1 解释下列句子中的通假字。
(1)必能裨补阙漏 (
(2)尔来二十有一年矣 (
(1)必能裨补阙漏 (
“阙”同“缺”,缺失
)(2)尔来二十有一年矣 (
“有”同“又”,用在整数和零数之间
)答案
1.(1)“阙”同“缺”,缺失 (2)“有”同“又”,用在整数和零数之间
2 解释下列加点的多义词。
(1)论:① 宜付有司论 其刑赏(
② 每与臣论 此事 (
(2)遗:① 以光先帝遗 德 (
② 以遗 陛下 (
(3)当:①当 奖率三军 (
② 今当 远离 (
(4)益:① 至于斟酌损益 (
② 有所广益 (
(5)道:① 中道 崩殂 (
② 以咨诹善道 (
(6)所以:① 此先汉所 以 兴隆也(
② 此臣所 以 报先帝……职分也(
(7)行:① 性行 淑均(
② 必能使行 阵和睦(
(8)言:① 进尽忠言 (
② 不知所言 (
(1)论:① 宜付有司
判定
)② 每与臣
谈论,议论
)(2)遗:① 以光先帝
遗留
)② 以
给予
)(3)当:①
应该
)② 今
将
)(4)益:① 至于斟酌损
益处
)② 有所广
帮助
)(5)道:① 中
途
)② 以咨诹善
方法
)(6)所以:① 此先汉
这里表示“……的原因”
)② 此臣
用来
)(7)行:① 性
品行
)② 必能使
行列
)(8)言:① 进尽忠
言论
)② 不知所
说
)答案
2.(1)① 判定 ② 谈论,议论 (2)① 遗留 ② 给予 (3)① 应该 ② 将 (4)① 益处 ② 帮助 (5)① 途 ② 方法 (6)① 这里表示“……的原因” ② 用来 (7)① 品行 ② 行列 (8)① 言论 ② 说
3 解释下列加点词的古今义。
(1)诚宜开 张 圣听
古义:
(2)未尝不叹息痛 恨 于桓、灵也
古义:
(3)先帝不以臣卑 鄙
古义:
(4)此诚危急存亡之秋 也
古义:
(5)由是感 激
古义:
(6)臣本布 衣
古义:
(7)临表涕 零
古义:
(8)猥 自枉屈
古义:
(1)诚宜
古义:
扩大
;今义:商店等设立后开始营业
。(2)未尝不叹息
古义:
痛心遗憾
;今义:极端憎恨或悔恨
。(3)先帝不以臣
古义:
地位低微,见识短浅
;今义:(语言、行为)恶劣,不道德
。(4)此诚危急存亡之
古义:
时候
;今义:秋天
。(5)由是
古义:
感奋激发
;今义:因别人的好意而感动并产生谢意
。(6)臣本
古义:
平民
;今义:布衣服
。(7)临表
古义:
眼泪
;今义:鼻涕
。(8)
古义:
辱,谦辞
;今义:卑鄙,下流
。答案
3.(1)古义:扩大 今义:商店等设立后开始营业 (2)古义:痛心遗憾 今义:极端憎恨或悔恨 (3)古义:地位低微,见识短浅 今义:(语言、行为)恶劣,不道德 (4)古义:时候 今义:秋天 (5)古义:感奋激发 今义:因别人的好意而感动并产生谢意 (6)古义:平民 今义:布衣服 (7)古义:眼泪 今义:鼻涕 (8)古义:辱,谦辞 今义:卑鄙,下流
4 解释下列词类活用的词。
(1)以光 先帝遗德 (
(2)若有作奸犯科及为忠 善 者 (
(3)此皆良 实 (
(4)优 劣 得所 (
(5)亲 贤臣,远 小人 (
(6)苟全 性命于乱世 (
(7)北 定中原 (
(8)攘除奸凶 (
(9)深入不毛 (
(1)以
名词用作动词,发扬光大
)(2)若有作奸犯科及为
形容词用作名词,奸邪之事
)(形容词用作名词,忠善的事
)(3)此皆
形容词用作名词,忠良诚实的人
)(4)
形容词用作名词,才能高的人和才能低的人
)(5)
形容词用作动词,亲近
)(形容词用作动词,疏远
)(6)苟
形容词用作动词,保全
)(7)
名词用作状语,向北
)(8)攘除奸
形容词用作名词,奸邪凶恶的敌人
)(9)深入不
名词用作动词,生长草木
)答案
4.(1)名词用作动词,发扬光大 (2)形容词用作名词,奸邪之事;形容词用作名词,忠善的事 (3)形容词用作名词,忠良诚实的人 (4)形容词用作名词,才能高的人和才能低的人 (5)形容词用作动词,亲近;形容词用作动词,疏远 (6)形容词用作动词,保全 (7)名词用作状语,向北 (8)形容词用作名词,奸邪凶恶的敌人 (9)名词用作动词,生长草木
5 根据课文内容填空。
(1)《出师表》中表明后汉倾颓的原因的句子:
(2)诸葛亮在《出师表》中表明自己淡泊名利的语句是“
(3)《诸葛亮集》中“赏不可不平,罚不可不均”与《出师表》中的“
(4)诸葛亮在《出师表》中向后主提出的最重要的建议是“
(5)《出师表》中陈述诸葛亮临危受命的千古名句是“
(6)诸葛亮在《出师表》中表明自己职分的语句是“
6 用现代汉语翻译下列句子。
(1)今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(3)陟罚臧否,不宜异同。
(4)若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(6)故五月渡泸,深入不毛。
(7)庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
7 下列说法有误的一项是(
A.“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体,也叫“奏表”或“奏疏”。
B.本文是奏章,全文以议论为主,同时在议论中融入叙事和抒情,对刘禅晓之以理、动之以情,从而达到劝谏的目的。
C.诸葛亮以敏锐的洞察力分析了当时的形势,向刘备提出了三条建议。
D.《出师表》表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和兴复汉室的决心。
(1)《出师表》中表明后汉倾颓的原因的句子:
亲小人
,远贤臣
。(2)诸葛亮在《出师表》中表明自己淡泊名利的语句是“
苟全性命于乱世
,不求闻达于诸侯
”。(3)《诸葛亮集》中“赏不可不平,罚不可不均”与《出师表》中的“
陟罚臧否
,不宜异同
”意思一致。(4)诸葛亮在《出师表》中向后主提出的最重要的建议是“
亲贤臣
,远小人
”。(5)《出师表》中陈述诸葛亮临危受命的千古名句是“
受任于败军之际
,奉命于危难之间
”。(6)诸葛亮在《出师表》中表明自己职分的语句是“
兴复汉室
,还于旧都
”。6 用现代汉语翻译下列句子。
(1)今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
现在天下分裂为三国,蜀国疲弱凋敝,这实在是国家危急存亡的时候啊。
(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
不应当随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
(3)陟罚臧否,不宜异同。
晋升、处罚、赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中)不同。
(4)若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
如果有做奸邪之事,触犯律令和忠心做善事的人,应当交给负责专职的官员判定他们受罚或者受赏。
(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
只希望在乱世里苟且保全性命,不奢求在诸侯中有名望。
(6)故五月渡泸,深入不毛。
所以我五月(率兵)渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。
(7)庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到原来的都城。
7 下列说法有误的一项是(
C
)A.“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体,也叫“奏表”或“奏疏”。
B.本文是奏章,全文以议论为主,同时在议论中融入叙事和抒情,对刘禅晓之以理、动之以情,从而达到劝谏的目的。
C.诸葛亮以敏锐的洞察力分析了当时的形势,向刘备提出了三条建议。
D.《出师表》表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和兴复汉室的决心。
答案
5.(1)亲小人 远贤臣 (2)苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 (3)陟罚臧否 不宜异同 (4)亲贤臣 远小人 (5)受任于败军之际 奉命于危难之间 (6)兴复汉室 还于旧都
6.(1)现在天下分裂为三国,蜀国疲弱凋敝,这实在是国家危急存亡的时候啊。 (2)不应当随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 (3)晋升、处罚、赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中)不同。 (4)如果有做奸邪之事,触犯律令和忠心做善事的人,应当交给负责专职的官员判定他们受罚或者受赏。 (5)只希望在乱世里苟且保全性命,不奢求在诸侯中有名望。 (6)所以我五月(率兵)渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。 (7)希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到原来的都城。
7.C 解析:应该是诸葛亮向刘禅提出了三条建议。
6.(1)现在天下分裂为三国,蜀国疲弱凋敝,这实在是国家危急存亡的时候啊。 (2)不应当随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 (3)晋升、处罚、赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中)不同。 (4)如果有做奸邪之事,触犯律令和忠心做善事的人,应当交给负责专职的官员判定他们受罚或者受赏。 (5)只希望在乱世里苟且保全性命,不奢求在诸侯中有名望。 (6)所以我五月(率兵)渡过泸水,深入到贫瘠、未开垦的地方。 (7)希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到原来的都城。
7.C 解析:应该是诸葛亮向刘禅提出了三条建议。
登录