1. 解释加点词。
(1)皆同其宽窄而异 其体裁 (2)未忍遽 弃捐 (3)是 大不然 (4)功侔 鬼神
(1)
(2)
(3)
(4)
(1)皆同其宽窄而
(1)
不同
(2)
急忙
(3)
这
(4)
等同,相当
答案
1.(1)不同 (2)急忙 (3)这 (4)等同,相当
2. 心境体悟。李渔说:“眼界关乎心境,人欲活泼其心,先宜活泼其眼。”你是否认同这种观点?请结合你整理书桌或房间的一次经历,简要谈谈。
我非常认同。 有一次我心情烦闷,便将杂乱的书桌彻底整理一番,把书本按高低排列,笔插进笔筒,还摆了一小盆绿植。眼前顿时清爽有序,我的心也仿佛被整理过一样,变得宁静而愉悦,学习效率也提高了。
这让我真切地体会到,改变眼前的环境,真的能改变内心的状态。
答案
2.【示例】我非常认同。 有一次我心情烦闷,便将杂乱的书桌彻底整理一番,把书本按高低排列,笔插进笔筒,还摆了一小盆绿植。眼前顿时清爽有序,我的心也仿佛被整理过一样,变得宁静而愉悦,学习效率也提高了。这让我真切地体会到,改变眼前的环境,真的能改变内心的状态。
3. 细节感知。
(1)从甲文看,李渔通过
(2)乙诗中,“柜牢柏复坚”一句,看似写书柜的坚固,实则含蓄地表达了诗人
(3)沈括在丙文中,针对“古物多卤拙”的流行看法,提出了自己的观点。世人的看法:前古民醇,故
(1)从甲文看,李渔通过
互换门窗
和重新布置器物(调整器物位置关系)
两种具体方式,让日常生活空间保持新鲜感。(2)乙诗中,“柜牢柏复坚”一句,看似写书柜的坚固,实则含蓄地表达了诗人
妥善保存、传承自己的文集(或:将文集传之后世)
的意愿。(3)沈括在丙文中,针对“古物多卤拙”的流行看法,提出了自己的观点。世人的看法:前古民醇,故
工作率多卤拙
;沈括的看法:前古民醇,故百工不苟(或:物至巧)
。答案
3.(1)互换门窗 重新布置器物(调整器物位置关系)
(2)妥善保存、传承自己的文集(或:将文集传之后世)
(3)工作率多卤拙 百工不苟(或:物至巧)
(2)妥善保存、传承自己的文集(或:将文集传之后世)
(3)工作率多卤拙 百工不苟(或:物至巧)
4. 综合以上三则材料,你认为在古代文人的生活中,"物"承担了哪些功能?请围绕"物与自我""物与技艺""物与传承"这三个方面进行阐述。
在古代文人的生活中,“物”承担着多重功能。在“物与自我”方面,物是情感的寄托与心境的延伸,如李渔通过布置器物来陶冶性情
白居易的书柜珍藏着他一生的精神追求。
在“物与技艺”方面,物是工匠精神的结晶,沈括赞赏的玉臂钗,其精妙工艺展现了“民醇”时代工匠的专注与卓越。
在“物与传承”方面,物是文化与精神的载体,白居易希望文集通过书柜传之后世,实现思想的永恒。
答案
4.【示例】在古代文人的生活中,“物”承担着多重功能。在“物与自我”方面,物是情感的寄托与心境的延伸,如李渔通过布置器物来陶冶性情,白居易的书柜珍藏着他一生的精神追求。在“物与技艺”方面,物是工匠精神的结晶,沈括赞赏的玉臂钗,其精妙工艺展现了“民醇”时代工匠的专注与卓越。在“物与传承”方面,物是文化与精神的载体,白居易希望文集通过书柜传之后世,实现思想的永恒。
【情景剧场】若采用小剧场对话形式引导体验者入情入境,可使其迅速感知朝廷招安、众人围议的情景。请同学们发挥想象,结合《水浒传》原著,创作“小剧场”剧本,以电子稿形式与同学、老师交流你的创作。
地点:忠义堂
人物:鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江
地点:忠义堂
人物:鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江
答案
【示例】
鲁智深:朝廷已经派人带着御酒、金银牌面、红绿锦缎表里,前来招安,早晚到也。
林冲:招安,招安,招的什么安?
武松:(无话,脚踢凳子)
李逵:竟又来招安!
宋江:(若有所思)招安……
武松:大哥,你说句话,你拿的什么主意?
鲁智深:朝廷已经派人带着御酒、金银牌面、红绿锦缎表里,前来招安,早晚到也。
林冲:招安,招安,招的什么安?
武松:(无话,脚踢凳子)
李逵:竟又来招安!
宋江:(若有所思)招安……
武松:大哥,你说句话,你拿的什么主意?
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