2025年自我提升与评价七年级历史上册人教版第26页答案
6. 中国国家博物馆中有一组出土于楚国墓葬的青铜器——王子午鼎,被称为“失了礼的楚鼎”。王子午并不是诸侯王,却使用七鼎陪葬,僭越了周礼。“王子午的失礼”在当时并不是个别现象。这折射出当时的历史现实是(
A
)
A.王室衰微,礼崩乐坏
B.百家争鸣,文化繁荣
C.社会安定,生产进步
D.诸侯争霸,社会剧变

答案

A

解析

题干描述了王子午作为非诸侯王却使用七鼎陪葬，僭越了周礼的规定，且这种现象并非个别。这反映出当时周王室的权威下降，原有的礼乐制度不再被严格遵守，即“王室衰微，礼崩乐坏”。B选项“百家争鸣，文化繁荣”与题干内容无直接关联；C选项“社会安定，生产进步”与题干描述的僭越礼制现象不符；D选项“诸侯争霸，社会剧变”虽描述了春秋时期的社会状况，但并未直接对应题干中的礼制僭越现象。因此，A选项最符合题干描述。
7. 2025 年是中国传统的乙巳年,即农历蛇年。仔细观察右图所示甲骨文的“蛇”字,此文字使用的造字方法是(
C
)

A.会意
B.指事
C.象形
D.形声

答案

C

解析

甲骨文的“蛇”字形态与蛇的实际外形相似，是通过描绘事物形状来造字，符合象形字的特点。
8. 《三字经》云：“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。”对“五霸”中的“霸”的含义,下列解读最准确的是(
B
)
A.控制最多的土地与人口
B.能从政治上与周天子分庭抗礼
C.不利于国家的统一进程
D.成为诸侯国中实力最强的国家

答案

B

解析

题目要求解答对“五霸”中的“霸”的含义的最准确解读。“霸”在春秋时期指诸侯国中的霸主，其主要特征是在政治上与周天子分庭抗礼，起到实际上的领导作用，而非单纯依靠土地、人口或实力最强。选项A强调土地和人口，但“霸”的核心是政治地位；选项C与史实不符，霸主在一定程度上推动了局部统一；选项D虽有一定道理，但未突出政治特征。选项B准确描述了“霸”在政治上与周天子的对抗关系，符合春秋时期的历史背景。
9. 公元前 9 世纪,楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；其后国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳,高阳者,黄帝之孙”。这一变化体现了(
A
)
A.华夏认同的观念
B.诸侯争霸的格局
C.社会秩序的崩溃
D.楚国实力的增强

答案

A

解析

楚国先祖最初自称“蛮夷”，后来则强调自己与黄帝的血缘关系，自称华夏后裔（“帝颛顼高阳,高阳者,黄帝之孙”），这种转变反映了楚国对华夏文化的认同，是华夏认同观念的体现。其他选项与题干强调的血缘文化归属无直接关联。
10. 春秋时期,南方的楚国完成了对诸蛮的统一,至战国时已与中原的华夏族相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏族的组成部分。至此,稳定的民族共同体形成。上述现象表明,春秋战国时期(
C
)
A.社会秩序呈现安定状态
B.制度走向瓦解
C.出现大规模的民族交融
D.王室逐渐衰微

答案

C

解析

题目描述了春秋战国时期楚国统一诸蛮，以及戎狄与中原华夏族相融合的现象，说明这一时期不同民族之间交流增多，出现了大规模的民族交融，稳定的民族共同体形成。A选项社会秩序安定与春秋战国时期的实际战乱情况不符；B选项制度瓦解和D选项王室衰微在题目中未体现；而题干强调的是民族间的融合认同，所以C选项符合题意。