便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱,暗暗
的,带头的小哥举起鼓槌,“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔的拾掇,有人敲锣打鼓,有人头顶着狮头,有人弯腰当狮尾,带头小哥与其他几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”,他们脚踩着土地,双手举起狮头,在人群里舞动起来。
③“狮子”时而抬头扭脖,时而腾挪翻跃,时而眨眼踢腿,刹那间,“狮子”又向前奔跑,像是听到谁的呼唤,踢腿,抬头,突然间又摆头晃脑。此时,鼓声从轻快转为慢悠,紧跟着又从慢转为快。
④一会儿“狮子”高兴了,一会儿“狮子”生气了,一会儿“狮子”悲伤了……从步伐到动作,从表情到性格,舞狮人在“狮子”的世界里,靠心灵相通的巧妙配合,将“狮子”的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻,“狮子”像生长在村庄的精灵,为百姓带来欢乐、祥瑞。
⑤正月的日子,“狮子班”便串村走巷、挨家挨户地为村民舞狮,寓意庆贺一年的收成,祈祷来年风调雨顺。他们在村庄里穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这片红土地上跳跃起来。
⑥每次舞狮前,都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高,变化多端,似乎要把“狮子”唤醒,又似乎在召集志同道合的人。随后,醒狮闻鼓起舞,或睁眼,或洗须,或舔身,或抖毛。渐渐地,鼓声如千军万马奔腾而来,又像狂风暴雨,排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上,看得如痴如醉。
⑦霎时,握鼓槌者用尽力气,擂出浑厚的鼓声,“狮子”又弯了一下头,似沉思,似惊疑,尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间,地面不时扬起一阵土灰,围观的老老少少皆沉醉于这舞狮的余韵之中,久久不忍离去……
⑧舞狮,源于宫廷狮子舞,盛行于民间。
⑨相传远古时期,广东南海一带发生了瘟疫,后来出现一只神兽,神兽所到之处,瘟疫便很快没有了,百姓为了纪念神兽,称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”,配合锣鼓,并用一张桌子放置家门口,准备好“年兽”喜欢吃的青菜,等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似,经常为老百姓带来祥瑞和喜气,故年兽被称为“瑞狮”。
⑩在广东,因粤语“瑞”与“睡”读音相同,百姓比较忌讳,将“瑞狮”改称为“醒狮”。直至明代,广东的一些村庄出现醒狮,百姓为祈愿来年风调雨顺、五谷丰登,就把愿景寄托在醒狮的身上。百姓用醒狮的威严驱赶邪恶,祈盼来年事事顺心。
⑪记忆中的童年,许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起,小伙伴们就像着了魔,拔腿就跑,直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头禅。每次看完舞狮,小伙伴们都意犹未尽,回家又找来棍子到处敲,模仿击鼓。
⑫是的,醒狮一动,沉寂的村庄就被唤醒。它们威严,它们凶猛,它们祥瑞,它们从乡野走进城市,又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神,从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间,醒狮登上异乡的舞台,在华丽转身之间,在万千景象之中,醒狮一跃登上非遗的榜单,令人景仰。
⑬醒狮,是有生命的,它承载着一代又一代人的目光,还有记忆。它舞动的走向,又像一条辽阔的河流,支流所到之处,连着根脉,滋长乡愁。
（选自《散文选刊》2021年第4期,有删改）
7.为了再现醒狮艺术,作者描写了两个场景。请根据文章内容,将表格补充完整。
8.请从修辞手法的角度对文中第⑤段画线的句子进行赏析。
他们在村庄里穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这片红土地上跳跃起来。
9.第⑪段在内容和结构上是否多余,可以删去吗?为什么?
10.老师要求同学们推荐一些散文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。请联系下面的第一单元部分目录和单元导语,说说本文是否可以编入这一单元。
答案
7.(1)劳作之余,在宗祠舞狮 (2)为百姓带来欢乐、祥瑞 (3)庆贺一年的收成,祈祷来年风调雨顺
8.运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”,生动形象地写出了“狮子班”在村庄里穿行,为村民舞狮的情景。舞狮的动作和鼓声巧妙配合,让整个村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱之情。
9.我认为第⑪段不多余,不可以删去。这一段回忆了童年时代小伙伴们听到“狮子班”鼓声的兴奋喜悦之情,看完后的意犹未尽之意;突出表现了醒狮给乡村注入了活力与生命,表现了舞狮对孩子们的影响之大;为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去,并从中国走向世界埋下伏笔;同时还寄寓着作者对往事的怀念、依恋和淡淡的乡愁。
10.(示例)我认为可以将本文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。理由:醒狮是民俗,来自古老的传说,源远流长。它源于宫廷狮子舞,盛行于民间,展示出独特的精神品格和文化传统,符合民俗的特点。醒狮主要在两种情况下进行,一是劳作之余,在宗祠舞狮;二是正月里舞狮,祈祷来年风调雨顺。醒狮是音乐和舞蹈配合的传统艺术,承载着一代又一代人的企盼。通过醒狮这种活动,我们能够感受到多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价值和意义。
8.运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”,生动形象地写出了“狮子班”在村庄里穿行,为村民舞狮的情景。舞狮的动作和鼓声巧妙配合,让整个村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱之情。
9.我认为第⑪段不多余,不可以删去。这一段回忆了童年时代小伙伴们听到“狮子班”鼓声的兴奋喜悦之情,看完后的意犹未尽之意;突出表现了醒狮给乡村注入了活力与生命,表现了舞狮对孩子们的影响之大;为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去,并从中国走向世界埋下伏笔;同时还寄寓着作者对往事的怀念、依恋和淡淡的乡愁。
10.(示例)我认为可以将本文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。理由:醒狮是民俗,来自古老的传说,源远流长。它源于宫廷狮子舞,盛行于民间,展示出独特的精神品格和文化传统,符合民俗的特点。醒狮主要在两种情况下进行,一是劳作之余,在宗祠舞狮;二是正月里舞狮,祈祷来年风调雨顺。醒狮是音乐和舞蹈配合的传统艺术,承载着一代又一代人的企盼。通过醒狮这种活动,我们能够感受到多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价值和意义。
解析
【分析】
本题为散文阅读题，涵盖内容概括、修辞赏析、段落作用、文本拓展四类题型。解题思路如下：
1. 第7题：需定位文中描写醒狮的场景，梳理不同场合的舞狮活动，对应表格空缺内容；
2. 第8题：先明确修辞手法，再分析本体与喻体的关联，结合语境分析表达效果及作者情感；
3. 第9题：从内容（童年回忆、醒狮影响力）和结构（铺垫下文）两方面分析段落作用，判断是否可删；
4. 第10题：结合八年级下册第一单元的特点（民俗文化、文化传承），分析本文是否符合拓展要求。
【解析】
1. 第7题：
定位文中场景：第②段写劳作后村民在宗祠旁小屋舞狮；第④段点明舞狮为百姓带来欢乐祥瑞；第⑤段写正月“狮子班”串村舞狮，寓意庆贺收成、祈祷来年风调雨顺，据此补充表格内容。
2. 第8题：
画线句将舞狮队伍比作“音符”“庄稼”，运用比喻修辞；
生动写出舞狮队伍在村庄穿行的灵动姿态，体现醒狮为村庄带来的生机，抒发作者对民俗活动的喜爱之情。
3. 第9题：
观点：第⑪段不多余，不可删；
内容上：回忆童年对醒狮的痴迷，突出醒狮对乡村孩子的影响，体现醒狮的生命力；
结构上：为下文醒狮走向世界、传承文化埋下伏笔，寄寓作者对童年的怀念与乡愁。
4. 第10题：
八年级下册第一单元围绕民俗文化、文化传承展开；
本文写醒狮这一传统民俗，承载文化内涵与地域特色，符合单元拓展要求，可编入。
【答案】
7.(1)劳作之余,在宗祠旁舞狮 (2)为百姓带来欢乐、祥瑞 (3)庆贺一年的收成,祈祷来年风调雨顺
8.运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”,生动形象地写出了“狮子班”在村庄里穿行,为村民舞狮的情景。舞狮的动作和鼓声巧妙配合,让整个村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱之情。
9.我认为第⑪段不多余,不可以删去。这一段回忆了童年时代小伙伴们听到“狮子班”鼓声的兴奋喜悦之情,看完后的意犹未尽之意;突出表现了醒狮给乡村注入了活力与生命,表现了舞狮对孩子们的影响之大;为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去,并从中国走向世界埋下伏笔;同时还寄寓着作者对往事的怀念、依恋和淡淡的乡愁。
10.(示例)我认为可以将本文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。理由:醒狮是民俗,来自古老的传说,源远流长。它源于宫廷狮子舞,盛行于民间,展示出独特的精神品格和文化传统,符合民俗的特点。醒狮主要在两种情况下进行,一是劳作之余,在宗祠舞狮;二是正月里舞狮,祈祷来年风调雨顺。醒狮是音乐和舞蹈配合的传统艺术,承载着一代又一代人的企盼。通过醒狮这种活动,我们能够感受到多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价值和意义。
【知识点】
散文阅读、修辞手法赏析、段落作用分析
【点评】
本题围绕散文阅读核心考点命题，既考查学生对文本的理解、鉴赏能力，又引导学生关注民俗文化，体会文化传承的意义，兼具知识性与人文性，贴近学生生活。
【难度系数】
0.5
本题为散文阅读题，涵盖内容概括、修辞赏析、段落作用、文本拓展四类题型。解题思路如下：
1. 第7题：需定位文中描写醒狮的场景，梳理不同场合的舞狮活动，对应表格空缺内容；
2. 第8题：先明确修辞手法，再分析本体与喻体的关联，结合语境分析表达效果及作者情感；
3. 第9题：从内容（童年回忆、醒狮影响力）和结构（铺垫下文）两方面分析段落作用，判断是否可删；
4. 第10题：结合八年级下册第一单元的特点（民俗文化、文化传承），分析本文是否符合拓展要求。
【解析】
1. 第7题：
定位文中场景：第②段写劳作后村民在宗祠旁小屋舞狮；第④段点明舞狮为百姓带来欢乐祥瑞；第⑤段写正月“狮子班”串村舞狮，寓意庆贺收成、祈祷来年风调雨顺，据此补充表格内容。
2. 第8题：
画线句将舞狮队伍比作“音符”“庄稼”，运用比喻修辞；
生动写出舞狮队伍在村庄穿行的灵动姿态，体现醒狮为村庄带来的生机，抒发作者对民俗活动的喜爱之情。
3. 第9题：
观点：第⑪段不多余，不可删；
内容上：回忆童年对醒狮的痴迷，突出醒狮对乡村孩子的影响，体现醒狮的生命力；
结构上：为下文醒狮走向世界、传承文化埋下伏笔，寄寓作者对童年的怀念与乡愁。
4. 第10题：
八年级下册第一单元围绕民俗文化、文化传承展开；
本文写醒狮这一传统民俗，承载文化内涵与地域特色，符合单元拓展要求，可编入。
【答案】
7.(1)劳作之余,在宗祠旁舞狮 (2)为百姓带来欢乐、祥瑞 (3)庆贺一年的收成,祈祷来年风调雨顺
8.运用比喻的修辞手法,把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”,生动形象地写出了“狮子班”在村庄里穿行,为村民舞狮的情景。舞狮的动作和鼓声巧妙配合,让整个村庄灵动起来,给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱之情。
9.我认为第⑪段不多余,不可以删去。这一段回忆了童年时代小伙伴们听到“狮子班”鼓声的兴奋喜悦之情,看完后的意犹未尽之意;突出表现了醒狮给乡村注入了活力与生命,表现了舞狮对孩子们的影响之大;为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去,并从中国走向世界埋下伏笔;同时还寄寓着作者对往事的怀念、依恋和淡淡的乡愁。
10.(示例)我认为可以将本文编入八年级下册第一单元作为拓展阅读的资料。理由:醒狮是民俗,来自古老的传说,源远流长。它源于宫廷狮子舞,盛行于民间,展示出独特的精神品格和文化传统,符合民俗的特点。醒狮主要在两种情况下进行,一是劳作之余,在宗祠舞狮;二是正月里舞狮,祈祷来年风调雨顺。醒狮是音乐和舞蹈配合的传统艺术,承载着一代又一代人的企盼。通过醒狮这种活动,我们能够感受到多彩的地域文化,更深入地理解民俗的价值和意义。
【知识点】
散文阅读、修辞手法赏析、段落作用分析
【点评】
本题围绕散文阅读核心考点命题，既考查学生对文本的理解、鉴赏能力，又引导学生关注民俗文化，体会文化传承的意义，兼具知识性与人文性，贴近学生生活。
【难度系数】
0.5
