2. 解释下列加点词的古义。
(1) 阡陌 古义： 今义：运输事业
(2) 率邑人来此绝境 古义： 今义：已婚男子的配偶
(3) 溪行 古义： 今义：缘故；缘分
(4) 余人各复至其家 古义： 今义：延长
(5) 魏晋 古义： 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变
(6) 未，寻病终 古义： 今义：果实

2. (1)交错相通 (2)妻子儿女 (3)沿着，顺着 (4)邀请 (5)不要说，更不必说 (6)实现

3. 解释下列一词多义。
(1) 舍：①便船 ②屋俨然
(2) 寻：①向所志 ②病终

3. (1)①舍弃、放下 ②房屋 (2)①寻找 ②随即，不久

4. 找出下列句中词类活用的词并解释其意思。
(1) 复前行
(2) 处处志之

4. (1)前，名词作状语，向前 (2)志，名词作动词，做记号

5. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(2) 复行数十步，豁然开朗。

(3) 阡陌交通，鸡犬相闻。

5. (1)忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。(2)又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(3)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

6. 下列对《桃花源记》的理解和分析，的一项是()

A.渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现作铺垫。
B.“皆叹惋”意蕴丰富，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。
C.桃花源中的人听了渔人的来历，都热情宴请他，可见他们淳朴善良，对外人没有一点防备。
D.作者通过理想中的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。

6. C 【解析】初见渔人时，桃花源中的人“乃大惊，问所从来”，送别渔人时，叮嘱渔人“不足为外人道也”，可见桃花源中的人并不是对外人没有一点防备。

第二部分 阅读与鉴赏
读经典·立德行
晋代诗渐渐排偶化、典故化。就中左思的《咏史》诗，郭璞的《游仙诗》，也取法《楚辞》，借古人及神仙抒写自己的怀抱，为后世所宗。郭璞是东晋初的人。跟着就流行了一派玄言诗。孙绰、许询是领袖。他们作诗，只是融化老、庄的文句，抽象说理，所以钟嵘说像“道德论”。这种诗千篇一律，没有“我”；《兰亭集诗》各人所作四言五言各一首，都是一个味儿，正是好例。但在这种影响下，却孕育了陶渊明和谢灵运两个大诗人。陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从实际生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来却成了千古“隐逸诗人之宗”。
7. 请用简洁的语言概括玄言诗的特点。

8. 陶渊明后来成为千古“隐逸诗人之宗”的原因是什么？

7. 这些诗只是融化老、庄的文句，抽象说理，没有自己的感情(感悟)。
8. ①陶渊明第一个在诗里描写田园生活；②他的诗蕴含着他在实际生活中获得的感悟和理趣。