2. 下列加点词含义、用法相同的一项是 （）

A.全石以为底/可以以为师矣（《论语》）
B.但闻轰雷倒峡之声/村中闻有此人（《桃花源记》）
C.泉为所蔽/天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》）
D.于是涧中路亦穷/悲守穷庐（《诫子书》）

C

逐一辨析各选项加点词的含义与用法：
A. 第一个“以”译为“把”，第二个“以”译为“凭借”，二者含义用法均不同。
B. 第一个“闻”译为“听到、听见”，第二个“闻”译为“听说”，二者含义不同。
C. 两个“为”都是表被动的介词，译为“被”，含义、用法完全相同。
D. 第一个“穷”译为“穷尽、走到路的尽头”，第二个“穷”译为“穷困的、简陋的”，二者含义不同。

3. 画波浪线句子停顿恰当的一项是 （）

A.潭前峭壁乱耸/回互/逼立下瞰无底
B.潭前峭壁乱耸/回互逼立/下瞰无底
C.潭前峭壁/乱耸回互/逼立下瞰无底
D.潭前峭壁/乱耸回互逼立/下瞰无底

B

先梳理句子语义：该句描写潭边景象，“逼立”是形容峭壁矗立的状态，“下瞰”是人的动作，二者不能划归同一语义单元，据此排除将二者相连的A、C项。再对比剩余选项：D项将“乱耸回互逼立”全部作为峭壁的谓语，会导致后续“下瞰无底”的主语被误判为峭壁，不符合“峭壁无法做出俯瞰动作”的事理逻辑。B项停顿划分后，前两个语义单元分别写潭前峭壁杂乱耸立、回环交错紧逼矗立的状态，最后一个语义单元写游人向下俯瞰深不见底，逻辑通顺，停顿合理。

4. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的叙述不正确的一项是 （）

A.【甲】文从听觉、视觉和感受等多角度描绘了小石潭环境的幽美、静穆。
B.【甲】文写景善用比喻，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势，巧妙而贴切。
C.【乙】文在移动变换中带领我们领略大绿水潭的景致，具有极强的动态画面感。
D.两篇文章同为山水游记，其中对于水的描写处处透出了水势浩大、汹涌澎湃的特点。

D

甲文为《小石潭记》，文中对水的描写侧重突出水的清澈、环境清幽的特点，并未体现水势浩大、汹涌澎湃的特征，D项表述错误，其余三项叙述均符合文本内容。

5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
(2)必至对面峭壁间，方能全收其胜。

(1)溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，没法探寻到溪水的源头。
(2)必须走到对面的陡峭崖壁之间，才能完全饱览它全部的优美景致。

翻译文言句子以直译为主，要准确落实重点实词和特殊文言用法：
1. 第一句重点字词：岸势指溪岸的地势；“犬牙”是名词作状语，翻译为像狗的牙齿那样；差互指交错不齐；源指溪水的源头。
2. 第二句重点字词：必指必须；方指才；胜指优美的景致。

二、阅读下面的材料，回答问题。
【材料一】
清明节的起源与习俗
①清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，在每年4月4日至6日之间。
它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵：既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。
②清明节的习俗丰富多样，主要包括两大主题：祭扫与踏青。扫墓祭祖，表达对祖先的“思时之敬”；踏青郊游，亲近自然，享受春日生机。此外，还有插柳、放风筝、荡秋千、吃青团等习俗。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【材料二】
清明节传统习俗认知度调查(2025年3月,样本量:2000人)
清明习俗认知度(百分比)

【材料三】
清明习俗的当代变迁
近年来，清明节的祭扫方式发生了显著变化。“网络祭扫”“代客扫墓”“鲜花祭扫”等绿色、文明祭扫方式逐渐兴起。据民政部统计，2026年4月4日至6日，网络祭扫平台为约85.9万名群众提供了网络祭扫服务。同时，越来越多的年轻人选择在清明小长假进行短途踏青旅行，“旅游＋祭扫”成为新潮流。专家指出，清明节正在从单一的祭祀节日，转变为融合追思、家庭团聚、春日休闲的复合型节日。
1. 根据材料一，概括清明节的两大主题。

清明节的两大主题分别是：①祭扫：扫墓祭祖，表达对祖先的“思时之敬”；②踏青：踏青郊游，亲近自然，享受春日生机。

本题考查信息筛选与概括能力，根据题干要求定位到材料一的第②自然段，提取对应关键内容即可得出答案。