阅读下面的文字,完成第1~2题。
社戏不仅是寄托着人们对美好生活向往的民俗文化,更是乡村百姓的娱乐方式。锣鼓声、唱腔声、喝彩声交织在一起,为这恬静的生活增添了一份热烈滚烫,又以(zhèn)撼人心的力量,把人们对风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的朴素祈愿,融进了流淌千年的血脉里。
1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)恬 (2)(zhèn)
2.文中画波浪线的句子有语病,请修改。

1. (1)tián (2)震
2. 社戏不仅是乡村百姓的娱乐方式，更是寄托着人们对美好生活向往的民俗文化。

1. 本题考查现代汉语常用字音字形的识记：(1)“恬”表示安静闲适，对应读音为tián；(2)“震撼”是固定常用词，指震动撼动人心，对应汉字为“震”。
2. 本题考查病句修改，原句的递进关联词“不仅…更…”逻辑语序不当，递进关系的语义层级应当由浅入深、从具体日常属性上升到文化属性，原句颠倒了两个分句的先后顺序，不符合逻辑，需要调换两个分句的位置。

学完《回延安》后，王老师给同学们写了一段寄语，请阅读并完成第 3～4 题。
读万卷书更要行万里路，希望同学们有机会亲自去延安走一走，看一看巍巍宝塔山()滚滚延河水、庄重的杨家岭、亲切的南泥湾，深刻体悟光荣的革命传统，感受崇高的革命精神，祖国大好河山，视野，生命的宽度，生命的厚度。
3. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是()
A.领略 开辟 增加 拓展
B.领略 开阔 拓展 增加
C.领教 开辟 增加 拓展
D.领教 开阔 拓展 增加
4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是()
A.、
B.；
C.，
D.。

3. B 4. A

3. 本题考查词语搭配辨析：①第一空，“领略”指感受、欣赏景物风貌，搭配风光、河山等景物恰当；“领教”多用于表示接受他人的教诲、指教，不符合此处搭配“祖国大好河山”的语境，据此排除C、D项；②第二空，“开阔视野”是语文中常用的固定搭配，“开辟”多搭配道路、全新领域，和“视野”搭配不当，据此排除A项；验证剩余两空，“拓展生命的宽度”“增加生命的厚度”搭配均合理。
4. 本题考查标点符号的正确使用：“巍巍宝塔山”“滚滚延河水”与后文的“庄重的杨家岭”“亲切的南泥湾”属于同一层级的并列短偏正短语，共同作动词“看一看”的宾语，并列的短名词性成分之间需要用顿号分隔，因此括号内应填入顿号。

5. 下列句子中,没有使用对偶修辞手法的一项是()

A.青山横北郭,白水绕东城。
B.山光悦鸟性,潭影空人心。
C.随风潜入夜,润物细无声。
D.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

C

对偶修辞的核心要求是上下两句字数相等，对应位置的词语词性相对、语法结构一致。逐一分析选项：A项“青山”对“白水”，“横”对“绕”，“北郭”对“东城”，符合对偶要求；B项“山光”对“潭影”，“悦鸟性”对“空人心”，符合对偶要求；C项“随风”后接的“潜入夜”是动作加处所的动宾结构，“润物”后接的“细无声”是状态加属性的主谓结构，对应位置词性、结构不匹配，不符合对偶要求；D项“乱花”对“浅草”，“渐欲”对“才能”，“迷人眼”对“没马蹄”，符合对偶要求。因此没有使用对偶的是C。

阅读下面的文字，完成第6～8题。
守 岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化，特别是城市人，最多等到子午交时之际给亲朋好友打个电话或发条短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己从哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁时那独有的感觉。每到腊月底，我就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡，好像要做一件什么大事。父母笑呵呵地说：“好啊，只要你自己不睡着就行，绝没人强叫你睡。”
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场犹如万炮轰天的普天同庆的烟花爆竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是绝不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸，现在我还清晰地记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天、打牌、吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了，瞌睡虫开始在脑袋里喷洒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。”
年年的守岁我都不知道是怎么结束的，但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年除夕夜一准要摆在我枕边的，让我一睁眼就看到平安。我承认，童年的我，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，我总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦地说“今夜绝不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，源自“辞旧迎新”这个词。首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼？难道是和即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？
可是，时间是种奇妙的东西。即使你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受到时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里，也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管喜从天降还是留下无奈、委屈与错失，它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连双岁，五更分二年”。因而，我们的古人便一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面地迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为的是不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜完成与天地一年一度的“天人合一”。
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
（有删改）
6.仔细阅读全文，将下面的表格补充完整。

7.请从修辞手法的角度赏析第5段中画横线的句子。
8.本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，且都有对民风民俗的描写，但情感表达的侧重点各有不同，请分别结合两篇文章内容简要分析。

6. ① 腊月底 ② 斗志昂扬、充满信心 ③ 一边嘴硬不肯承认自己犯困，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸提神
7. 这句话运用了比喻的修辞手法，将拉长的时间比作牛皮筋，将侵扰人的困意具象化为会喷洒烟雾的瞌睡虫，生动形象地写出了守岁进入攻坚阶段后，主观感受里时间流逝变慢、人困意浓重的状态，细腻传递出“我”守岁时困倦难熬的感受，充满童趣。
8. ① 本文《守岁》以童年守岁的记忆为切入点，既抒发了对童年旧时光的怀念，更深入阐释了守岁“辞旧迎新、敬畏时间与生命”的文化内核，表达了作者对传统年俗逐渐远去的感慨，呼吁人们可以适当体验传统民俗的独特魅力。
② 《社戏》以童年在平桥村看社戏的经历为核心，侧重抒发对童年自在生活的怀念，对平桥村淳朴热情的乡民、温情美好的乡土人际关系的眷恋，寄寓了作者对理想中纯真、自由的生活的向往。

6. 本题考查梳理文章情节与人物情感脉络，定位原文对应段落提取匹配信息即可完成填空。
7. 本题考查语句赏析，限定从修辞角度切入，先判定修辞类型，再结合语境分析其对表现人物状态、传递情感的作用。
8. 本题考查课内课外文本对比阅读，结合两篇文章的核心内容，分别梳理二者在情感表达上的不同侧重点，贴合文本主旨作答即可。