（一）按要求完成7～8题。
7.小语学习完《关雎》《蒹葭》后，对中国古代诗歌“赋、比、兴”的手法产生了很大的兴趣，希望从《经典常谈》中获得更多的知识，你建议他阅读的章节是()
A.《〈诗经〉第四》 B.《辞赋第十一》
C.《诗第十二》 D.《文第十三》
8.《诗经》中重章叠句的表现形式在表情达意上的作用主要体现为：增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复之美，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。请结合下面的链接材料，说说《蒹葭》一诗是如何用重章叠句的表现形式达到“一唱三叹”的艺术效果的。
【链接材料】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。（节选自朱自清《经典常谈》）

7.A
8.(示例)诗歌《蒹葭》，全诗共三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“宛在水中央”到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的缥缈难寻；诗中还巧妙地运用了如“苍苍”“萋萋”“采采”这样的叠词，写出了芦苇生长茂盛的姿态，为下文男子“溯洄从之”“溯游从之”进行了铺叙，也渲染了秋日凄楚的氛围，使全诗声情兼备，更为真切地表达了古代劳动人民追求爱情的执着与坚定。

【分析】
第7题需结合《经典常谈》的篇目内容，找到讲解《诗经》及“赋、比、兴”手法的章节；第8题要紧扣《蒹葭》重章叠句的特点，从换字、艺术效果等角度分析“一唱三叹”的作用。
【解析】
第7题：《经典常谈》中《〈诗经〉第四》专门阐释《诗经》的相关知识，包括“赋、比、兴”核心手法，匹配题目需求，故选A。第8题：《蒹葭》采用三章重章叠句形式，每章仅换少量字词：一是“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”的地点转换，象征伊人缥缈难寻，推进诗意；二是“苍苍”“萋萋”“采采”等叠词，写出芦苇茂盛，渲染秋日凄楚氛围；这种反复吟咏的形式，既增强了诗歌的节奏感与音乐感，达到“一唱三叹”的效果，又真切表达了主人公追求爱情的执着与坚定。
【答案】
7.A；8.诗歌《蒹葭》全诗共三章，每章只换几个字，发挥了重章叠句反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，还推进了诗意。从“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，地点转换象征伊人的缥缈难寻；“苍苍”“萋萋”“采采”等叠词写出芦苇茂盛，渲染秋日凄楚氛围，真切表达了主人公追求爱情的执着与坚定。
【知识点】
《经典常谈》篇目、《蒹葭》重章叠句手法
【点评】
本题考查对名著《经典常谈》的识记及《诗经》表现手法的理解，需学生积累名著内容并分析诗歌艺术特点，难度适中，侧重知识运用。
【难度系数】
0.5

（二）阅读下面的文字，完成9～13题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
旧说云天河与海通。近世有人居海渚^①者，年年八月有浮槎^②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍^③粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
（选自张华《博物志》，有改动）
【注】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。
9.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“居”，居住，与《穿井得一人》中“常一人居外”的“居”意思相同。
B.“奇”有奇怪、不平凡等义项，据语境推测，“人有奇志”的“奇”意为不平凡。
C.“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”的“去”意思不相同。
D.“还”，返回，与【甲】文中“便要还家”的“还”意思相同。
10.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（）
遥望宫中 A 多织妇 B 见一丈夫 C 牵牛渚次 D 饮之
11.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（2）自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。
12.根据【甲】【乙】两文的描述，说说古人心目中的理想社会具有怎样的共同特征。
13.【甲】【乙】两文虽发现“理想世界”的方式不同，但两文的思想内涵有相同之处。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“不同”与“相同”的理解。

9.C 【解析】“乘槎而去”的“去”和“太丘舍去”的“去”意思均为“离开”。
10.BC
11.(1)渔人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)听到的事，(他们)都惊讶感叹。
(2)后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。
12.环境优美宁静，生活安宁有序，远离外界纷扰，人们生活安乐祥和。
13.不同:【甲】文中，渔人是偶然发现桃花源；【乙】文中，居海渚者是主动探索发现天河的。相同:都表达了对安宁美好、远离纷扰的理想生活的向往，暗含对现实的不满。

【分析】
本题为文言文综合阅读题，涵盖文言实词辨析、断句、翻译、内容概括与对比分析题型。解题思路：1. 第9题需结合课内文言知识，逐一辨析选项实词含义，判断正误；2. 第10题依据句子语义和断句规则，梳理停顿逻辑；3. 第11题翻译时落实重点实词，补全省略成分，保证译文通顺准确；4. 第12题分别提炼两文理想社会的环境、生活特征，归纳共性；5. 第13题先明确两文发现理想世界的方式差异，再分析思想内涵的共通点。
【解析】
1. 第9题：A项“居”均为“居住”，与《穿井得一人》中“常一人居外”的“居”意思一致；B项“奇志”指不平凡的志向，符合语境；C项“乘槎而去”的“去”与《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”的“去”均为“离开”，选项表述错误；D项“还”均为“返回”，与甲文“便要还家”的“还”意思一致，故答案选C。
2. 第10题：画波浪线句子语义为“远远看见宫中多织妇，见一丈夫在水边牵牛喝水”，按语义停顿应断为“遥望宫中多织妇/见一丈夫/牵牛渚次饮之”，故两处停顿为B、C处，答案选BC。
3. 第11题：(1)重点词“具”（详细）、“叹惋”（惊讶感叹），译文：渔人一件一件地向（桃花源中人）详细说出自己听到的事，（他们）都惊讶感叹。(2)重点词“茫茫忽忽”（分不清），译文：后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。
4. 第12题：甲文桃花源环境优美、生活安宁，乙文天河处城郭严整、生活有序，共同特征为：环境优美宁静，生活安宁有序，远离外界纷扰，人们安乐祥和。
5. 第13题：不同：甲文渔人偶然发现桃花源，乙文居海渚者主动探索发现天河；相同：都表达了对安宁美好、远离纷扰的理想生活的向往，暗含对现实的不满。
【答案】
9.C；10.BC；11.(1)渔人一件一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)听到的事，(他们)都惊讶感叹。(2)后来则茫茫一片，分不清白天黑夜；12.环境优美宁静，生活安宁有序，远离外界纷扰，人们生活安乐祥和；13.不同:【甲】文中，渔人是偶然发现桃花源；【乙】文中，居海渚者是主动探索发现天河的。相同:都表达了对安宁美好、远离纷扰的理想生活的向往，暗含对现实的不满。
【知识点】
文言基础知识、文言文内容理解、文言文对比阅读
【点评】
本题围绕两篇文言文本设置综合题型，既考查文言基础知识的掌握，又考查文本解读与对比分析能力，需学生结合课内知识迁移，准确理解文本内涵，难度适中。
【难度系数】
0.5