登录
一、单项选择题
1. 考古工作者在良渚遗址发现了由宫殿区、内城和外城组成的古城，在古城北面出现了一个复杂的水利系统，内城中部还有人工堆筑的高台，高台上建有大型广场和多组高等级建筑。以上历史信息可证实良渚古城 （）
A.已经出现早期国家
B.开始出现贫富分化
C.广泛使用青铜工具
D.处于旧石器时代
1. 考古工作者在良渚遗址发现了由宫殿区、内城和外城组成的古城，在古城北面出现了一个复杂的水利系统，内城中部还有人工堆筑的高台，高台上建有大型广场和多组高等级建筑。以上历史信息可证实良渚古城 （）
A.已经出现早期国家
B.开始出现贫富分化
C.广泛使用青铜工具
D.处于旧石器时代
答案
A
解析
【分析】首先，题目给出良渚古城的城市结构（宫殿区、内城、外城）、水利系统、高等级建筑等信息，需结合良渚遗址的时代特征，逐一分析选项对应的历史史实，判断符合题意的结论。
【解析】首先明确：良渚遗址是新石器时代晚期的文化遗存，早期国家的典型特征包括城市规划、宫殿建筑、社会等级分化等。逐一分析选项：
1. 选项A：良渚古城具备完整的城市布局、高等级建筑，符合早期国家的核心特征，该选项正确；
2. 选项B：题目信息未直接体现贫富分化的具体证据（如墓葬差异等），仅高等级建筑无法直接证实贫富分化，排除；
3. 选项C：青铜工具广泛使用是商周时期的特征，良渚文化尚未普及青铜工具，排除；
4. 选项D：良渚文化属于新石器时代，旧石器时代以打制石器为标志，时间不符，排除。
【答案】A
【知识点】早期国家的出现、良渚遗址
【点评】本题考查对良渚古城历史特征的理解，需结合早期国家的基本要素和良渚文化的时代背景分析，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】首先明确：良渚遗址是新石器时代晚期的文化遗存，早期国家的典型特征包括城市规划、宫殿建筑、社会等级分化等。逐一分析选项：
1. 选项A：良渚古城具备完整的城市布局、高等级建筑，符合早期国家的核心特征，该选项正确；
2. 选项B：题目信息未直接体现贫富分化的具体证据（如墓葬差异等），仅高等级建筑无法直接证实贫富分化，排除；
3. 选项C：青铜工具广泛使用是商周时期的特征，良渚文化尚未普及青铜工具，排除；
4. 选项D：良渚文化属于新石器时代，旧石器时代以打制石器为标志，时间不符，排除。
【答案】A
【知识点】早期国家的出现、良渚遗址
【点评】本题考查对良渚古城历史特征的理解，需结合早期国家的基本要素和良渚文化的时代背景分析，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】0.6
2. 七年级某同学参加研学活动，研学主题为“黄河文明与早期国家的产生”。他们的目的地最有可能是
（）
A.陕西·半坡
B.山西·陶寺
C.浙江·河姆渡
D.四川·三星堆
（）
A.陕西·半坡
B.山西·陶寺
C.浙江·河姆渡
D.四川·三星堆
答案
B
解析
【分析】
解题思路：首先紧扣题干的两个核心限定条件——“黄河文明”（地域属黄河流域）和“早期国家的产生”（文明发展阶段关联早期国家）；其次逐一分析各选项的地域与历史定位：A选项半坡遗址是黄河流域原始农耕聚落，未涉及早期国家产生；B选项陶寺遗址位于黄河中游的山西，是探索早期国家起源的重要遗址，符合两个条件；C选项河姆渡遗址属长江流域，不符合黄河文明要求；D选项三星堆遗址属长江上游文明，不符合黄河文明要求，由此确定答案。
【解析】
根据题干“黄河文明与早期国家的产生”的主题，需同时满足“黄河流域”和“与早期国家产生相关”两个条件：
1. A项陕西半坡遗址是黄河流域的原始农耕聚落，处于新石器时代早期，未体现早期国家产生，排除；
2. B项山西陶寺遗址地处黄河中游，是尧舜时期的重要考古遗址，被认为是早期国家起源的关键实证，符合主题；
3. C项浙江河姆渡遗址属于长江流域的原始农耕文明，与黄河文明无关，排除；
4. D项四川三星堆遗址属于长江上游的青铜文明，不符合黄河文明的限定，排除。
因此答案为B。
【答案】
B
【知识点】
早期国家的产生、黄河流域文明、史前考古遗址
【点评】
本题考查七年级历史中史前文明遗址的地域与历史定位，需紧扣题干核心条件筛选，属于基础识记类题目，主要考查学生对重要考古遗址时空特征的掌握。
【难度系数】
0.5
解题思路：首先紧扣题干的两个核心限定条件——“黄河文明”（地域属黄河流域）和“早期国家的产生”（文明发展阶段关联早期国家）；其次逐一分析各选项的地域与历史定位：A选项半坡遗址是黄河流域原始农耕聚落，未涉及早期国家产生；B选项陶寺遗址位于黄河中游的山西，是探索早期国家起源的重要遗址，符合两个条件；C选项河姆渡遗址属长江流域，不符合黄河文明要求；D选项三星堆遗址属长江上游文明，不符合黄河文明要求，由此确定答案。
【解析】
根据题干“黄河文明与早期国家的产生”的主题，需同时满足“黄河流域”和“与早期国家产生相关”两个条件：
1. A项陕西半坡遗址是黄河流域的原始农耕聚落，处于新石器时代早期，未体现早期国家产生，排除；
2. B项山西陶寺遗址地处黄河中游，是尧舜时期的重要考古遗址，被认为是早期国家起源的关键实证，符合主题；
3. C项浙江河姆渡遗址属于长江流域的原始农耕文明，与黄河文明无关，排除；
4. D项四川三星堆遗址属于长江上游的青铜文明，不符合黄河文明的限定，排除。
因此答案为B。
【答案】
B
【知识点】
早期国家的产生、黄河流域文明、史前考古遗址
【点评】
本题考查七年级历史中史前文明遗址的地域与历史定位，需紧扣题干核心条件筛选，属于基础识记类题目，主要考查学生对重要考古遗址时空特征的掌握。
【难度系数】
0.5
3.“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，逐步形成华夏族。”“他们”是指 （）
A.尧和舜
B.炎帝和黄帝
C.夏启和商汤
D.老子和孔子
A.尧和舜
B.炎帝和黄帝
C.夏启和商汤
D.老子和孔子
答案
B
解析
【分析】首先明确题干核心信息：人物是黄河流域的部落首领，且两个部落结成联盟后逐步形成华夏族。解题时需逐一分析选项中人物的身份、事迹，匹配题干描述。回忆中国远古传说的相关内容：炎帝和黄帝是黄河流域的部落首领，他们的部落联盟发展为华夏族；尧、舜是黄帝之后的部落联盟首领，夏启、商汤是奴隶制王朝君主，老子、孔子是春秋思想家，均与题干描述不符。
【解析】逐一分析选项：A选项尧和舜是黄帝之后的部落联盟首领，并非两个部落的首领，不符合“两个部落结成联盟”的描述，排除；B选项炎帝和黄帝是黄河流域的部落首领，他们的部落联盟经过发展逐步形成华夏族，完全符合题干描述；C选项夏启、商汤是奴隶制王朝君主，与远古部落联盟及华夏族形成无关，排除；D选项老子、孔子是春秋时期思想家，和题干内容无关，排除。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】华夏族的形成、远古传说
【点评】本题考查中国远古传说中华夏族起源的基础知识点，需准确区分不同历史时期人物的身份与贡献，属于初中历史常考的基础题型。
【难度系数】0.7
【解析】逐一分析选项：A选项尧和舜是黄帝之后的部落联盟首领，并非两个部落的首领，不符合“两个部落结成联盟”的描述，排除；B选项炎帝和黄帝是黄河流域的部落首领，他们的部落联盟经过发展逐步形成华夏族，完全符合题干描述；C选项夏启、商汤是奴隶制王朝君主，与远古部落联盟及华夏族形成无关，排除；D选项老子、孔子是春秋时期思想家，和题干内容无关，排除。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】华夏族的形成、远古传说
【点评】本题考查中国远古传说中华夏族起源的基础知识点，需准确区分不同历史时期人物的身份与贡献，属于初中历史常考的基础题型。
【难度系数】0.7
4.通过对许多民族的早期历史的考察,可以发现,神话传说常常和历史事实相混杂,有时候,“带着怪异性虚构的传奇却能具有历史事实的基础”。可见神话传说 （）
A.是人们编造出来的
B.是历史研究的基础
C.与历史事实毫无关联
D.具有一定的历史研究价值
A.是人们编造出来的
B.是历史研究的基础
C.与历史事实毫无关联
D.具有一定的历史研究价值
答案
D
解析
【分析】首先明确题干核心信息：神话传说与历史事实相互混杂，部分带有怪异性的虚构传奇也有历史事实作为基础。解题时需结合题干内容，逐一分析选项，排除表述错误或与题干相悖的选项，选出符合题意的答案。
【解析】
1. 解读题干：题干强调神话传说并非完全脱离历史，而是与历史事实存在关联，部分虚构内容有历史依据。
2. 分析选项：
A项：“是人们编造出来的”表述绝对，题干指出部分神话传说有历史事实基础，并非完全编造，排除；
B项：历史研究的基础是考古发现、可信史料等，神话传说属于辅助研究的资料，并非历史研究的基础，排除；
C项：“与历史事实毫无关联”与题干“神话传说常常和历史事实相混杂”的表述矛盾，排除；
D项：神话传说与历史事实混杂，且部分内容有历史基础，说明其具有一定的历史研究价值，符合题意，当选。
【答案】D
【知识点】神话传说的历史价值、史学研究方法
【点评】本题考查对神话传说与历史事实关系的理解，需准确抓取题干关键信息，排除绝对化或与题干相悖的选项，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.7
【解析】
1. 解读题干：题干强调神话传说并非完全脱离历史，而是与历史事实存在关联，部分虚构内容有历史依据。
2. 分析选项：
A项：“是人们编造出来的”表述绝对，题干指出部分神话传说有历史事实基础，并非完全编造，排除；
B项：历史研究的基础是考古发现、可信史料等，神话传说属于辅助研究的资料，并非历史研究的基础，排除；
C项：“与历史事实毫无关联”与题干“神话传说常常和历史事实相混杂”的表述矛盾，排除；
D项：神话传说与历史事实混杂，且部分内容有历史基础，说明其具有一定的历史研究价值，符合题意，当选。
【答案】D
【知识点】神话传说的历史价值、史学研究方法
【点评】本题考查对神话传说与历史事实关系的理解，需准确抓取题干关键信息，排除绝对化或与题干相悖的选项，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.7
5. 与中华文明有着同样悠久的其他世界性的古老文明，无不在近代工业文明远未到来之前便已归于消失，只有中华文明不但从未中断，而且在工业文明高度发达的今天反而焕发出新的活力。材料内容体现了中华文明具有（）
A.包容性
B.开放性
C.多元性
D.延续性
A.包容性
B.开放性
C.多元性
D.延续性
答案
D
解析
【分析】
首先提取题干关键信息：其他世界性古老文明在近代工业文明前消失，中华文明“从未中断”且至今焕发生机。接着明确各选项对应的文明特性内涵，通过对比排除不符合的选项，选出与题干核心信息匹配的答案。
【解析】
题干通过对比其他古老文明的消失，突出中华文明“从未中断”的核心特点。逐一分析选项：A项包容性指文明能兼容吸收其他文化，题干未体现；B项开放性侧重对外交流的主动性，与材料无关；C项多元性指文化的多样性，材料未涉及；D项延续性指文明传承不间断，与“从未中断”的表述完全匹配，故正确答案为D。
【答案】
D
【知识点】
中华文明的特性
【点评】
本题考查对中华文明基本特性的理解，属于基础概念题，关键是抓住题干“从未中断”的核心信息，区分各特性的内涵即可作答，难度较低。
【难度系数】
0.8
首先提取题干关键信息：其他世界性古老文明在近代工业文明前消失，中华文明“从未中断”且至今焕发生机。接着明确各选项对应的文明特性内涵，通过对比排除不符合的选项，选出与题干核心信息匹配的答案。
【解析】
题干通过对比其他古老文明的消失，突出中华文明“从未中断”的核心特点。逐一分析选项：A项包容性指文明能兼容吸收其他文化，题干未体现；B项开放性侧重对外交流的主动性，与材料无关；C项多元性指文化的多样性，材料未涉及；D项延续性指文明传承不间断，与“从未中断”的表述完全匹配，故正确答案为D。
【答案】
D
【知识点】
中华文明的特性
【点评】
本题考查对中华文明基本特性的理解，属于基础概念题，关键是抓住题干“从未中断”的核心信息，区分各特性的内涵即可作答，难度较低。
【难度系数】
0.8
二、材料解析题
6. 阅读材料，回答问题。
材料 关于中华文明起源的历史分析，起先是一元论即“中原中心说”曾经占据主导地位，后来又出现多元论，即所谓“满天星斗”说，认为中华民族最早的先民确实曾经满天星斗般地分散在中华大地上，中国早期文明呈现多元分布的态势和格局。再后来又有学者将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）材料中出现哪几种关于中华文明起源的历史分析？（用横线画出即可）
（2）依据材料并结合所学，谈谈你认为以上哪一种分析最科学？并说明理由。
6. 阅读材料，回答问题。
材料 关于中华文明起源的历史分析，起先是一元论即“中原中心说”曾经占据主导地位，后来又出现多元论，即所谓“满天星斗”说，认为中华民族最早的先民确实曾经满天星斗般地分散在中华大地上，中国早期文明呈现多元分布的态势和格局。再后来又有学者将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）材料中出现哪几种关于中华文明起源的历史分析？（用横线画出即可）
（2）依据材料并结合所学，谈谈你认为以上哪一种分析最科学？并说明理由。
答案
（1）需在材料中划出的内容：一元论即“中原中心说”；多元论，即所谓“满天星斗”说；将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
（2）第三种将一元论和多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在南北各地广泛分布，比如云南的元谋人、长江流域的河姆渡遗址、黄河流域的半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，成为早期中华文明的核心，形成了“众星捧月”的中原中心格局，完全符合史实。
（2）第三种将一元论和多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在南北各地广泛分布，比如云南的元谋人、长江流域的河姆渡遗址、黄河流域的半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，成为早期中华文明的核心，形成了“众星捧月”的中原中心格局，完全符合史实。
解析
【分析】
解题思路：第（1）问需仔细阅读材料，定位关于中华文明起源的历史分析相关表述，直接提取即可；第（2）问需先明确三种分析的特点，结合所学中华文明起源的史实，判断最科学的分析，再从多元分布和中原中心的形成两方面说明理由，需做到史论结合。
【解析】
（1）阅读材料，提取关于中华文明起源的三种历史分析，分别为：一元论即“中原中心说”；多元论，即所谓“满天星斗”说；将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
（2）第三种将一元论与多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在全国各地广泛分布，如云南元谋人、长江流域河姆渡遗址、黄河流域半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，逐渐成为早期中华文明的核心，形成“众星捧月”的中原中心格局，符合中华文明起源与发展的史实。
【答案】
（1）需划出的内容：一元论即“中原中心说”；多元论，即所谓“满天星斗”说；将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
（2）第三种将一元论和多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在南北各地广泛分布，比如云南的元谋人、长江流域的河姆渡遗址、黄河流域的半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，成为早期中华文明的核心，形成了“众星捧月”的中原中心格局，完全符合史实。
【知识点】
中华文明起源；史学观点辨析
【点评】
本题考查学生的材料信息提取能力和对中华文明起源的理解，要求学生结合材料与所学知识分析论证，注重培养史料实证和历史解释的核心素养，难度适中。
【难度系数】
0.6
解题思路：第（1）问需仔细阅读材料，定位关于中华文明起源的历史分析相关表述，直接提取即可；第（2）问需先明确三种分析的特点，结合所学中华文明起源的史实，判断最科学的分析，再从多元分布和中原中心的形成两方面说明理由，需做到史论结合。
【解析】
（1）阅读材料，提取关于中华文明起源的三种历史分析，分别为：一元论即“中原中心说”；多元论，即所谓“满天星斗”说；将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
（2）第三种将一元论与多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在全国各地广泛分布，如云南元谋人、长江流域河姆渡遗址、黄河流域半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，逐渐成为早期中华文明的核心，形成“众星捧月”的中原中心格局，符合中华文明起源与发展的史实。
【答案】
（1）需划出的内容：一元论即“中原中心说”；多元论，即所谓“满天星斗”说；将“一元论”与“多元论”相结合，指出中国文明的起源及其早期发展呈现了多元分布的形势，又呈现了“众星捧月”般的局面，形成了另一种意义上的中原中心。
（2）第三种将一元论和多元论相结合的分析最科学。理由：我国境内远古人类遗址、原始农耕文化遗存在南北各地广泛分布，比如云南的元谋人、长江流域的河姆渡遗址、黄河流域的半坡遗址等，证明中华文明早期确实是多元分布、遍地起源的；同时中原地区的早期文明发展水平相对领先，不断吸纳周边区域的文化成果，成为早期中华文明的核心，形成了“众星捧月”的中原中心格局，完全符合史实。
【知识点】
中华文明起源；史学观点辨析
【点评】
本题考查学生的材料信息提取能力和对中华文明起源的理解，要求学生结合材料与所学知识分析论证，注重培养史料实证和历史解释的核心素养，难度适中。
【难度系数】
0.6
