二、阅读下面的文言文,回答问题。
顾雍①丧子
豫章太守顾邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰：“已无延陵②之高,岂可有丧明③之责？”于是豁情散哀,颜色自若。
【注释】①顾雍：三国吴郡人,字元叹,累迁尚书令,位至丞相。②延陵：地名,这里代指延陵季子。春秋时代,吴国的季札受封于此,称延陵季子,他最熟悉礼制,为儿子举办的葬仪都合乎礼制,并且说：“骨肉归复于土,命也。若魂气,则无不之也。”③丧明：《礼记·檀弓上》载,孔子弟子子夏为死去的儿子哭瞎了眼睛,孔子的另一弟子曾子为此责备他,认为这是子夏的罪过之一。
5. 下列各句中加点字的解释,不正确的一项是()。
A. 外启信 到了
B. 而无儿 书信
C. 宾客散 既然
D. 叹曰 才
6. 翻译下面的句子。
外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。
7. 从文中哪里能看出顾雍丧子后的悲痛？(用文中的句子回答)

5. C
6. 外面禀报说书信到了，但是没有儿子的书信，（顾雍）虽然神色不变，但是心里明白了其中的缘故。
7. 以爪掐掌，血流沾褥。

三、阅读下面的现代文,回答问题。
把写作当成练习
[美] 娜塔莉·戈德堡
①写作练习和跑步一样,越常练习,表现越佳。偶尔你会提不起劲,三英里的路程,每一步都在抗拒,可是你还是勉为其难地跑了。有兴致也好,没兴致也罢,你都得练习,可不能坐等灵感来了,想跑的欲望涌现了,才迈步前进。灵感和欲望绝对不会自动来报到,尤其当你身材已经变形,而且一直在逃避,更休想它们会来。
②写作时,不要说：“我将写一首诗。”这种心态会使你当场呆掉。尽量不对自己有所期许,坐在桌前,说：“我有写出世上最烂的垃圾的自由。”你必须给自己空间,痛快地写。我过去的一些学生说,他们决定写作伟大的小说,但连一行也没写出来。要是你每一回一坐下,都期待着要写出伟大作品的话,写作带给你的,永远只有大大的失望。此外,那份期待也会让你迟迟无法动笔。
③我规定自己,一个月写完一本笔记本(我总是为自己设下写作的行动纲领)。把本子填满就算,那便是练习。我的理想状况是,每天都写。我说了,那是理想状况,要是没达到理想,我会小心地不责难自己或慌张着急,没有人能事事符合理想。
④学生在课堂上写作时,我常四下环顾,我看得出有哪些学生在某个片刻真的埋首其中,写在当下；他们更为投入,身体姿态也显得放松。这又和跑步一样,跑得很顺的时候,会觉得没有什么阻力,你全身上下都在运转。写作到真的很顺时,写作的人、纸、笔、思绪,统统都不见了。你只是写啊写的,别的事物都消失了。
⑤写作练习就是学会信赖自己的心灵和身体,并培养耐性和不具侵略性的态度。艺术的世界何其辽阔,一首诗或一篇短篇小说根本无关紧要,重要的是写作的过程和人生。写作的过程教我们保持神志清明,我们在写诗和小说的同时,应设法保持心智正常。
⑥有位朋友曾表示,每当她准备为一张画得不错的黑白素描涂色时,总是先拿几张自己不怎么在意的素描练习一番,以便暖暖身。写作练习也是为你想写的其他任何东西做暖身动作；它是底线,是写作最初始、最基本的开端。着手去写小说是好事,可是别停止写作练习。这让你维持不走调,就好像舞者在跳舞以前得先暖身,或跑者在起跑前得做柔软体操一样。跑步的人不会说：“哦,我昨天跑过了,身体很柔软了。”他们每天都会暖身,做伸展动作。
⑦写作练习拥抱你整个生命,但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章须承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束,把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向,只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀,让你没有逻辑、没有来由,一心只想投入。那是我们的原始森林,我们在此凝聚能量以后,才开始修剪我们的庭园,写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习,不可荒废。
⑧就是现在,请坐下,把这一刻交给我,不管此时你脑中有什么思绪,写出来。你可能从“这一刻”写起,最后却写到七年前你出嫁那一天所佩戴的栀子花。这样也行,别试图控制它。不论你脑子里涌现了什么,坚守当下这一刻,而且让你的手不停地写下去。
(有删改)
8. 第①段用了什么论证方法？它的好处是什么？
9. 第②段说“尽量不对自己有所期许”的原因是什么？
10. 第⑧段中,关于写作练习,作者提出了怎样的建议？

8. 比喻论证，使内容更通俗易懂。
9. 期待过多，容易失望；也可能会导致迟迟无法动笔。
10. 及时写出当下心中所想，坚持写作。