三、鉴赏妙词佳句
3. 从修辞的角度品析下面的句子。
对父母的尊爱,对伴侣的挚爱,对子女
的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。
3. 从修辞的角度品析下面的句子。
对父母的尊爱,对伴侣的挚爱,对子女
的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。
运用排比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,
具体交代第一间精神小屋内存放的情感,
表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界,
句式整齐,增强气势。
答案
3. 运用排比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,具体交代第一间精神小屋内存放的情感,表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界,句式整齐,增强气势。
解析
【分析】首先观察句子的句式结构,发现有多个结构相似的“对……的……”短语连续排列,先判断使用的修辞手法;接着区分两组排比句的内容属性,一组为正面美好情感,一组为反面厌恶情感;最后结合语境分析该修辞的表达效果与作用。
【解析】该句运用了排比的修辞手法,由两组结构相似、内容相对的排比句构成:一组列举了对父母、伴侣等的正面美好情感,另一组列举了对丑恶、污浊等的反面厌恶情感。这种排比句式整齐,节奏鲜明,增强了语言的气势,具体交代了精神小屋中存放的各类复杂对立的情感,表明我们应拥有一个情感丰富的精神世界。
【答案】运用排比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,具体交代第一间精神小屋内存放的情感,表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界,句式整齐,增强气势。
【知识点】排比修辞、句子品析
【点评】本题考查句子的修辞品析,要求学生准确判断排比修辞,并结合语境分析其表达效果,属于语文鉴赏类基础题型,需掌握排比的特点及作用。
【难度系数】0.5
【解析】该句运用了排比的修辞手法,由两组结构相似、内容相对的排比句构成:一组列举了对父母、伴侣等的正面美好情感,另一组列举了对丑恶、污浊等的反面厌恶情感。这种排比句式整齐,节奏鲜明,增强了语言的气势,具体交代了精神小屋中存放的各类复杂对立的情感,表明我们应拥有一个情感丰富的精神世界。
【答案】运用排比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,具体交代第一间精神小屋内存放的情感,表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界,句式整齐,增强气势。
【知识点】排比修辞、句子品析
【点评】本题考查句子的修辞品析,要求学生准确判断排比修辞,并结合语境分析其表达效果,属于语文鉴赏类基础题型,需掌握排比的特点及作用。
【难度系数】0.5
基础巩固练
学校举办“沐光前行,向阳而生”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
【寻找光之方向】
下面是小文同学写给校园广播电台的稿件,请你帮他完善。
“只有强大的内心世界,才盛得下喜怒,生得出力量。”这句话是那些在运动赛场上奋力拼搏的运动员的生动写照。它简洁而深刻地揭示了一个真理:我们的内心决定了我们所能否触及的边界和成就的高度。所以,不要忽视了对精神的濡 养。
心,是我们思想情感和意志的汇聚之地,如同一片广mào无垠的天地,可以容纳无尽的梦想和追求。心有多大,舞台就有多大。一个内心狭隘、【甲】的人,他的舞台往往也会受到限制,他就只能在小圈子里徘徊;而一个内心宽广、志向远大的人,他的舞台则会随着他的梦想不断扩展,而他最终会成就一番伟业。
1. 给加点的字注音,根据拼音写汉字。
濡养(
2. 请从下列词语中选择最适合填在甲处的一项
(
A. 形销骨立 B. 目光短浅
C. 心无旁骛 D. 间不容发
3. 文段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
学校举办“沐光前行,向阳而生”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
【寻找光之方向】
下面是小文同学写给校园广播电台的稿件,请你帮他完善。
“只有强大的内心世界,才盛得下喜怒,生得出力量。”这句话是那些在运动赛场上奋力拼搏的运动员的生动写照。它简洁而深刻地揭示了一个真理:我们的内心决定了我们所能否触及的边界和成就的高度。所以,不要忽视了对精神的
心,是我们思想情感和意志的汇聚之地,如同一片广mào无垠的天地,可以容纳无尽的梦想和追求。心有多大,舞台就有多大。一个内心狭隘、【甲】的人,他的舞台往往也会受到限制,他就只能在小圈子里徘徊;而一个内心宽广、志向远大的人,他的舞台则会随着他的梦想不断扩展,而他最终会成就一番伟业。
1. 给加点的字注音,根据拼音写汉字。
濡养(
rú
) 广mào(袤
)无垠2. 请从下列词语中选择最适合填在甲处的一项
(
B
)A. 形销骨立 B. 目光短浅
C. 心无旁骛 D. 间不容发
3. 文段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
将“否”删除。
答案
1. rú 袤
2. B
3. 将“否”删除。
2. B
3. 将“否”删除。
解析
【分析】
本题为语文基础巩固题,分三个小题:第1题考查字音字形,需准确识记常用字的读音和写法;第2题考查词语运用,要结合语境分析词语的适配性;第3题考查病句修改,需辨析句子的语法错误并修正。
【解析】
1. 字音字形:“濡养”的“濡”读rú,“广袤无垠”中“袤”指广阔,故填“袤”。
2. 选词填空:甲处需填与“内心狭隘”并列、体现局限的词语。A项“形销骨立”形容身体消瘦,C项“心无旁骛”指专心,D项“间不容发”指距离极近,均不符合;B项“目光短浅”指眼光不远,与“狭隘”语境匹配,故选B。
3. 病句修改:原句“所能否”搭配不当,“所”后接肯定性表述,“能否”含疑问性,结合语境应删去“否”,使句子逻辑通顺。
【答案】
1. rú 袤
2. B
3. 将“否”删除。
【知识点】
字音字形、词语运用、病句修改
【点评】
本题为语文基础题型,考察核心基础知识,需平时积累并结合语境分析,难度适中。
【难度系数】
0.7
本题为语文基础巩固题,分三个小题:第1题考查字音字形,需准确识记常用字的读音和写法;第2题考查词语运用,要结合语境分析词语的适配性;第3题考查病句修改,需辨析句子的语法错误并修正。
【解析】
1. 字音字形:“濡养”的“濡”读rú,“广袤无垠”中“袤”指广阔,故填“袤”。
2. 选词填空:甲处需填与“内心狭隘”并列、体现局限的词语。A项“形销骨立”形容身体消瘦,C项“心无旁骛”指专心,D项“间不容发”指距离极近,均不符合;B项“目光短浅”指眼光不远,与“狭隘”语境匹配,故选B。
3. 病句修改:原句“所能否”搭配不当,“所”后接肯定性表述,“能否”含疑问性,结合语境应删去“否”,使句子逻辑通顺。
【答案】
1. rú 袤
2. B
3. 将“否”删除。
【知识点】
字音字形、词语运用、病句修改
【点评】
本题为语文基础题型,考察核心基础知识,需平时积累并结合语境分析,难度适中。
【难度系数】
0.7
4. 小新为这次专题学习活动写了一段小诗,请你根据已有句子的修辞特点,在横线处进行仿写。
啊,我心中的那束光!它就像暗夜中的北斗,在心灵的夜空中,指示我们前进的方向。
啊,我心中的那束光!它就像
啊,我心中的那束光!它就像暗夜中的北斗,在心灵的夜空中,指示我们前进的方向。
啊,我心中的那束光!它就像
黎明时的曙光
,在无边的黑暗中
,带来
,希望和温暖
。答案
4. (示例)黎明时的曙光 在无边的黑暗中 带来希望和温暖
解析
【分析】首先观察原句的修辞与句式特点:原句运用比喻,将“心中的那束光”比作“暗夜中的北斗”,句式为“喻体+在+特定场景+对应作用”。仿写时需选择与“光”相关、能传递积极意义的事物作喻体,保持句式一致,贴合语境即可。
【解析】仿写需满足两个要求:1. 运用比喻修辞,喻体要体现“光”的指引或希望属性,如示例的“黎明时的曙光”;2. 句式匹配原句结构,即“它就像+喻体,在+具体场景,+该事物的作用”,确保语句通顺合理。
【答案】黎明时的曙光 在无边的黑暗中 带来希望和温暖
【知识点】仿写句子、比喻修辞
【点评】本题考查比喻修辞的仿写,需抓住喻体与本体的关联性及句式一致性,难度适中,侧重基础修辞运用的练习。
【难度系数】0.6
【解析】仿写需满足两个要求:1. 运用比喻修辞,喻体要体现“光”的指引或希望属性,如示例的“黎明时的曙光”;2. 句式匹配原句结构,即“它就像+喻体,在+具体场景,+该事物的作用”,确保语句通顺合理。
【答案】黎明时的曙光 在无边的黑暗中 带来希望和温暖
【知识点】仿写句子、比喻修辞
【点评】本题考查比喻修辞的仿写,需抓住喻体与本体的关联性及句式一致性,难度适中,侧重基础修辞运用的练习。
【难度系数】0.6
阅读下文,回答问题。
自律的三重境界
吴友智
①自律到骨子里的人,看上去大多是无趣的:别人出去玩乐的时候,他窝在家里看书;别人享用美食的时候,他在健身房里挥汗如雨……这样的人,不仅看起来无趣,活得也一点儿都不洒脱。但真实情况是,自律的人比不自律的人要自由得多。
②康德说:“所谓自由,不是随心所欲,而
想要的是什么,所以才不会把时间和精力浪费在无意义的事情上,而是把碎片化时间都利用起来提升自己。所有优秀的背后都有苦行僧般的自律,好的坚持就是一种自律。
③一个人越自律,越努力,就越幸运,越自由,也就越成功。自律是一种能力,拥有这种能力的人,往往会越来越优秀,越来越成功,也越活越好。
④那么,自律的内容是什么?从浅处看,自律可以理解为对自我的约束、管理、控制;往深处讲,自律可以说是一种做人的境界。自律的境界越高,就越难达到。不过,请相信,只要努力修炼,我们就可以做到生活的自律,以及欲望的自律。至于心灵的自律,则需要用一生去修行。
⑤自律有三重境界。第一重境界是生活的自律。所谓生活的自律,就是养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止,好好吃饭,好好睡觉,说话有分寸。说到好好吃饭,我们应按时吃饭,不暴饮暴食,不贪杯,拒绝垃圾食品,尽量避免病从口入;至于好好睡觉,我们不要熬夜,因为熬夜最伤身体;另外,说话一定要注意分寸,注意场合,要懂得尊重他人,不可出言伤人,尽量避免祸从口出。
⑥第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛兽,若控制不好,它就会将你吞噬;若控制得好,就能够做到欲望上的自律。什么是欲望的自律?就是去除内心多余的欲望,让自己坚守初心,学会知足。有不少人就是因为心中欲望过盛,又不加以控制,结果在错误的道路上渐行渐远,甚至走向人生末路。人生在世,一定要控制好自己的欲望,不要沦为欲望的奴隶。
⑦第三重境界是心灵的自律。心灵的自律是最难的,需要用一生去修行。我们要想达
到心灵的自律,就要学会凡事看淡,凡事随缘,一切顺其自然;还要拿得起,放得下,忘得了,且能释怀;除此之外,还要能够去除内心的私心杂念。当我们达到心灵的自律时,方能收获自在的心灵。
⑧自律是一种了不起的能力,能够做到生活自律的人就不简单。至于能达到欲望自律的人,就更不简单了。能做到心灵自律的人,更是寥寥无几。毕竟,能到达此境界的人,可以称为大师、高人。
⑨拥有自律,是做人做事走向成功的基石;保持自律,我们才能更好地向心中的目标前进。只有自律的种子,才能开出自由的花朵。
(有改动)
5. 第②段中的画线句子在文段中有何作用?
6. 我们如何才能做到自律? 阅读全文后分点概括。
7. 下面链接材料中的事例放在本文哪一段作为论据最合适? 为什么? 请简要分析。
【链接材料】电视剧《围城》热播后,钱锺书的著作被争先恐后地推向市场。记者千方百计地想采访钱锺书,却以失败而告终。钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术。《围城》之后,他又创作了《谈艺录》《写在人生边上》《槐聚诗存》等著名文集。
自律的三重境界
吴友智
①自律到骨子里的人,看上去大多是无趣的:别人出去玩乐的时候,他窝在家里看书;别人享用美食的时候,他在健身房里挥汗如雨……这样的人,不仅看起来无趣,活得也一点儿都不洒脱。但真实情况是,自律的人比不自律的人要自由得多。
②康德说:“所谓自由,不是随心所欲,而
是自我主宰。”越自律,越有话语权,身体和人生都是如此。越是自律的人,越明白自己真正
是自我主宰。”越自律,越有话语权,身体和人生都是如此。越是自律的人,越明白自己真正想要的是什么,所以才不会把时间和精力浪费在无意义的事情上,而是把碎片化时间都利用起来提升自己。所有优秀的背后都有苦行僧般的自律,好的坚持就是一种自律。
③一个人越自律,越努力,就越幸运,越自由,也就越成功。自律是一种能力,拥有这种能力的人,往往会越来越优秀,越来越成功,也越活越好。
④那么,自律的内容是什么?从浅处看,自律可以理解为对自我的约束、管理、控制;往深处讲,自律可以说是一种做人的境界。自律的境界越高,就越难达到。不过,请相信,只要努力修炼,我们就可以做到生活的自律,以及欲望的自律。至于心灵的自律,则需要用一生去修行。
⑤自律有三重境界。第一重境界是生活的自律。所谓生活的自律,就是养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止,好好吃饭,好好睡觉,说话有分寸。说到好好吃饭,我们应按时吃饭,不暴饮暴食,不贪杯,拒绝垃圾食品,尽量避免病从口入;至于好好睡觉,我们不要熬夜,因为熬夜最伤身体;另外,说话一定要注意分寸,注意场合,要懂得尊重他人,不可出言伤人,尽量避免祸从口出。
⑥第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛兽,若控制不好,它就会将你吞噬;若控制得好,就能够做到欲望上的自律。什么是欲望的自律?就是去除内心多余的欲望,让自己坚守初心,学会知足。有不少人就是因为心中欲望过盛,又不加以控制,结果在错误的道路上渐行渐远,甚至走向人生末路。人生在世,一定要控制好自己的欲望,不要沦为欲望的奴隶。
⑦第三重境界是心灵的自律。心灵的自律是最难的,需要用一生去修行。我们要想达
到心灵的自律,就要学会凡事看淡,凡事随缘,一切顺其自然;还要拿得起,放得下,忘得了,且能释怀;除此之外,还要能够去除内心的私心杂念。当我们达到心灵的自律时,方能收获自在的心灵。
⑧自律是一种了不起的能力,能够做到生活自律的人就不简单。至于能达到欲望自律的人,就更不简单了。能做到心灵自律的人,更是寥寥无几。毕竟,能到达此境界的人,可以称为大师、高人。
⑨拥有自律,是做人做事走向成功的基石;保持自律,我们才能更好地向心中的目标前进。只有自律的种子,才能开出自由的花朵。
(有改动)
5. 第②段中的画线句子在文段中有何作用?
运用道理论证,阐述了“自由”的内涵,
从而论证了“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,
使论证更具权威性,更有说服力。
6. 我们如何才能做到自律? 阅读全文后分点概括。
①养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止。
②控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足。
③凡事看淡,顺其自然,学会放下,去除杂念。
7. 下面链接材料中的事例放在本文哪一段作为论据最合适? 为什么? 请简要分析。
【链接材料】电视剧《围城》热播后,钱锺书的著作被争先恐后地推向市场。记者千方百计地想采访钱锺书,却以失败而告终。钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术。《围城》之后,他又创作了《谈艺录》《写在人生边上》《槐聚诗存》等著名文集。
放在第⑥段作为论据最合适。链接材料里写“钱锺书不接受采访,
不为金钱名利所诱,静心钻研学术”,表明钱锺书坚守住了学术创作的初心,
淡泊名利,拒绝诱惑,这便是欲望的自律。
第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵和意义,这个事例恰好能够论证该段的论点。
答案
5. 运用道理论证,阐述了“自由”的内涵,从而论证了“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,使论证更具权威性,更有说服力。
6. ①养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止。②控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足。③凡事看淡,顺其自然,学会放下,去除杂念。
7. 放在第⑥段作为论据最合适。链接材料里写“钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术”,表明钱锺书坚守住了学术创作的初心,淡泊名利,拒绝诱惑,这便是欲望的自律。第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵和意义,这个事例恰好能够论证该段的论点。
6. ①养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止。②控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足。③凡事看淡,顺其自然,学会放下,去除杂念。
7. 放在第⑥段作为论据最合适。链接材料里写“钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术”,表明钱锺书坚守住了学术创作的初心,淡泊名利,拒绝诱惑,这便是欲望的自律。第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵和意义,这个事例恰好能够论证该段的论点。
解析
【分析】
本题考查议论文阅读的相关题型,需分别针对三道小题的解题思路梳理:
1. 第5题:先判断画线句子的类型(道理论据),再结合段落论点分析其在论证上的作用,明确其对观点的支撑效果及论证效果;
2. 第6题:需通读全文,定位到文中论述自律的三个境界的段落,提取每个境界对应的具体做法,再分点概括;
3. 第7题:先分析链接材料的事例核心(钱锺书拒绝名利诱惑、坚守初心),再对应文中各段的论点,找到匹配的段落,最后说明该事例能论证对应段落论点的理由。
【解析】
5. 第②段画线句子是康德的名言,属于道理论据,运用了道理论证的方法。该句阐述了“自由”的真正内涵是自我主宰,从而论证了本段“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,使论证更具权威性,增强了说服力。
6. 需结合文中自律的三重境界提取做法:①对应生活的自律,要养成良好的生活习惯,规范言行举止;②对应欲望的自律,要控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足;③对应心灵的自律,要凡事看淡、顺其自然,学会放下,去除内心的私心杂念。
7. 链接材料的事例放在第⑥段最合适。理由:链接材料中钱锺书拒绝采访、不被金钱名利诱惑,静心钻研学术,体现了他坚守初心、淡泊名利,属于“欲望的自律”;而第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵(去除多余欲望、坚守初心、知足)和意义,该事例恰好能论证第⑥段的论点。
【答案】
5. 运用道理论证,阐述了“自由”的内涵,从而论证了“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,使论证更具权威性,更有说服力。
6. ①养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止。②控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足。③凡事看淡,顺其自然,学会放下,去除杂念。
7. 放在第⑥段作为论据最合适。链接材料里写“钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术”,表明钱锺书坚守住了学术创作的初心,淡泊名利,拒绝诱惑,这便是欲望的自律。第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵和意义,这个事例恰好能够论证该段的论点。
【知识点】
议论文道理论证作用、议论文内容概括、议论文论据运用
【点评】
本题围绕议论文阅读的核心考点设置,涵盖论证方法作用、文本内容概括、论据匹配分析三类题型,需学生精准把握文本论点、论据间的逻辑关系,整体难度适中,侧重考查学生的文本理解与分析能力。
【难度系数】
0.5
本题考查议论文阅读的相关题型,需分别针对三道小题的解题思路梳理:
1. 第5题:先判断画线句子的类型(道理论据),再结合段落论点分析其在论证上的作用,明确其对观点的支撑效果及论证效果;
2. 第6题:需通读全文,定位到文中论述自律的三个境界的段落,提取每个境界对应的具体做法,再分点概括;
3. 第7题:先分析链接材料的事例核心(钱锺书拒绝名利诱惑、坚守初心),再对应文中各段的论点,找到匹配的段落,最后说明该事例能论证对应段落论点的理由。
【解析】
5. 第②段画线句子是康德的名言,属于道理论据,运用了道理论证的方法。该句阐述了“自由”的真正内涵是自我主宰,从而论证了本段“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,使论证更具权威性,增强了说服力。
6. 需结合文中自律的三重境界提取做法:①对应生活的自律,要养成良好的生活习惯,规范言行举止;②对应欲望的自律,要控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足;③对应心灵的自律,要凡事看淡、顺其自然,学会放下,去除内心的私心杂念。
7. 链接材料的事例放在第⑥段最合适。理由:链接材料中钱锺书拒绝采访、不被金钱名利诱惑,静心钻研学术,体现了他坚守初心、淡泊名利,属于“欲望的自律”;而第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵(去除多余欲望、坚守初心、知足)和意义,该事例恰好能论证第⑥段的论点。
【答案】
5. 运用道理论证,阐述了“自由”的内涵,从而论证了“自律的人比不自律的人要自由得多”的观点,使论证更具权威性,更有说服力。
6. ①养成良好的生活习惯,规范好自己的言行举止。②控制好自己的欲望,坚守初心,学会知足。③凡事看淡,顺其自然,学会放下,去除杂念。
7. 放在第⑥段作为论据最合适。链接材料里写“钱锺书不接受采访,不为金钱名利所诱,静心钻研学术”,表明钱锺书坚守住了学术创作的初心,淡泊名利,拒绝诱惑,这便是欲望的自律。第⑥段主要阐述了“欲望的自律”的内涵和意义,这个事例恰好能够论证该段的论点。
【知识点】
议论文道理论证作用、议论文内容概括、议论文论据运用
【点评】
本题围绕议论文阅读的核心考点设置,涵盖论证方法作用、文本内容概括、论据匹配分析三类题型,需学生精准把握文本论点、论据间的逻辑关系,整体难度适中,侧重考查学生的文本理解与分析能力。
【难度系数】
0.5
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