1.解释下列加点的文言词语。
(1)
(3)连月不
(5)野
(7)
(9)余
(11)
(13)林壑
(1)
越
明年 到了
(2)朝晖
夕阴 日光
(3)连月不
开
指天气放晴
(4)吾谁与归
归依
(5)野
芳
发而幽香 花
(6)宴酣
之乐 尽兴地喝酒
(7)
颓然
乎其间者 倒下的样子
(8)太守谓
谁 为,是
(9)余
拏
一小舟 撑(船)
(10)余强
饮三大白而别 古人罚酒时用的酒杯
(11)
属
予作文以记之 同“嘱”,嘱托
(12)去国
怀乡 国都
(13)林壑
尤
美 格外
(14)及
下船 等到
答案
(1)到了
(2)日光
(3)指天气放晴
(4)归依
(5)花
(6)尽兴地喝酒
(7)倒下的样子
(8)为,是
(9)撑(船)
(10)古人罚酒时用的酒杯
(11)同“嘱”,嘱托
(12)国都
(13)格外
(14)等到
(2)日光
(3)指天气放晴
(4)归依
(5)花
(6)尽兴地喝酒
(7)倒下的样子
(8)为,是
(9)撑(船)
(10)古人罚酒时用的酒杯
(11)同“嘱”,嘱托
(12)国都
(13)格外
(14)等到
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(3)微斯人,吾谁与归?
(4)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(5)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(6)莫说相公痴,更有痴似相公者。
(1)览物之情,得无异乎?
看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬谪到边远地区做地方官时,就为国君担忧。
(3)微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
(4)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。
(5)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(6)莫说相公痴,更有痴似相公者。
不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊。
答案
(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬谪到边远地区做地方官时,就为国君担忧。
(3)如果没有这种人,我同谁一道呢?
(4)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。
(5)(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(6)不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊。
(2)在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬谪到边远地区做地方官时,就为国君担忧。
(3)如果没有这种人,我同谁一道呢?
(4)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。
(5)(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(6)不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊。
二、阅读
(一)
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
【乙】范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郭买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬皆有赡给,聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤③令,至今奉公之法,不敢废弛。
(选自《渑水燕谈录》卷四,有删改)
【注释】①缣:细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
3.解释下列句中加点的词。
(1)范文正公轻财好施
4.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是(
例:居庙堂之高则忧其民
A.属予作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也
C.览物之情,得无异乎 D.以养群从之贫者
5.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
6.【乙】文体现了范仲淹怎样的精神品质?(请用【甲】文中合适的语句回答)
7.《孟子·梁惠王下》中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”请你根据【甲】【乙】两文,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
(一)
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
【乙】范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郭买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬皆有赡给,聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤③令,至今奉公之法,不敢废弛。
(选自《渑水燕谈录》卷四,有删改)
【注释】①缣:细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
3.解释下列句中加点的词。
(1)范文正公轻财好施
轻视,看不起
(2)岁衣缣一匹 每年
4.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是(
D
)例:居庙堂之高则忧其民
A.属予作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也
C.览物之情,得无异乎 D.以养群从之贫者
5.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
(范仲淹的)子孙贤明善良,到现在还尊奉他的规矩,不敢废除。
6.【乙】文体现了范仲淹怎样的精神品质?(请用【甲】文中合适的语句回答)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
7.《孟子·梁惠王下》中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”请你根据【甲】【乙】两文,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是对孟子“乐以天下,忧以天下”思想的继承和发展。他不仅在朝廷为官时忧念百姓,被贬谪后仍心忧国事;而且自己富贵后还购置义庄赡养贫困族人,体现了以天下为己任的忧乐观。这种忧乐观超越了个人的荣辱得失,具有高尚的家国情怀和民本思想,值得后人学习。
答案
3.(1)轻视,看不起 (2)每年
4.D
5.(1)这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)(范仲淹的)子孙贤明善良,到现在还尊奉他的规矩,不敢废除。
6.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
7.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是对孟子“乐以天下,忧以天下”思想的继承和发展。他不仅在朝廷为官时忧念百姓,被贬谪后仍心忧国事;而且自己富贵后还购置义庄赡养贫困族人,体现了以天下为己任的忧乐观。这种忧乐观超越了个人的荣辱得失,具有高尚的家国情怀和民本思想,值得后人学习。
4.D
5.(1)这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)(范仲淹的)子孙贤明善良,到现在还尊奉他的规矩,不敢废除。
6.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
7.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是对孟子“乐以天下,忧以天下”思想的继承和发展。他不仅在朝廷为官时忧念百姓,被贬谪后仍心忧国事;而且自己富贵后还购置义庄赡养贫困族人,体现了以天下为己任的忧乐观。这种忧乐观超越了个人的荣辱得失,具有高尚的家国情怀和民本思想,值得后人学习。
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