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(二)阅读下面非连续性文本,完成16—19题。(20分)(2025·江苏盐城·中考模拟)
【材料一】
近几年,《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”,成为爆款。它们以文化教育为宗旨,以知识传播为目标,以弘扬中华优秀传统文化为基调,通过对各种文化内容进行二度创作,以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化,增强观众的文化自信。
(根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编)
【材料二】
①文化类节目之所以火爆,在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技等各个领域中实力的提升,增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目,带领人们领略中华文化的博大精深,满足了人们的文化需求。
②中国文化类节目,经过了近二十年的发展历程。
③1.0时代,这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容,文化内容尚未经过视听化改造,不注重美学价值。2.0时代,开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容,比如把文学作品转化为朗诵、表演,把静态的文物转化成故事演绎等,并注意挖掘其中的美学内涵。
④到了3.0时代,此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用,而且坚持“唯美”理念。这使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果,将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆,“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容,向观众展现了或典雅或清新的传统美学,增强了观众对中国历史与中国文化的认同感,进而增进文化自信。
⑤传播渠道的多样化,也使文化类节目迅速走红。
⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力,尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR(虚拟现实)、XR(扩展现实)、裸眼3D、全息扫描等技术,在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场,通过场景化、故事化的演绎,文物和历史都“活”了起来,让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。
(改编自《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等)
【材料三】
①文化类节目根植于中国传统文化,赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态,弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟,从感召力、浸润力、传播力等三个维度,为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。
②文化类节目以精神内涵为核心,增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化,通过塑造鲜活的个体故事,让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中,还活跃于现代人日常生活的屏幕之上,增强了传统文化的感召力。
③文化类节目以创意设计为抓手,提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源,运用多种形式的创意设计,引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》,到灵动欢快的《唐宫夜宴》,一次次激发属于中式美学的审美意趣,点燃了人们心中的文化自信。
④文化类节目以数字媒介为依托,巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能,进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势,推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播,建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台,提升了中国形象。
⑤总之,传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力,其根本原因是文化自信,唯有立足于文化自信,才能让传统文化彰显出强大的时代活力,才能塑造更强大的国家形象。
(选自王乙涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》,有改动)
16. 【梳理概括】依据上述三则材料,下列说法错误的一项是(
A. 文化类节目旨在传播中华优秀传统文化,增强观众的文化自信。
B. “80后”“90后”大都喜欢文化类节目,这类节目寓教于乐,他们能从中感受传统文化之美。
C. 【材料二】第④段可以作为【材料三】第④段的论据,【材料二】的图一可以作为【材料三】第③段的论据。
D. 文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果,让传统文化“活起来”了。
17. 【分析归纳】请阅读【材料二】,概括文化类节目能爆火的原因。(5分)
18. 【揣摩思路】分析【材料三】的论证思路,在下表横线上填入恰当的内容。(6分)
|第①段|提出中心论点：
|第②~④段|具体分析论证：
|第⑤段|总结：分析原因,深化论点,总结全文。|
19. 【情景模拟】学校准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目,作为导演,你准备采用情景剧形式。为了凸显文章主旨,你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。(5分)
【材料一】
近几年,《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”,成为爆款。它们以文化教育为宗旨,以知识传播为目标,以弘扬中华优秀传统文化为基调,通过对各种文化内容进行二度创作,以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化,增强观众的文化自信。
(根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编)
【材料二】
①文化类节目之所以火爆,在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技等各个领域中实力的提升,增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目,带领人们领略中华文化的博大精深,满足了人们的文化需求。
②中国文化类节目,经过了近二十年的发展历程。
③1.0时代,这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容,文化内容尚未经过视听化改造,不注重美学价值。2.0时代,开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容,比如把文学作品转化为朗诵、表演,把静态的文物转化成故事演绎等,并注意挖掘其中的美学内涵。
④到了3.0时代,此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用,而且坚持“唯美”理念。这使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果,将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆,“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容,向观众展现了或典雅或清新的传统美学,增强了观众对中国历史与中国文化的认同感,进而增进文化自信。
⑤传播渠道的多样化,也使文化类节目迅速走红。
⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力,尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR(虚拟现实)、XR(扩展现实)、裸眼3D、全息扫描等技术,在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场,通过场景化、故事化的演绎,文物和历史都“活”了起来,让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。
(改编自《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等)
【材料三】
①文化类节目根植于中国传统文化,赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态,弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟,从感召力、浸润力、传播力等三个维度,为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。
②文化类节目以精神内涵为核心,增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化,通过塑造鲜活的个体故事,让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中,还活跃于现代人日常生活的屏幕之上,增强了传统文化的感召力。
③文化类节目以创意设计为抓手,提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源,运用多种形式的创意设计,引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》,到灵动欢快的《唐宫夜宴》,一次次激发属于中式美学的审美意趣,点燃了人们心中的文化自信。
④文化类节目以数字媒介为依托,巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能,进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势,推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播,建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台,提升了中国形象。
⑤总之,传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力,其根本原因是文化自信,唯有立足于文化自信,才能让传统文化彰显出强大的时代活力,才能塑造更强大的国家形象。
(选自王乙涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》,有改动)
16. 【梳理概括】依据上述三则材料,下列说法错误的一项是(
C
)(4分)A. 文化类节目旨在传播中华优秀传统文化,增强观众的文化自信。
B. “80后”“90后”大都喜欢文化类节目,这类节目寓教于乐,他们能从中感受传统文化之美。
C. 【材料二】第④段可以作为【材料三】第④段的论据,【材料二】的图一可以作为【材料三】第③段的论据。
D. 文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果,让传统文化“活起来”了。
17. 【分析归纳】请阅读【材料二】,概括文化类节目能爆火的原因。(5分)
①人们对中国传统文化的认同（国家实力提升增强民族自豪感与向心力，满足文化需求）；②节目形式多样，注重美学，活化历史记忆；③传播渠道多样化；④科技助力，数字媒体技术运用；⑤场景化、故事化演绎让文物和历史“活”起来。
18. 【揣摩思路】分析【材料三】的论证思路,在下表横线上填入恰当的内容。(6分)
|第①段|提出中心论点：
文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路
||第②~④段|具体分析论证：
从感召力、浸润力、传播力三个维度展开论证（分别论述文化类节目以精神内涵增强感召力，以创意设计提升浸润力，以数字媒介巩固传播力）
||第⑤段|总结：分析原因,深化论点,总结全文。|
19. 【情景模拟】学校准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目,作为导演,你准备采用情景剧形式。为了凸显文章主旨,你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。(5分)
重点拍摄场景：①滕子京重修岳阳楼，嘱托范仲淹作记；②范仲淹登楼观景，看到淫雨霏霏与春和景明的不同景象；③范仲淹抒发“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论场景。理由：这些场景能展现文章核心情感和主旨，通过对比（迁客骚人与古仁人）突出范仲淹的忧乐观，符合材料中“活化”历史记忆，增强文化认同感，以精神内涵为核心增强感召力。
答案
16.C
17.①人们对中国传统文化的认同（国家实力提升增强民族自豪感与向心力，满足文化需求）；②节目形式多样，注重美学，活化历史记忆；③传播渠道多样化；④科技助力，数字媒体技术运用；⑤场景化、故事化演绎让文物和历史“活”起来。
18.文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路；从感召力、浸润力、传播力三个维度展开论证（分别论述文化类节目以精神内涵增强感召力，以创意设计提升浸润力，以数字媒介巩固传播力）。
19.重点拍摄场景：①滕子京重修岳阳楼，嘱托范仲淹作记；②范仲淹登楼观景，看到淫雨霏霏与春和景明的不同景象；③范仲淹抒发“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论场景。理由：这些场景能展现文章核心情感和主旨，通过对比（迁客骚人与古仁人）突出范仲淹的忧乐观，符合材料中“活化”历史记忆，增强文化认同感，以精神内涵为核心增强感召力。
17.①人们对中国传统文化的认同（国家实力提升增强民族自豪感与向心力，满足文化需求）；②节目形式多样，注重美学，活化历史记忆；③传播渠道多样化；④科技助力，数字媒体技术运用；⑤场景化、故事化演绎让文物和历史“活”起来。
18.文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路；从感召力、浸润力、传播力三个维度展开论证（分别论述文化类节目以精神内涵增强感召力，以创意设计提升浸润力，以数字媒介巩固传播力）。
19.重点拍摄场景：①滕子京重修岳阳楼，嘱托范仲淹作记；②范仲淹登楼观景，看到淫雨霏霏与春和景明的不同景象；③范仲淹抒发“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论场景。理由：这些场景能展现文章核心情感和主旨，通过对比（迁客骚人与古仁人）突出范仲淹的忧乐观，符合材料中“活化”历史记忆，增强文化认同感，以精神内涵为核心增强感召力。
