8.战国中期,以申不害为宗,重“术”(权术);
以商鞅为宗,重“法”(法令);以慎到为宗,
重“势”(威势)。战国末期,将这三派思想
兼容并包的思想家是()。
A.孟子
B.庄子
C.墨子
D.韩非

D

本题考察的是战国时期各学派的主要思想及其代表人物。根据题干，我们知道战国中期存在三个重要的学派：重“术”的申不害学派，重“法”的商鞅学派，以及重“势”的慎到学派。题目要求找出战国末期能够兼容并包这三派思想的思想家。逐一分析选项：A选项孟子，是儒家学派的代表人物，主张仁政，与题干中的“术”“法”“势”思想不符；B选项庄子，是道家学派的代表人物，主张无为而治，同样与题干思想不符；C选项墨子，是墨家学派的创始人，主张兼爱非攻，也与题干思想不一致；D选项韩非，是法家学派的集大成者，他主张以法为工具管理国家，同时强调权术和威势的重要性，正好符合题干中兼容并包“术”“法”“势”三派思想的要求。

9.“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。……兵者,诡道也。”这句话出自。
A.《孙子兵法》
B.《庄子》
C.《孟子》
D.《黄帝内经》

A

“兵者，国之大事……兵者，诡道也”体现的是军事思想。《孙子兵法》是春秋时期孙武所著的军事著作，包含丰富的军事谋略思想；《庄子》是道家著作，主张顺应自然；《孟子》是儒家著作，宣扬仁政；《黄帝内经》是医学典籍。故该句出自《孙子兵法》。

10.下列战国时期的思想家与其思想主张,对应正确的是()。
选项 思想家 主张

C

本题可根据战国时期各思想家的主要思想主张，对选项逐一进行分析。
A选项：孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。“兼爱”“非攻”是墨家学派创始人墨子的主张，所以A选项错误。
B选项：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“中央”“集权”是法家代表人物韩非的主张，他强调以法治国，建立中央集权专制统治，所以B选项错误。
C选项：庄子是道家学派的代表人物，他主张“顺应自然”“自由”，认为人应追求精神自由，保持独立的人格，所以C选项正确。
D选项：韩非是法家思想的集大成者，他主张“以法治国”，建立中央集权专制统治。“仁政”是孟子的主张，“无为”是道家学派老子的主张，所以D选项错误。

11.我国古代儒家主张“仁”“信”,墨家主张“兼爱”,法家主张以法治国。现在,我们的社会主义核心价值观中包含“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明()。
A.传统思想得到了全面传承
B.百家争鸣促进了思想繁荣
C.百家争鸣对后世的思想文化影响深远
D.传统文化具有世界影响力

C

本题考察的是对百家争鸣思想及其后世影响的理解。
A选项，传统思想得到了全面传承，这一说法过于绝对，因为传统思想在传承过程中会有取舍和创新，不能说是全面传承，故A错误。
B选项，百家争鸣确实促进了思想繁荣，但题目问的是百家争鸣对后世的影响，而非其在当时的作用，故B不符合题意。
C选项，从题目中可以看出，古代的儒家、墨家、法家的主张在社会主义核心价值观中有所体现，这说明百家争鸣对后世的思想文化产生了深远影响，故C正确。
D选项，题目中并未提及传统文化的世界影响力，故D不符合题意。

12.阅读材料,回答问题。
材料 孔子生平大事记
公元前551年,生于鲁国陬邑昌平乡
(今山东曲阜城东南)。
公元前522年,授徒设教,创办私学。
公元前517年,去齐国途中,遇妇墓
前哭子,感叹“苛政猛于虎”。
公元前516年,齐景公问政于孔子,
孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子”,主张
恢复西周的制度。
公元前500年一公元前498年,任鲁
国中都宰,因政绩突出,后升任大司寇。
公元前497年一公元前484年,周游
列国,宣传自己的政治主张。
公元前484年一公元前479年,归鲁
以后,孔子专心从事教育和典籍整理。
公元前479年,孔子去世,享年73
岁。他的言论由其弟子辑录在《论语》一
书中。
-摘编自白寿彝主编的《中国通史》
后人评价孔子是一个思想家、大教育
家,请你从中任选一个角度,提炼出一个观
点,结合材料和所学知识加以论述。(要
求:观点明确,史论结合,条理清晰)

观点：孔子是伟大的思想家，其思想核心为“仁”与“礼”。
论述：1. “仁”的思想：材料中孔子感叹“苛政猛于虎”，反映他反对苛政，主张统治者应爱惜民力，体现“仁”（爱人）的思想；所学知识中“己所不欲，勿施于人”也体现对他人的关爱。2. “礼”的思想：材料中齐景公问政时，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，主张恢复西周制度，强调等级秩序，即“礼”，希望通过道德规范维护社会稳定。3. 影响：孔子的思想成为儒家学派核心，对后世政治、伦理产生深远影响。