2. 下列填入句中的词语最恰当的一项是()
《谈骨气》中,文天祥面对利诱()不屈,饥者面对施舍()拒绝,闻一多面对强权()痛斥 —— 这些人物用行动诠释了中国人的()。

A.坚决 毅然 慷慨 骨气
B.毅然 慷慨 坚决 傲气
C.慷慨 坚决 毅然 底气
D.坚决 慷慨 毅然 正气

2.A 【解析】文天祥面对元朝高官厚禄的“利诱”，态度坚定不动摇，用“坚决”修饰最为贴切。饥者(穷人)面对带有侮辱性的“嗟来之食”，是出于尊严而“毅然”拒绝，强调决绝果断。闻一多面对国民党特务的枪口，在演讲中“慷慨”陈词、痛斥敌人，侧重情绪激昂、正气凛然。三者共同诠释的正是中国人不畏强暴、坚守气节的“骨气”。

3. 下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（）

A.文天祥慷慨就义，用生命诠释了“留取丹心照汗青”的浩然正气。
B.面对敌人的威逼利诱，他毫不动摇，充分展现了威武不能屈的骨气。
C.那个宁可饿死也不吃嗟来之食的穷人，其行为令人拍案叫绝。
D.闻一多先生明知凶多吉少，仍在群众大会上痛斥敌人，毫不隐蔽。

3.C 【解析】“拍案叫绝”多形容对技艺、言论等的赞赏，而“不食嗟来之食”体现的是骨气与尊严，用“拍案叫绝”形容不合适，应改为“肃然起敬”。

4. 下列对“骨气”的理解不正确的一项是()

A.骨气是一种坚守原则、不向恶势力低头的品质，是中国人传统美德的重要组成部分。
B.骨气就是无论在任何情况下，都要固执己见，绝不接受他人的建议和帮助。
C.文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的诗句，正是其骨气的生动体现。
D.穷人不食嗟来之食，拒绝带有侮辱性的施舍，展现的是“贫贱不能移”的骨气。

4.B 【解析】“固执己见，绝不接受他人的建议和帮助”是偏执、蛮横的表现，与“坚守尊严、不向不义低头”的“骨气”本质完全不符，理解错误。

5. 请写出几句能体现中国人骨气的诗词或名言。

5.【示例】(1)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——[明]于谦《石灰吟》
(2)生当作人杰，死亦为鬼雄。——[宋]李清照《夏日绝句》
(3)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——[清]郑燮《竹石》

二、综合表达
6.班级开展“传承骨气精神”主题班会活动，请你参与并完成下列任务。
(1)班会上，主持人首先分享了一个身边的情境，引发大家思考。
午休时，你看到好友正在抄作业。他小声说：“别告诉老师，这次作业太难了，大家都这样。”
结合《谈骨气》中“骨气”关乎坚守底线、有所不为的精神，你会如何回应？请用一句话表明你的态度与原则。（不超过40字）
(2)班会决定将“骨气”精神转化为具体行动。请从以下宣传方向中任选一个，设计一句简洁有力的行动宣传语（不超过20字），并说明它如何体现“骨气”的内涵。
方向选择：①诚信应考；②拒绝网络暴力；③保护传统文化。
我选()。
宣传语：
体现的“骨气”：
三、阅读提升
阅读下面的文字，完成7～10题。
人的高贵在于灵魂
周国平
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形比他的生命更加宝贵。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市时，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切，包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物（包括显赫的权势）更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
（选自《灵魂只能独行》，有删改）
7.本文的标题即中心论点。请结合全文内容，简要阐释“人的高贵在于灵魂”的具体含义。
8.作者为了证明“人的高贵在于灵魂”，运用了不同类型的论据。请根据提示填写下表。

9.品读下面两个句子，回答括号内的问题。
(1)我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。（作者为什么要强调“在平庸的背景下”？）
(2)据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。（结合上下文，说说这句话表达了作者怎样的忧虑。）
10.作者列举的名人事例都是外国的，如果将《谈骨气》中文天祥的事例补充进本文，放在哪里合适？请根据上下文对文天祥的事例重新加以表述。（150字以内）

6.(1)【示例】对不起，作为朋友，我不能帮你隐瞒错误。我们可以一起去向老师说明困难，请求帮助。
(2)【示例一】① 宣传语：笔下有尊严，答卷见风骨。
体现的“骨气”：将考场视为品格试金石，以诚实作答捍卫学业尊严，体现了在无人监督时坚守原则(“慎独”)的骨气。
【示例二】② 宣传语：不跟风，不伤人，指尖有分寸。
体现的“骨气”：在匿名环境中保持理性与善良，不向暴力言论屈服或妥协，体现了“威武(群体压力)不能屈”的独立人格。
【示例三】③ 宣传语：守护古老的声音，挺起文化的脊梁。
体现的“骨气”：在全球化浪潮中珍视并传承本民族的文化根脉，体现了文化自信与“不移”的坚守。
7.人的肉身并无高低贵贱之分，但人因有思想、有精神追求(灵魂生活)而显得高贵。这种高贵体现在对思想、艺术、知识等内在精神价值的珍视超越了对生命、权势、物质等外在事物的追求。
8.①珍视思想/真理胜过生命 ②王尔德宣称只有才华需要报关 ③现实生活事例/普通人的事例 ④对艺术(美)的虔诚向往与不懈追求
9.(1)强调“平庸的背景”，是为了形成鲜明对比，突出平凡日常中精神追求的可贵与动人，说明“灵魂的高贵”人人可及，并非伟人专属。
(2)表达了作者对人在现实压力与物质诱惑下，逐渐丧失内在精神追求，导致灵魂萎缩这一普遍现象的深切忧虑。同时也隐含着对青年人能抵御此趋势、葆有纯真追求的期盼。
10.【示例】应放置在文章第2段末尾，即第欧根尼的事例之后、作者进行总结(“这两则传为千古美谈的小故事表明了……”)之前。因为该段集中论证在生死、权势等终极考验面前，灵魂生活高于一切。文天祥的事例与此逻辑完全一致，加入后可形成从西方到东方、从古代到近古的例证序列，使论证更具普适性。
重新表述如下：这种对灵魂生活的珍视并非西方独有。中国南宋的文天祥兵败被俘后，面对元朝高官厚禄的诱惑与死亡的威胁，他选择以生命殉其道义理想，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱。在他心中，那颗至纯至正的“丹心”——崇高的精神气节与人格信念，其价值远超肉体的存续。这同样是灵魂高贵性的一个深刻注脚。