叙事散文 回忆往昔 1 750字 难度:★★★ 建议用时:20分钟 分值:18分
【任务四:回忆温馨往事】小语在“语文之窗”公众号上看到了下面这篇散文,请你阅读,品读文字间的温情与细腻。
(二)邻居吴老先生/叶圣陶
① 一天早晨,太阳很好,可没见同院的邻居吴老先生出来,像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切,胸口有些闷,就懒得起来。他那儿子任夫先生,一个公务员,对我解释道:“只为昨天表兄来了,随随便便说了一句话。”
② “什么话呢?”
③ “家父问他家乡情形怎么样,他说秩序还不错,地方上跟日本人处得很好,日本人常常说,你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”
④ “他老先生听了怎么说?”
⑤ “他听了闭上眼睛皱着眉,不说什么。半晌才看定了我,‘我决意做迁川第一世祖了’,他说。最出色的中国人,日本人口里评定的,咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了,无所谓,四川也好,就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿,你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来,打这会子起,我对家乡的名儿感到羞惭,我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话,到夜就没有吃晚饭。
⑥ “他老先生原是最巴望回去的,听说成渝铁路又将动工他高兴,听说盟国在计划发展民航事业他高兴,今儿胜利等不到明儿动身似的。”
⑦ “你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱,只怕动身日子一到,为了晒皮箱耽搁。”
⑧ “他老先生真的就横了心,不想回去了吗?”
⑨ “我想也不过说说罢了。昨天他说了,我当然顺着他,说做四川人也好。哪一天把日本人赶了出去,我们还不是钻头觅缝想办法,最好挤上头一班下水船?我们为什么不回去?你想,人家是动也没动一动,死守在本乡本土,当顺民,当小汉奸,到了那个时候,你们哪儿还说得嘴响?我们可完全不一样,我们是吃尽辛苦,跑了几千里路,跟着政府内迁来的,我们是义民——谁说的,一下子想不起来了。总之没有错,我们是义民。地方上什么事啊务的,还不该由我们来承担?就是说两句公众话,我们当然也特别有力量,我们为什么不回去?”
⑩ 我虽然跟他们吴氏父子一样,家乡还在沦陷中,自己是寄寓在四川,可没有想到将来回去可以享受特殊权益,像任夫先生说的。我想这个想头有些妙,一时说不下去,只见任夫先生嫌他的身材不够高似的,狠狠地挺了一挺。
⑪ 两天过去,吴老先生好了,可是从此以后,太阳虽好,再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛,以前几乎见我一回说一回,石斛这东西滋阴,清内热,煎汤喝是最妙的饮料,回去的时候一定要带着走,哪怕多花些脚力,川石斛,在下江是太名贵了,这些话,现在也不再说了。
⑫ 他改变了不出门的习惯,正月初七游草堂寺,春二、三月青羊宫赶花会,四月初八望江楼看放生,有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁地躺在廊下那张竹榻上,见着我或是他儿子,往往说:“成都确也不错,成都确也不错。”有时还加上说:“只是菜吃不惯,吃了足足六个年头还没有惯,样样要加上些花椒面和辣子,还有葱蒜,简直是跟舌头鼻子为难。”
⑬ 门前有挑着树苗卖的,随便讲价讲成了,他老先生买了两株橘树①苗。他叫他儿子种在院子里,他在一旁相度,两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了,他坐下来,自言自语道:“开花,总得七八年,结果,总得十来年吧。不过没关系,反正有人闻它的香味,吃它的橘子,就是了。”
⑭ 从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外,其他都不好吃,尤其是枇杷,一层厚皮包着颗儿,单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树,每年结上五六担,红毛白沙,个儿有核桃大,甜得胜过冰糖,冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。
⑮ 他沉默了一会儿,突然朝我说:“叶先生,古人说到处为家,你看是不是有些道理?”
⑯ “人不比树木,树木生根在地里,移动不得,人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。“你看,这儿四川这么多的人,打听他们的祖先,都是旁的地方来的。他们来了,住下了,一样在这儿成立了家室,长养了子孙。”老先生说。任夫先生朝我看看,同时擦掉他掌心的土。
⑰ 吴老先生低下头,喃喃地念着不知道哪儿来的文句:“其俗柔靡,人轻节义②。”
(选自《叶圣陶文集》,有删改)
注释 ① 橘树:屈原在《橘颂》中说“深固难徙,更壹志兮”。意思是“橘树根深蒂固难以迁徙,志向更加坚定专一”。 ② 其俗柔靡,人轻节义:形容大众软弱意志消沉,轻视高尚的道德情操和忠义的行为。
11.(新考法·思维导图)阅读文章,完成以下思维导图。(4分)

(1) (2) (3) (4)
12. *细节描写能使人物形象更鲜明,在细节中见内心世界,见人物性格,结合加点字词,品味下面的句子。(3分)
见着我或是他儿子,往往说:“成都确 也 不 错 ,成都确 也 不 错 。”有时还加上说:“只 是 菜吃不惯,吃了足足六个年头还 没 有 惯 ,样样要加上些花椒面和辣子,还有葱蒜,简直是跟舌头鼻子为难 。”
13. 叶圣陶先生作为语言大师,擅长通过细腻、真实且克制的心理描写来塑造人物。阅读文中画波浪线的句子,请谈谈吴老先生“沉默”时会想些什么?从吴老先生的角度,以第一人称描述他当时的心理。(3分)
14.(新考法·情境式设题)读书时,我们总是“于细节处见精神”。小语和小文在文章称呼“吴老先生”这个细节上展开探讨,你支持谁?请结合文本具体内容说明理由。(4分)

15. ★(新考法·开放探究)阅读中,我们也需要关注另一种“细节”——“小物件”。这些“小物件”孤立地看,似乎微不足道,但是这些自然存在物一旦进入作家的艺术构思,就会在特定的艺术情境里,产生非凡的意义,达到动人心魄的艺术效果。结合本文的“橘树”谈谈你的阅读发现。(4分)
【任务四:回忆温馨往事】小语在“语文之窗”公众号上看到了下面这篇散文,请你阅读,品读文字间的温情与细腻。
(二)邻居吴老先生/叶圣陶
① 一天早晨,太阳很好,可没见同院的邻居吴老先生出来,像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切,胸口有些闷,就懒得起来。他那儿子任夫先生,一个公务员,对我解释道:“只为昨天表兄来了,随随便便说了一句话。”
② “什么话呢?”
③ “家父问他家乡情形怎么样,他说秩序还不错,地方上跟日本人处得很好,日本人常常说,你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”
④ “他老先生听了怎么说?”
⑤ “他听了闭上眼睛皱着眉,不说什么。半晌才看定了我,‘我决意做迁川第一世祖了’,他说。最出色的中国人,日本人口里评定的,咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了,无所谓,四川也好,就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿,你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来,打这会子起,我对家乡的名儿感到羞惭,我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话,到夜就没有吃晚饭。
⑥ “他老先生原是最巴望回去的,听说成渝铁路又将动工他高兴,听说盟国在计划发展民航事业他高兴,今儿胜利等不到明儿动身似的。”
⑦ “你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱,只怕动身日子一到,为了晒皮箱耽搁。”
⑧ “他老先生真的就横了心,不想回去了吗?”
⑨ “我想也不过说说罢了。昨天他说了,我当然顺着他,说做四川人也好。哪一天把日本人赶了出去,我们还不是钻头觅缝想办法,最好挤上头一班下水船?我们为什么不回去?你想,人家是动也没动一动,死守在本乡本土,当顺民,当小汉奸,到了那个时候,你们哪儿还说得嘴响?我们可完全不一样,我们是吃尽辛苦,跑了几千里路,跟着政府内迁来的,我们是义民——谁说的,一下子想不起来了。总之没有错,我们是义民。地方上什么事啊务的,还不该由我们来承担?就是说两句公众话,我们当然也特别有力量,我们为什么不回去?”
⑩ 我虽然跟他们吴氏父子一样,家乡还在沦陷中,自己是寄寓在四川,可没有想到将来回去可以享受特殊权益,像任夫先生说的。我想这个想头有些妙,一时说不下去,只见任夫先生嫌他的身材不够高似的,狠狠地挺了一挺。
⑪ 两天过去,吴老先生好了,可是从此以后,太阳虽好,再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛,以前几乎见我一回说一回,石斛这东西滋阴,清内热,煎汤喝是最妙的饮料,回去的时候一定要带着走,哪怕多花些脚力,川石斛,在下江是太名贵了,这些话,现在也不再说了。
⑫ 他改变了不出门的习惯,正月初七游草堂寺,春二、三月青羊宫赶花会,四月初八望江楼看放生,有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁地躺在廊下那张竹榻上,见着我或是他儿子,往往说:“成都确也不错,成都确也不错。”有时还加上说:“只是菜吃不惯,吃了足足六个年头还没有惯,样样要加上些花椒面和辣子,还有葱蒜,简直是跟舌头鼻子为难。”
⑬ 门前有挑着树苗卖的,随便讲价讲成了,他老先生买了两株橘树①苗。他叫他儿子种在院子里,他在一旁相度,两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了,他坐下来,自言自语道:“开花,总得七八年,结果,总得十来年吧。不过没关系,反正有人闻它的香味,吃它的橘子,就是了。”
⑭ 从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外,其他都不好吃,尤其是枇杷,一层厚皮包着颗儿,单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树,每年结上五六担,红毛白沙,个儿有核桃大,甜得胜过冰糖,冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。
⑮ 他沉默了一会儿,突然朝我说:“叶先生,古人说到处为家,你看是不是有些道理?”
⑯ “人不比树木,树木生根在地里,移动不得,人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。“你看,这儿四川这么多的人,打听他们的祖先,都是旁的地方来的。他们来了,住下了,一样在这儿成立了家室,长养了子孙。”老先生说。任夫先生朝我看看,同时擦掉他掌心的土。
⑰ 吴老先生低下头,喃喃地念着不知道哪儿来的文句:“其俗柔靡,人轻节义②。”
(选自《叶圣陶文集》,有删改)
注释 ① 橘树:屈原在《橘颂》中说“深固难徙,更壹志兮”。意思是“橘树根深蒂固难以迁徙,志向更加坚定专一”。 ② 其俗柔靡,人轻节义:形容大众软弱意志消沉,轻视高尚的道德情操和忠义的行为。
11.(新考法·思维导图)阅读文章,完成以下思维导图。(4分)
(1) (2) (3) (4)
12. *细节描写能使人物形象更鲜明,在细节中见内心世界,见人物性格,结合加点字词,品味下面的句子。(3分)
见着我或是他儿子,往往说:“成都
13. 叶圣陶先生作为语言大师,擅长通过细腻、真实且克制的心理描写来塑造人物。阅读文中画波浪线的句子,请谈谈吴老先生“沉默”时会想些什么?从吴老先生的角度,以第一人称描述他当时的心理。(3分)
14.(新考法·情境式设题)读书时,我们总是“于细节处见精神”。小语和小文在文章称呼“吴老先生”这个细节上展开探讨,你支持谁?请结合文本具体内容说明理由。(4分)
15. ★(新考法·开放探究)阅读中,我们也需要关注另一种“细节”——“小物件”。这些“小物件”孤立地看,似乎微不足道,但是这些自然存在物一旦进入作家的艺术构思,就会在特定的艺术情境里,产生非凡的意义,达到动人心魄的艺术效果。结合本文的“橘树”谈谈你的阅读发现。(4分)
答案
11. (1)巴望回家乡 (2)见着太阳就晒手提皮箱 (3)任夫表兄说家乡秩序不错,地方上跟日本人相处得好 (4)买橘树苗让儿子种在院子里(每空1分)
12. 示例:两个“确也不错”连用,反复中强调了吴老先生在理性上决定把成都当成自己的家乡,这种理性的认知是出于对国家深沉的爱;(1分)但在感性上他心系故土,“只是”从“菜”这个小细节着眼,六年“还没有”习惯,朴实传达出吴老先生藏在心底的浓郁思乡之情。(1分)这一细节描写生动地塑造了一个在爱国与思乡之间挣扎的吴老先生形象。(1分) 解析:两个“确也不错”连用,反复加强语气,表示吴老先生反复暗示自己决定将成都当成自己家乡的意识。结合第⑤段“我决意做迁川第一世祖了”的内容可知,吴老先生因为耻于和轻视节义的家乡人为伍,而决定改变自己的家乡,但在意识和习惯上还是很难更改,所以反复强调成都“确也不错”,这表现了吴老先生的决心和爱国情怀。“只是”表示强调,结合第⑫段“他改变了不出门的习惯,正月初七游草堂寺,春二、三月青羊宫赶花会,四月初八望江楼看放生,有什么应景的名目他都要去看看”可知,这个词语在句中表示的是他已经决定把成都当作家乡,已经在适应这里的生活习惯和节奏。“还没有”表现出习惯和意识的根深蒂固,六个年头都未改变,吃得还不习惯。他意识到家乡的民风已经发生了改变,屈从于侵略者,于是以家乡为耻,才会决意以成都为家。这是一种理性的割舍,但多年来一直在家乡生活,家乡的品味一直难以变化,所以才会强调只是菜还吃不惯。理性上的割舍与品味上的牵绊,表现了吴老先生在爱国与思乡之间的挣扎。
13. 示例:唉!我好想吃故乡的枇杷啊,那种鲜甜滋味不知还有没有机会尝到了! 不,还是不想了,既已决定定居四川,就算没有鲜甜的枇杷,过几年自己种的橘子也会成熟了! (3分,合乎情理即可)
14. 示例:支持小文的说法。(1分)先生,是对知识分子或有一定身份的成年男子的尊称。作者借“吴老先生”这个称呼表达对这个人物的敬意。(1分)吴老先生身上凝结了中华民族传统的美德:他眷恋故土,他正直爱国,更值得尊敬的是他的气节——尽管思念家乡,在民族大义和爱国情操面前,(1分)他耻于和轻视节义的家乡人为伍,宣誓自己要做“迁川第一世祖”,这种割舍小我情思,担起民族大义的爱国之情让作者肃然起敬,称之为“吴老先生”。(1分)
15. 示例:“橘树”是老先生思乡的寄托,(1分)也是继承“深固难徙,更壹志兮”的文化传统,文章以“橘树”赞美了吴老先生坚定的民族气节。(1分)由此,我发现在艺术情境里,“小物件”在特定情境下往往产生非凡的意义,(1分)解读它们,能帮助我们把握人物形象,把握作品的主旨。(1分)
12. 示例:两个“确也不错”连用,反复中强调了吴老先生在理性上决定把成都当成自己的家乡,这种理性的认知是出于对国家深沉的爱;(1分)但在感性上他心系故土,“只是”从“菜”这个小细节着眼,六年“还没有”习惯,朴实传达出吴老先生藏在心底的浓郁思乡之情。(1分)这一细节描写生动地塑造了一个在爱国与思乡之间挣扎的吴老先生形象。(1分) 解析:两个“确也不错”连用,反复加强语气,表示吴老先生反复暗示自己决定将成都当成自己家乡的意识。结合第⑤段“我决意做迁川第一世祖了”的内容可知,吴老先生因为耻于和轻视节义的家乡人为伍,而决定改变自己的家乡,但在意识和习惯上还是很难更改,所以反复强调成都“确也不错”,这表现了吴老先生的决心和爱国情怀。“只是”表示强调,结合第⑫段“他改变了不出门的习惯,正月初七游草堂寺,春二、三月青羊宫赶花会,四月初八望江楼看放生,有什么应景的名目他都要去看看”可知,这个词语在句中表示的是他已经决定把成都当作家乡,已经在适应这里的生活习惯和节奏。“还没有”表现出习惯和意识的根深蒂固,六个年头都未改变,吃得还不习惯。他意识到家乡的民风已经发生了改变,屈从于侵略者,于是以家乡为耻,才会决意以成都为家。这是一种理性的割舍,但多年来一直在家乡生活,家乡的品味一直难以变化,所以才会强调只是菜还吃不惯。理性上的割舍与品味上的牵绊,表现了吴老先生在爱国与思乡之间的挣扎。
13. 示例:唉!我好想吃故乡的枇杷啊,那种鲜甜滋味不知还有没有机会尝到了! 不,还是不想了,既已决定定居四川,就算没有鲜甜的枇杷,过几年自己种的橘子也会成熟了! (3分,合乎情理即可)
14. 示例:支持小文的说法。(1分)先生,是对知识分子或有一定身份的成年男子的尊称。作者借“吴老先生”这个称呼表达对这个人物的敬意。(1分)吴老先生身上凝结了中华民族传统的美德:他眷恋故土,他正直爱国,更值得尊敬的是他的气节——尽管思念家乡,在民族大义和爱国情操面前,(1分)他耻于和轻视节义的家乡人为伍,宣誓自己要做“迁川第一世祖”,这种割舍小我情思,担起民族大义的爱国之情让作者肃然起敬,称之为“吴老先生”。(1分)
15. 示例:“橘树”是老先生思乡的寄托,(1分)也是继承“深固难徙,更壹志兮”的文化传统,文章以“橘树”赞美了吴老先生坚定的民族气节。(1分)由此,我发现在艺术情境里,“小物件”在特定情境下往往产生非凡的意义,(1分)解读它们,能帮助我们把握人物形象,把握作品的主旨。(1分)
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