1. 读一读，选一选。
(1)下列对加点字的理解有误的一项是()。
A. 新(古代的辟邪门饰)
B. 断魂(想要)
C. 独在(他乡)
D. 思亲(更加)

1.(1)B。

【分析】
这道题考查古诗词重点字词的释义，解题时我们可以逐个结合对应古诗的语境，核对每个选项里加点字词的含义：先回忆每个选项的出处，逐一验证释义是否符合诗句表意，避开把字词日常常用义直接硬套进古诗的误区，就能快速找出理解有误的选项。
【解析】
我们逐个对选项进行判断：
1. 选项A：“新桃旧符”出自王安石《元日》，桃符是古代挂在门上的辟邪门饰，后来逐步演变为春联，该理解正确。
2. 选项B：“欲断魂”出自杜牧《清明》，原句“路上行人欲断魂”的表意是路上的行人身处清明氛围里，情绪低落得魂魄都快要离散，这里的“欲”含义是“将要、快要”，并不是“想要”，该理解有误。
3. 选项C：“独在异乡”出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“异乡”指远离自己家乡的他乡，该理解正确。
4. 选项D：“倍思亲”出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“倍”的含义是更加，该理解正确。
综上理解有误的是B选项。
【答案】
B
【知识点】
古诗字词释义，传统节日古诗理解
【点评】
本题围绕小学必背的三首和传统节日相关的古诗设题，易错点是容易直接套用“欲”的日常常用义误判选项，同学们记忆古诗字词释义时要结合整句诗的语境理解，不要孤立死记单字的含义。
【难度系数】
0.7

(2)与“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”相符的画面是()。

A.
B.
C.

1.(2)A。

【分析】
首先先明确题干诗句的核心场景：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”描绘的是赶路的诗人向骑在牛背上的牧童询问哪里有酒家，牧童抬手指向杏花村方向的互动画面。接下来我们逐个比对三个选项的画面内容，先锁定两个核心要素：一是上前询问的路人，二是骑在牛背上抬手指点的牧童，同时满足两个要素的就是正确选项，不符合要素的直接排除即可。
【解析】
1. 梳理诗句核心要素：该诗句出自杜牧的《清明》，包含两个关键的人物互动细节：① 有赶路的行人主动向对方发问问路；② 牧童骑在牛背上，抬手指向远方给出指引。
2. 逐一比对选项：
选项A：画面中同时出现了拄杖的问路行人，以及骑在牛背上抬手指向远方的牧童，完全匹配诗句的互动场景。
选项B：画面只有松树和两名站立的人物，不存在骑牛的牧童，不符合诗句内容。
选项C：画面只有骑在牛背上的牧童，没有上前询问的路人，缺少诗句里“借问”的互动场景，不符合要求。
因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古诗场景理解，图文匹配
【点评】
本题将经典古诗的内容和具象国画场景结合，既考察学生对古诗文含义的理解能力，也锻炼学生的图文对应辨识能力，只要准确抓住诗句里的人物互动细节就可以轻松选出正确答案。
【难度系数】
0.9

2. 读一读，连一连。
总把新桃换旧符 清明节 农历九月初九
清明时节雨纷纷 重阳节 农历正月初一
遍插茱萸少一人 春 节 公历四月五日左右

题2.

【分析】
这是一道诗句、传统节日、节日日期的三类匹配连线题，解题思路非常清晰：第一步先回忆每句古诗的出处和对应的节日，第二步再把对应节日和它的固定时间匹配即可完成连线。逐句判断的逻辑是：“总把新桃换旧符”出自王安石描写春节的《元日》，对应节日为春节；“清明时节雨纷纷”出自杜牧的《清明》，直接点明对应节日是清明节；“遍插茱萸少一人”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，对应节日是重阳节。之后再把三个节日和对应时间匹配：春节对应农历正月初一，清明节对应公历四月五日左右，重阳节对应农历九月初九，就能得到全部正确的连线结果。
【解析】
我们逐一梳理三组正确的对应关系：
1. 诗句“总把新桃换旧符” → 节日春节 → 时间农历正月初一
2. 诗句“清明时节雨纷纷” → 节日清明节 → 时间公历四月五日左右
3. 诗句“遍插茱萸少一人” → 节日重阳节 → 时间农历九月初九
按照上述对应关系完成连线即可。
【答案】

【知识点】
古诗识记，传统节日常识
【点评】
本题属于小学语文基础识记类题型，考察课内必背古诗和传统节日相关常识的对应，难度较低，只要平时熟练背诵古诗、牢记常见传统节日的时间和典型习俗，就可以轻松答对。
【难度系数】
0.8

3. 根据情景填空。
“独在异乡为异客，”，回想和家人一起、喝菊花酒，王维的感情就更浓了。

题3.每逢佳节倍思亲、插茱萸或登高、思乡。

【分析】
这道情景填空题的解题思路非常清晰：首先第一步先定位题干给出的诗句出处，它出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，直接回忆原句就能补出第一个空；第二步结合这首诗对应的重阳节背景，题干已经提到了喝菊花酒，对应重阳节其余的经典传统习俗，就能填出第二个空；第三步结合整首诗歌的核心情感，就能匹配出第三个空要填的情感类内容，顺着这个逻辑一步步推导就能得到正确答案。
【解析】
1. 第一空：题干给出的“独在异乡为异客”是《九月九日忆山东兄弟》的名句上句，对应的下句就是“每逢佳节倍思亲”，直接补全古诗原句即可。
2. 第二空：这首诗描写的是重阳节的情景，重阳节的传统习俗除了喝菊花酒之外，还有登高、插茱萸，二者任选其一填入都符合情景要求。
3. 第三空：整首诗创作于王维漂泊异乡之时，核心抒发的是他在佳节时刻牵挂家乡亲人的情绪，此处填入“思乡”完全契合语境。
【答案】
每逢佳节倍思亲、插茱萸（或登高）、思乡
【知识点】
古诗名句默写，传统节日习俗，诗歌主旨理解
【点评】
本题跳出了机械默写古诗的考察模式，把名句积累、相关文化常识、诗歌情感理解结合在情景里，既考察了课内古诗的基础掌握情况，也引导学生要结合背景理解古诗内容，整体考察很灵活但门槛不高。
【难度系数】
0.8

4. 阅读《爆竹声声》(有删改)，感受传统文化的魅力。
每逢春节，人们都要放爆竹。你知道爆竹的由来吗？说来有趣，最早的爆竹真是用竹子做的。人们把竹子锯成竹筒，保留两头的竹节，扔进火盆里。竹筒一受热，密封在竹筒里的空气膨胀，“啪”的一声，竹筒就爆了。“爆竹”就是这样来的。
为什么会在春节燃放爆竹呢？古时候，山里有种怪物。碰到它，人就会得病。一次，人们烧竹筒饭，怪物又来了。听见竹筒发出“毕毕剥剥”的声音，怪物居然逃走了。从此，每逢过年，人们就烧竹子来赶跑怪物，据说这样做一年都能平平安安。
其实，放爆竹的风俗，我国早就有了。因为竹制爆竹不方便，人们就改用纸包上火药，点燃后也会发出“嘭啪”的声音。如今，新式爆竹更多、更精巧了，但美好的心愿一直没有变。
(1)读短文，填写下表。


(2)“爆竹”为什么叫这个名字呢？用“”画出相关语句。
(3)读到“每逢春节，人们都要放爆竹”，我想到了宋代王安石的两句诗：，。诗句中，提到了古人过年的习俗有、等。

题4.
(1)

(2)人们把竹子锯成竹筒,保留两头的竹节,扔进火盆里。竹筒一受热,密封在竹筒里的空气膨胀,"啪"的一声,竹筒就爆了。
(3)爆竹声中一岁除、春风送暖入屠苏、放爆竹、喝屠苏酒。

【分析】
这道题是传统文化主题的记叙文阅读，解题思路清晰：
1. 做第(1)题时，先通读全文划分段落层次，第一段核心讲“爆竹”名称的由来，第二段核心讲春节燃放爆竹的起源原因，第三段核心讲爆竹从古代到现代的制作方式演变发展，梳理出三个部分的核心内容填入表格即可。
2. 做第(2)题时，直接定位题干询问的“爆竹”名字由来的相关内容，回到文章第一段寻找直接解释名称来源的语句，画出对应内容即可。
3. 做第(3)题时，调动课内古诗积累，王安石描写春节习俗的《元日》中开篇两句正好对应放爆竹的年俗，再从诗句里提炼出对应的两项传统习俗即可。
【解析】
(1) 逐段梳理核心内容：
第1自然段介绍“爆竹”这一称呼的起源，对应内容为爆竹的由来；
第2自然段介绍古人春节燃放爆竹的传说渊源，对应内容为春节放爆竹的原因；
第3自然段介绍爆竹从竹制到纸包火药再到新式精巧爆竹的演变过程，对应内容为爆竹的制作和发展。
(2) 文章第一段直接解释了“爆竹”名称的由来，提取描述最早用竹子制作爆竹、受热爆开的相关语句即可。
(3) 王安石《元日》中对应春节放爆竹场景的两句诗是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，从诗句中可直接提炼出提到的两项习俗：放爆竹、喝屠苏酒。
【答案】
(1) 爆竹的由来；春节放爆竹的原因；爆竹的制作和发展
(2) 人们把竹子锯成竹筒,保留两头的竹节,扔进火盆里。竹筒一受热,密封在竹筒里的空气膨胀,"啪"的一声,竹筒就爆了。
(3) 爆竹声中一岁除；春风送暖入屠苏；放爆竹；喝屠苏酒
【知识点】
文本信息提取；古诗名句默写；传统年俗常识
【点评】
本题以传统年俗爆竹为载体，难度梯度平缓，既考查了学生梳理文本内容、定位提取关键信息的基础阅读能力，又联动课内必背古诗的积累，引导学生关联课内课外知识，加深对中华传统春节文化的理解，符合小学中段语文阅读的考察要求。
【难度系数】
0.85