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12.阅读下列材料,回答问题。
材料一
须弥福寿之庙
材料二 一座喇嘛庙,胜抵十万兵。
——乾隆皇帝
材料三 国家百余年升平累洽,中外一家。
——须弥福寿之庙碑记
(1)材料一中汉藏合璧式建筑的出现说明了什么社会现象?
(2)材料二中乾隆皇帝的诗句体现了其什么思想?清朝采取的哪些措施与这一思想相一致?
(3)材料三反映了当时怎样的社会状况?
材料一
须弥福寿之庙
材料二 一座喇嘛庙,胜抵十万兵。
——乾隆皇帝
材料三 国家百余年升平累洽,中外一家。
——须弥福寿之庙碑记
(1)材料一中汉藏合璧式建筑的出现说明了什么社会现象?
(2)材料二中乾隆皇帝的诗句体现了其什么思想?清朝采取的哪些措施与这一思想相一致?
(3)材料三反映了当时怎样的社会状况?
答案
(1)社会现象:说明了汉藏文化的交融,体现了民族团结。 (2)思想:尊重各族宗教信仰,缓和民族矛盾,维护国家安定。 措施:分别册封了达赖和班禅,设置了驻藏大臣,又在西藏设立噶厦,颁布《钦定藏内善后章程》29条、实行金瓶掣签制。 (3)社会状况:当时中央和西藏的关系比较融洽,很长时间都是民族和睦,中原和边疆地区人民关系友好。
解析
【分析】
这道题围绕清朝时期中央与西藏的关系展开，解题时可以分三步逐层推导：
1. 第一问：首先明确须弥福寿之庙是清代为西藏宗教领袖六世班禅修建的庙宇，汉藏合璧的建筑风格本身就是两族文化相互借鉴融合的直接体现，由此可以顺理成章推导出汉藏文化交融、民族团结的核心结论。
2. 第二问：先解读“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的字面含义，即借助宗教安抚的作用远胜武力征伐，由此提炼出乾隆尊重宗教信仰、怀柔安抚民族、维护国家安定的治理思想，再结合所学清朝管理西藏的相关政策，对应列出符合这一怀柔思路的具体措施即可。
3. 第三问：注意碑文里的“中外”是古代语境下指代中原内地与边疆民族地区，“升平累洽”指代长期太平和睦，结合清代边疆治理的成效，就能总结出当时民族和睦、中央与边疆关系融洽的社会状况。
【解析】
(1) 须弥福寿之庙是清代乾隆时期为远道赴京的六世班禅修建的驻锡地，建筑同时融合了汉族传统宫殿建筑的形制与藏族建筑的特色，这种汉藏合璧的建筑形式，是汉藏两族长期密切交流的产物，直接反映出两族文化深度交融、民族团结的社会特征。
(2) ①思想：乾隆的诗句点明了依托藏传佛教的影响力安抚边疆民族，远比对边疆动用武力征伐的治理成本更低、效果更持久，体现出统治者尊重边疆各族宗教信仰，以温和手段缓和民族矛盾，无需大规模军事行动就维护国家安定统一的治理思想。
②对应措施：清朝先后确立了对达赖、班禅的册封制度，1727年设置驻藏大臣代表中央常驻西藏，后来在西藏设立噶厦作为地方行政机构，乾隆时期颁布《钦定藏内善后章程》29条规范西藏各项事务管理，同时推行金瓶掣签制度规范藏传佛教大活佛的转世流程，这些政策都契合了怀柔安抚、依托宗教维护边疆稳定的治理思路。
(3) 材料三的碑文是清代对百余年来治理边疆成效的总结，“升平累洽”指百余年间太平和睦，“中外一家”是指中原内地与边疆民族地区亲如一家，整体反映出清代前期中央与西藏地方关系融洽，长期实现民族和睦，内地与边疆民众联系友好，统一多民族国家不断巩固的社会状况。
【答案】
(1) 社会现象:说明了汉藏文化的交融,体现了民族团结。
(2) 思想:尊重各族宗教信仰,缓和民族矛盾,维护国家安定。 措施:分别册封了达赖和班禅,设置了驻藏大臣,又在西藏设立噶厦,颁布《钦定藏内善后章程》29条、实行金瓶掣签制。
(3) 社会状况:当时中央和西藏的关系比较融洽,很长时间都是民族和睦,中原和边疆地区人民关系友好。
【知识点】
清朝管辖西藏、统一多民族国家巩固、古代民族交融
【点评】
本题以历史建筑、帝王诗句、庙宇碑文三类史料为载体，跳出了机械考知识点的命题模式，既考查学生对清代边疆治理基础史实的识记能力，也锻炼学生结合史料解读古代民族治理思路的能力，帮助学生理解古代民族政策对我国统一多民族国家发展的重要意义。
【难度系数】
0.6
这道题围绕清朝时期中央与西藏的关系展开，解题时可以分三步逐层推导：
1. 第一问：首先明确须弥福寿之庙是清代为西藏宗教领袖六世班禅修建的庙宇，汉藏合璧的建筑风格本身就是两族文化相互借鉴融合的直接体现，由此可以顺理成章推导出汉藏文化交融、民族团结的核心结论。
2. 第二问：先解读“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的字面含义，即借助宗教安抚的作用远胜武力征伐，由此提炼出乾隆尊重宗教信仰、怀柔安抚民族、维护国家安定的治理思想，再结合所学清朝管理西藏的相关政策，对应列出符合这一怀柔思路的具体措施即可。
3. 第三问：注意碑文里的“中外”是古代语境下指代中原内地与边疆民族地区，“升平累洽”指代长期太平和睦，结合清代边疆治理的成效，就能总结出当时民族和睦、中央与边疆关系融洽的社会状况。
【解析】
(1) 须弥福寿之庙是清代乾隆时期为远道赴京的六世班禅修建的驻锡地，建筑同时融合了汉族传统宫殿建筑的形制与藏族建筑的特色，这种汉藏合璧的建筑形式，是汉藏两族长期密切交流的产物，直接反映出两族文化深度交融、民族团结的社会特征。
(2) ①思想：乾隆的诗句点明了依托藏传佛教的影响力安抚边疆民族，远比对边疆动用武力征伐的治理成本更低、效果更持久，体现出统治者尊重边疆各族宗教信仰，以温和手段缓和民族矛盾，无需大规模军事行动就维护国家安定统一的治理思想。
②对应措施：清朝先后确立了对达赖、班禅的册封制度，1727年设置驻藏大臣代表中央常驻西藏，后来在西藏设立噶厦作为地方行政机构，乾隆时期颁布《钦定藏内善后章程》29条规范西藏各项事务管理，同时推行金瓶掣签制度规范藏传佛教大活佛的转世流程，这些政策都契合了怀柔安抚、依托宗教维护边疆稳定的治理思路。
(3) 材料三的碑文是清代对百余年来治理边疆成效的总结，“升平累洽”指百余年间太平和睦，“中外一家”是指中原内地与边疆民族地区亲如一家，整体反映出清代前期中央与西藏地方关系融洽，长期实现民族和睦，内地与边疆民众联系友好，统一多民族国家不断巩固的社会状况。
【答案】
(1) 社会现象:说明了汉藏文化的交融,体现了民族团结。
(2) 思想:尊重各族宗教信仰,缓和民族矛盾,维护国家安定。 措施:分别册封了达赖和班禅,设置了驻藏大臣,又在西藏设立噶厦,颁布《钦定藏内善后章程》29条、实行金瓶掣签制。
(3) 社会状况:当时中央和西藏的关系比较融洽,很长时间都是民族和睦,中原和边疆地区人民关系友好。
【知识点】
清朝管辖西藏、统一多民族国家巩固、古代民族交融
【点评】
本题以历史建筑、帝王诗句、庙宇碑文三类史料为载体，跳出了机械考知识点的命题模式，既考查学生对清代边疆治理基础史实的识记能力，也锻炼学生结合史料解读古代民族治理思路的能力，帮助学生理解古代民族政策对我国统一多民族国家发展的重要意义。
【难度系数】
0.6
