三、孔子的理想
阅读材料,回答问题。
材料:孔子谓季氏①:"八佾②舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?"
——《论语·八佾》
【注释】①季氏:鲁国正卿季孙氏,即季平子。
②八佾:佾音 yì,乐舞行列。古时一佾 8 人,八佾就是 64 人,据《周礼》规定,只有周天子的乐舞才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。
1 季氏用“八佾”透露了春秋后期怎样的社会状况?
2 孔子称季氏所为“是可忍也,孰不可忍也”,反映了其主张( )。
A.提高卿大夫的政治地位
B.反对周天子的统治权威
C.维护西周的制度和文化
D.提倡统治者要爱惜民力
3 据史书记载,孔子为实现政治理想,曾周游十多个诸侯国,前后历经十四年,始终未能得到重用。有人说,孔子在政治上的“不得志”说明他的主张不合时宜。结合所学知识,说说你如何理解“不合时宜”这一说法。
*4 相较政治上的不得志,孔子对当时的教育已有较大影响。据史书记载,孔子有“弟子三千”,其中很多虽出身平民,但在其教导下都凭借自身才干走上各国政坛,打破了过去以宗法血缘为基础的世卿世禄传统。孔子弟子们对世袭传统的冲击似与孔子政治上的“初衷”相违背,你如何理解这一现象?
阅读材料,回答问题。
材料:孔子谓季氏①:"八佾②舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?"
——《论语·八佾》
【注释】①季氏:鲁国正卿季孙氏,即季平子。
②八佾:佾音 yì,乐舞行列。古时一佾 8 人,八佾就是 64 人,据《周礼》规定,只有周天子的乐舞才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。
1 季氏用“八佾”透露了春秋后期怎样的社会状况?
2 孔子称季氏所为“是可忍也,孰不可忍也”,反映了其主张( )。
A.提高卿大夫的政治地位
B.反对周天子的统治权威
C.维护西周的制度和文化
D.提倡统治者要爱惜民力
3 据史书记载,孔子为实现政治理想,曾周游十多个诸侯国,前后历经十四年,始终未能得到重用。有人说,孔子在政治上的“不得志”说明他的主张不合时宜。结合所学知识,说说你如何理解“不合时宜”这一说法。
*4 相较政治上的不得志,孔子对当时的教育已有较大影响。据史书记载,孔子有“弟子三千”,其中很多虽出身平民,但在其教导下都凭借自身才干走上各国政坛,打破了过去以宗法血缘为基础的世卿世禄传统。孔子弟子们对世袭传统的冲击似与孔子政治上的“初衷”相违背,你如何理解这一现象?
答案
春秋末期,礼崩乐坏,周天子已失去绝对权威,无力控制诸侯、卿大夫。
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C
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当时社会动荡剧烈,各诸侯国迫切需要富国强兵以使在争霸战争中立于不败之地,孔子“以德治国”、以“仁”“礼”定天下的思想,不符合时代需求。
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示例:孔子提倡“有教无类”,打破了教育的等级限制,使得不同出身的人都能接受教育。孔子的弟子们能够打破传统的世袭制度,凭借自身的才干走上政坛,这正是孔子教育影响力的体现。孔子的政治理念强调仁政和德治,他认为君子应当以德行来治理国家,而不仅仅是依靠血统和地位。孔子的教育理念实际上是其政治理念的延伸,他希望通过教育培养出有德行、有才能的君子,从而影响和改善政治。因此,孔子弟子们在政治上的成功,实际上是孔子教育理念的成功,也是其政治理念在另一种形式上的实现。
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