一、阅读文言文,回答问题
和氏璧
楚人和氏①得玉璞②楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖③其左足。及厉王薨④,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚⑤哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧。”
(选自《韩非子·和氏》)
【注释】①和氏:人名。一作卞和。②璞:含玉的石头或未经雕琢的玉。③刖(yuè):古代把脚砍掉的酷刑。④薨(hōng):去世。⑤奚:为什么。
5. 解释下列加点字的意思。
(1)厉王使玉人相 之(诳 (
(3)使人问其故 (子 奚哭之悲也(
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳
和氏璧
楚人和氏①得玉璞②楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖③其左足。及厉王薨④,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚⑤哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧。”
(选自《韩非子·和氏》)
【注释】①和氏:人名。一作卞和。②璞:含玉的石头或未经雕琢的玉。③刖(yuè):古代把脚砍掉的酷刑。④薨(hōng):去世。⑤奚:为什么。
5. 解释下列加点字的意思。
(1)厉王使玉人
查看,鉴定
) (2)王以和为欺骗
)(3)使人问其
原因
) (4)你
)6. 用现代汉语翻译下面的句子。
悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳
答案
5.(1)查看,鉴定 (2)欺骗 (3)原因 (4)你
6.(而是)悲伤把宝玉称作石头,把忠贞的人称作骗子。
6.(而是)悲伤把宝玉称作石头,把忠贞的人称作骗子。
二、阅读现代文,回答问题
野 河
李汉荣
河在无人烟的地方流着,喂养一些野草、野花、野兔、野鹿,以及很野很野的风景。
这是一条无人垂钓和捕捞的河。鱼儿们游在自己的家里,不安全来自它们内部,与烹调无关。鳖长得很大,放心地上岸晾晒它们的盔甲,一如隐士晾晒古老的经书。
树随意长着。笔直的、弯曲的,高接云天的大树和不思进取的灌木,纷然杂陈、互相衬托,各自都不识自己的魅力,只顾欣赏对方的魅力,最后大家都有了魅力。成材与不成材是林子外面的看法,树,只欣赏对方身上的叶子。
花可以开在任何地方,水走到哪里就追到哪里,于是蜜蜂和蝴蝶都有了飞行的路线。花停下的地方,聚集了更多的花。这里是河湾,水徘徊的时候,春天就显出更多的妩媚。
野鹿来到河边饮水,为自己美丽的影子忧愁,难怪它总是横遭追捕。它想象,水的深处,是否有一片安静的林子,使它能躲过那凶残的牙齿?鹿望着河水发呆,河水也望着鹿发呆。
一些石头横七竖八地守在河边,或卧或蹲,或静或动,或黑或白,或丑或俊,全都憨厚慈祥,时间一样沉默。河心的石头,制造了许多旋涡和泡沫,自己却一无所知。
水鸟来了,许多鸟都来了。鹦鹉发现自己太小了,与天空不般配,却正适合自己管理自己。鹤惊讶于自己的白,羡慕乌鸦的黑;乌鸦惊讶于自己的黑,羡慕鹤的白。它们都从水里发现了自己,也看见了对方,它们全都想变成对方。河水哗哗地笑着,打断了它们的胡思乱想;也无黑,也无白;也无大,也无小,都是好影子。
水草茂密,安静地铺张着远古的绿色。芦苇于晚风中摇曳,无数温柔的箭镞,射向岁月,射向水天一色的苍茫……
忽然,前面出现了桥。先是水桥,有汲水的女子从桥上走过,流水捧起她害羞的身影;她缓缓地走向鸡鸣鸟唱的村庄,走向静静升起的炊烟。
接着是铁桥、水泥桥,无数的钓竿垂向河面,无数的道路伸向河面,无数的网扑向河面。
河结束了它的“野史”。河浑浊,河淤塞,河渐渐断流、渐渐枯竭。一片荒滩出现在我面前……
(选文略有修改)
7. 文章开头连用六个“野”字,这样写的好处是什么?
8. 本文的主旨是什么?
9. 关于人与自然的关系,本文给了你哪些启示?
野 河
李汉荣
河在无人烟的地方流着,喂养一些野草、野花、野兔、野鹿,以及很野很野的风景。
这是一条无人垂钓和捕捞的河。鱼儿们游在自己的家里,不安全来自它们内部,与烹调无关。鳖长得很大,放心地上岸晾晒它们的盔甲,一如隐士晾晒古老的经书。
树随意长着。笔直的、弯曲的,高接云天的大树和不思进取的灌木,纷然杂陈、互相衬托,各自都不识自己的魅力,只顾欣赏对方的魅力,最后大家都有了魅力。成材与不成材是林子外面的看法,树,只欣赏对方身上的叶子。
花可以开在任何地方,水走到哪里就追到哪里,于是蜜蜂和蝴蝶都有了飞行的路线。花停下的地方,聚集了更多的花。这里是河湾,水徘徊的时候,春天就显出更多的妩媚。
野鹿来到河边饮水,为自己美丽的影子忧愁,难怪它总是横遭追捕。它想象,水的深处,是否有一片安静的林子,使它能躲过那凶残的牙齿?鹿望着河水发呆,河水也望着鹿发呆。
一些石头横七竖八地守在河边,或卧或蹲,或静或动,或黑或白,或丑或俊,全都憨厚慈祥,时间一样沉默。河心的石头,制造了许多旋涡和泡沫,自己却一无所知。
水鸟来了,许多鸟都来了。鹦鹉发现自己太小了,与天空不般配,却正适合自己管理自己。鹤惊讶于自己的白,羡慕乌鸦的黑;乌鸦惊讶于自己的黑,羡慕鹤的白。它们都从水里发现了自己,也看见了对方,它们全都想变成对方。河水哗哗地笑着,打断了它们的胡思乱想;也无黑,也无白;也无大,也无小,都是好影子。
水草茂密,安静地铺张着远古的绿色。芦苇于晚风中摇曳,无数温柔的箭镞,射向岁月,射向水天一色的苍茫……
忽然,前面出现了桥。先是水桥,有汲水的女子从桥上走过,流水捧起她害羞的身影;她缓缓地走向鸡鸣鸟唱的村庄,走向静静升起的炊烟。
接着是铁桥、水泥桥,无数的钓竿垂向河面,无数的道路伸向河面,无数的网扑向河面。
河结束了它的“野史”。河浑浊,河淤塞,河渐渐断流、渐渐枯竭。一片荒滩出现在我面前……
(选文略有修改)
7. 文章开头连用六个“野”字,这样写的好处是什么?
写出了动植物没有受到污染,无拘无束、生机勃勃的生命状态,与后文野河的变化形成对比。
8. 本文的主旨是什么?
人类要保护自然,要提倡绿色发展和生态文明建设理念。
9. 关于人与自然的关系,本文给了你哪些启示?
中国自古就有“天人合一”的文化理念。和谐共生的自然环境关系着每个人的福祉和利益。要尊重自然,保护自然,坚持生态优先、绿色发展之路。我们只有居安思危,像对待生命一样对待生态环境,才能给子孙后代留下蓝天绿水的美好家园和壮丽河山,谱写新时代生态文明建设新篇章。
答案
7. 写出了动植物没有受到污染,无拘无束、生机勃勃的生命状态,与后文野河的变化形成对比。
8. 人类要保护自然,要提倡绿色发展和生态文明建设理念。
9. 中国自古就有“天人合一”的文化理念。和谐共生的自然环境关系着每个人的福祉和利益。要尊重自然,保护自然,坚持生态优先、绿色发展之路。我们只有居安思危,像对待生命一样对待生态环境,才能给子孙后代留下蓝天绿水的美好家园和壮丽河山,谱写新时代生态文明建设新篇章。
8. 人类要保护自然,要提倡绿色发展和生态文明建设理念。
9. 中国自古就有“天人合一”的文化理念。和谐共生的自然环境关系着每个人的福祉和利益。要尊重自然,保护自然,坚持生态优先、绿色发展之路。我们只有居安思危,像对待生命一样对待生态环境,才能给子孙后代留下蓝天绿水的美好家园和壮丽河山,谱写新时代生态文明建设新篇章。
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