一、请根据下面的语段和朱自清《经典常谈》的相关内容完成下面的题目。
①在甲骨文中，“风”写作“凤”，像一只长尾有冠的鸟，是借用了“凤”字，被人们赋予了很大的神性；在小篆中，“风”写作“風”，这时，人们将目光投向了自然，认为风能催生万物，风动虫生。从“风”的字形演变中，我们可以看出：。
②后来，“风”的字义丰富起来。“风俗”“()”等词指在社会上形成的风气和习惯，“风度”“()”等词则形容人的举止姿态、气概品格。
1. 根据上面语段中对“风”字字形演变的解释，在横线处补写合适的句子。
2. 请根据上下文内容在语段括号内填写合适的词语。
3. 如果想知晓更多关于古代造字法和用字法的知识，应该读朱自清《经典常谈》中的。（填章名称）
4. 下面这段文字出自《经典常谈》中的哪一章？“他”指谁？你判断的依据是什么？
他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂趴在地下谢罪。

5. 阅读《经典常谈》后，小语跟大家分享了一段感悟，感悟中有两处语病，请你找出并修改。
A. 各位同学们，大家好！B.《经典常谈》的作者朱自清先生以深入浅出的笔触勾勒千年文脉，将晦涩典籍化作清泉。C. 通过阅读这些文字，使我们觉得在与先贤对话，感知到了先贤的智慧。



二、阅读下面的材料，回答问题。
以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”
材料一：①2023年1月24日晚，大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以“诗”迎新，陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间，从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。
②《典籍里的中国》将文本艺术转化为视听享受，增强了节目的表达张力，带领观众回到诗里丰富而质朴的历史场景，一举获得第27届上海电视节白玉兰最佳电视综艺节目奖。《典籍里的中国》是一次文化探源的旅程：诗意不在远方，它就深植于每一个中国人的心底。
（选自公众号“广电时评”，有删改）
材料二：①今天的中国快速进入互联网时代，人们阅读的便利性、丰富性已经超过历史上的任何时期。然而，我们也要扪心自问：今天的中国，到底还有多少人在安安静静地阅读经典？又有多少人读得懂、读得进典籍？典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求沉浸其中，获得良好的阅读体验。但是，在这个经济快速发展的时代，繁重的生活压力使人们无暇沉浸在典籍的海洋中。
②内容、形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。
③典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视与访谈相结合，使《尚书》《论语》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话。
（选自《我们为什么要策划〈典籍里的中国〉》，有删改）
材料三：①田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的视觉体验。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限，引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一。
②蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、有血肉、有方向，深挖传统精髓，从古人那里汲取智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，它实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让当代人和古代人内心贴近的共振点。
（选自“新华网”，有删改）
1. 下列对材料内容的理解，正确的一项是 （）
A.《典籍里的中国》从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。
B.《典籍里的中国》通过电视这一新媒体独特的语境进行传播、转化，让更多人爱上典籍。
C. 读者在阅读时能充分调动自己的抽象思维，使自己沉浸其中，读懂典籍。
D. 田沁鑫院长认为，《典籍里的中国》成功的原因是使典籍里蕴含的思想精华穿透数千年的历史时空，与当下观众形成了精神上的共振。
2.《典籍里的中国》第二季开播以后，豆瓣评分9.0，网友纷纷表示被如此特别的“中国式浪漫”暖到了。以下是一些网友的评论，请你结合材料，完成以下题目。
（1）《典籍里的中国》获得第27届上海电视节白玉兰最佳电视综艺节目奖，网友“小肥猫”很喜欢这个节目，请结合材料二和材料三，谈谈这个节目受人青睐的原因有哪些。



（2）网友“我是一朵云”看完《典籍里的中国》后想把《桃花源记》这篇文章推荐给节目组，对此网友“月亮船”发表了自己的看法。请你结合陶渊明《桃花源记》的内容和材料中提及的该节目的特点，帮助网友“月亮船”补全推荐理由。
我是一朵云：看了一集《典籍里的中国》后，我很喜欢这个节目。这个学期我们刚刚学过陶渊明的《桃花源记》，我想把这篇文章推荐给《典籍里的中国》节目组，不知道是否合适。
月亮船：我觉得可以把陶渊明的《桃花源记》推荐给《典籍里的中国》节目组，因为

一、1. 古人对“风”的认知，逐渐从带有神性的自然崇拜，转向了对自然客观规律的观察与探索
2. 示例：风尚；风骨
3. 《说文解字》
4. 出自《战国策》一章；“他”指苏秦；判断依据：文中“锥子扎大腿”苦读、游说六国合纵、佩六国相印的情节，完全对应战国纵横家苏秦的经典生平事迹，这部分内容正是《经典常谈》中《战国策》章节的核心介绍内容。
5. 第一处语病：A句“各位同学们”语义重复，修改为：删去“各位”或者删去“们”，改为“同学们，大家好！”/“各位同学，大家好！”；第二处语病：C句滥用介词导致主语缺失，修改为：删去“通过”或者删去“使”，改为“阅读这些文字，使我们觉得在与先贤对话，感知到了先贤的智慧。”/“通过阅读这些文字，我们觉得在与先贤对话，感知到了先贤的智慧。”
二、1. D
2. (1) ①内容与形式大胆创新，融合戏剧、影视、访谈等多种艺术表现形式，在传统基础上加入流行元素，把晦涩难懂的典籍转化为生动易懂的内容，实现古今读者的跨时空对话；②综合运用环幕投屏、AR等前沿科技加持舞美，打造穿越时空的沉浸式视觉体验，打破时空界限，充分引发观众共鸣；③深挖传统经典的精神内核，致敬传统、尊重观众，精准找到当代人和古代人内心贴近的共振点，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
(2) ①《桃花源记》是我国古典散文的经典作品，它描绘了安宁和乐、人人平等的理想社会图景，寄寓了古人对美好生活的向往，承载着中国人独有的精神浪漫，文化价值极高；②节目擅长将文本内容转化为优质视听享受，借助科技加持和戏剧演绎，可以把桃花源的诗意场景具象化地呈现给观众；③既可以带领观众沉浸式感受陶渊明笔下的世外桃源，深挖传统经典的精神内核，也能契合当代人对美好生活的向往，找到古今的情感共振点，完全符合节目的定位，非常适合被节目演绎呈现。

一、1. 补写句子需要结合“风”字从甲骨文到小篆的字形演变逻辑，梳理古人对“风”的认知变化，做到前后语义连贯即可。
2. 第一空需要填写含“风”、指代社会群体形成的风气习惯的词语，第二空需要填写含“风”、形容人举止品格的词语，符合词义分类要求即可。
3. 回忆《经典常谈》各章节内容，专门讲解古代造字法、用字法相关文字知识的是《说文解字》章节。
4. 结合“锥刺股”“游说六国合纵”“佩六国相印”的经典情节，对应《经典常谈》中《战国策》章节的相关内容，判断出人物是苏秦。
5. 排查语病：第一处是A句“各位”和“同学们”语义重复，第二处是C句“通过……使……”滥用介词造成主语缺失，按照修改病句的规范调整即可。
二、1. 逐项辨析选项：A项，是节目带领观众从《诗经》的诗意与传承中汲取力量，并非节目自身汲取力量，表述错误；B项，材料二明确说明电视是传统媒体，并非新媒体，表述错误；C项，材料二指出读者阅读典籍需要调动形象思维，并非抽象思维，表述错误；D项表述符合材料三田沁鑫的观点，判断正确。
2. (1) 从材料二、三中筛选节目受欢迎的原因，从内容形式创新、科技加持打造沉浸式体验、深挖文化内核找到古今共振点三个维度整理即可。
(2) 结合《桃花源记》的文化价值、节目擅长将经典具象化呈现的特点，说明二者的适配性，逻辑通顺即可。