二、阅读下面名著选段，完成下面小题。
名著导读:《诗经》是中国诗歌现实主义的开端，《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，它们在经典的长河中缓缓流淌，成为后世文人取之不尽的灵感源泉。联读以下两个片段，也许你会有不一样的体验。
（一）
孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以泄牢骚，事父事君的道理都在里面。这就是“诗言志”，“志”便指教化而言。
后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》差不多全是断章取义，甚至断句取义——断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。
（二）
《楚辞》中的《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是屈原二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。
篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。汉淮南王刘安作《离骚传》说：“‘国风’好色而不淫，‘小雅’怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣。”“好色而不淫”似乎就指美人香草用作政治的譬喻而言；“怨诽而不乱”是怨而不怒的意思。虽然我们相信“国风”的男女之辞并非政治的譬喻，但断章取义，淮南王的话却是《离骚》的确切评语。
1.经典写法之妙:《诗经》《楚辞》在写法上各具特色，请结合示例，完成表格批注。

万物兴歇皆自然。
续表

2.经典语言之美：《诗经》《楚辞》的语言富有独特魅力。请结合选段，赏析其语言特色，完成批注。
《诗经》
《楚辞》
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《湘夫人》）
批注：



批注：长短参差的自由美；
“兮”字足句的咏叹美

3.经典传诵之源:《诗经》《楚辞》延伸出中国文学的两条文脉，深刻影响了后世文人。请你从杜甫、白居易、李绅中选择一位，参照示例做批注。
《诗经》
《楚辞》
批注：
批注：李白的诗歌深受《楚辞》浪漫主义风格的影响，充满了豪迈的气概和丰富的想象，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

1. 比兴的手法。以雎鸠和鸣起兴，引出“君子好逑”的内容；同时以雎鸠象征忠贞配偶，暗比君子对淑女真挚专一的倾慕，含蓄表达对美好爱情与婚姻的向往追求。
2. 四字成韵的凝练美；重章叠韵的回环美
3. 示例一：杜甫的诗歌深受《诗经》现实主义风格的影响，以沉郁顿挫的笔调深刻揭露社会矛盾，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”示例二：白居易的诗歌继承了《诗经》的现实主义传统，深刻揭露了统治阶级对底层人民的剥削，如“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”示例三：李绅的诗歌延续了《诗经》的现实主义精神，他批判社会不公，表达对劳动人民的同情，如“四海无闲田，农夫犹饿死”