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唤醒城市的“诗心”
张 铁
①人们常说“诗和远方”，似乎只有远方才有诗。其实，诗不只在远方，也在身旁。这段时间，陕西西安着力打造“唐诗之都”文化品牌。赴一场终南山下的“唐诗之约”，去大唐不夜城“邂逅李白”，到唐城墙遗址公园参加社区诗会……诗歌唤醒了千年古都的诗心。今天西安的大街小巷，“每一个地名都藏着一首诗”。诗人们锤炼的诗心，是这座城市独特的历史文脉所在。
②中国大地上，一座座城市星罗棋布，超9.4亿人生活在城镇。城市有诗，市民就有诗。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这是寻常巷陌中的诗；“长安一片月，万户捣衣声”，这是日常生活中的诗。寻回城市的诗心，其实就是寻回“附近的诗”“身旁的诗”，让人们在休憩劳作之时、柴米油盐之间，能感受到一种“诗性空间”。
③唤醒城市的诗心，不仅是回应人们的审美需求，也是在赓续“诗教”传统，提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。“临行密密缝，意恐迟迟归”，让人感怀凯风；“海内存知己，天涯若比邻”，则让人襟怀坦荡。诗歌如此作用于人心、作用于性情，可谓教化的最精微处。当越来越多人能通过诗歌与最纯粹、最厚重的心灵对话，感受美、弘扬善、体验真，城市就不仅有文气，而且有清气、有和气。
④既润泽人心，又滋养文化，唤醒城市的诗心，正合于城市“内涵式发展”的要求。一个城市，如果没有文化的滋养，就不过是楼房、街道的“复制粘贴”。诞生此间、描摹此间，千年一咏、一咏千年，对于西安，唐诗不仅是文化记忆，更是滋养城市的文化活水。让高楼广厦有灵魂、让车水马龙有温度，让生活在这里、往来于这里
的人们有认同感、归属感，发掘这样的文化之力至关重要。可以说，跳动的诗心，是城市的文化脉动，也是发展的重要支撑。
⑤如何唤醒城市的诗心？这就需要把“在册之诗”，变成“在地之诗”、化为“在心之诗”。不少地方都有自己的“十景”，独特的形胜是山水之诗；而一方水土上的人、事、物，则是厚重的人文之诗。因景成诗，因诗成景，有形之城与无形之韵互相交融，成就“在地之诗”。诗心，终要扎根人心。晨光里老人悠悠的吟哦，学堂中孩子清脆的诵读——诗歌需要像清泉一样，流进日常生活的缝隙，化成城市呼吸的节奏。打通连接点，找到共鸣点，激活诗歌中跨越时空的力量，方能成就“在心之诗”。诗意涌动街巷、浸润人心，诗心才能蓬勃跳动、生生不息。
⑥“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”中国是诗的国度，诗在城市，也在乡野；诗在街头，也在阡陌。实现创造性转化、创新性发展，历史长河中沉淀下来的诗篇，一定能焕发新的生机，为我们这个时代的新文化涵养无尽诗意。
（选自《人民日报》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？（不超过20字）
2.分点概括唤醒城市“诗心”的意义。
3.文章第②段用了哪种论证方法？有什么作用？
4.简要分析文章第④段的论证思路。
5.阅读本文，你是否也想唤醒自己家乡的“诗心”呢？请你结合自己家乡的特点，为其搭配一句诗（经典诗句/自创诗句均可），并简要说明你打算采取什么宣传方式，让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
唤醒城市的“诗心”
张 铁
①人们常说“诗和远方”，似乎只有远方才有诗。其实，诗不只在远方，也在身旁。这段时间，陕西西安着力打造“唐诗之都”文化品牌。赴一场终南山下的“唐诗之约”，去大唐不夜城“邂逅李白”，到唐城墙遗址公园参加社区诗会……诗歌唤醒了千年古都的诗心。今天西安的大街小巷，“每一个地名都藏着一首诗”。诗人们锤炼的诗心，是这座城市独特的历史文脉所在。
②中国大地上，一座座城市星罗棋布，超9.4亿人生活在城镇。城市有诗，市民就有诗。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这是寻常巷陌中的诗；“长安一片月，万户捣衣声”，这是日常生活中的诗。寻回城市的诗心，其实就是寻回“附近的诗”“身旁的诗”，让人们在休憩劳作之时、柴米油盐之间，能感受到一种“诗性空间”。
③唤醒城市的诗心，不仅是回应人们的审美需求，也是在赓续“诗教”传统，提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。“临行密密缝，意恐迟迟归”，让人感怀凯风；“海内存知己，天涯若比邻”，则让人襟怀坦荡。诗歌如此作用于人心、作用于性情，可谓教化的最精微处。当越来越多人能通过诗歌与最纯粹、最厚重的心灵对话，感受美、弘扬善、体验真，城市就不仅有文气，而且有清气、有和气。
④既润泽人心，又滋养文化，唤醒城市的诗心，正合于城市“内涵式发展”的要求。一个城市，如果没有文化的滋养，就不过是楼房、街道的“复制粘贴”。诞生此间、描摹此间，千年一咏、一咏千年，对于西安，唐诗不仅是文化记忆，更是滋养城市的文化活水。让高楼广厦有灵魂、让车水马龙有温度，让生活在这里、往来于这里
的人们有认同感、归属感，发掘这样的文化之力至关重要。可以说，跳动的诗心，是城市的文化脉动，也是发展的重要支撑。
⑤如何唤醒城市的诗心？这就需要把“在册之诗”，变成“在地之诗”、化为“在心之诗”。不少地方都有自己的“十景”，独特的形胜是山水之诗；而一方水土上的人、事、物，则是厚重的人文之诗。因景成诗，因诗成景，有形之城与无形之韵互相交融，成就“在地之诗”。诗心，终要扎根人心。晨光里老人悠悠的吟哦，学堂中孩子清脆的诵读——诗歌需要像清泉一样，流进日常生活的缝隙，化成城市呼吸的节奏。打通连接点，找到共鸣点，激活诗歌中跨越时空的力量，方能成就“在心之诗”。诗意涌动街巷、浸润人心，诗心才能蓬勃跳动、生生不息。
⑥“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”中国是诗的国度，诗在城市，也在乡野；诗在街头，也在阡陌。实现创造性转化、创新性发展，历史长河中沉淀下来的诗篇，一定能焕发新的生机，为我们这个时代的新文化涵养无尽诗意。
（选自《人民日报》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？（不超过20字）
2.分点概括唤醒城市“诗心”的意义。
3.文章第②段用了哪种论证方法？有什么作用？
4.简要分析文章第④段的论证思路。
5.阅读本文，你是否也想唤醒自己家乡的“诗心”呢？请你结合自己家乡的特点，为其搭配一句诗（经典诗句/自创诗句均可），并简要说明你打算采取什么宣传方式，让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
答案
1.唤醒城市的“诗心”,涵养时代新文化诗意。
2.①回应人们的审美需求,赓续“诗教”传统,提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。②润泽人心,滋养文化,契合城市“内涵式发展”的要求。
3.运用道理论证,引用经典诗句,具体阐述诗在身旁、在日常的观点,增强论证的文采与说服力。
4.先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点,然后从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性,接下来以西安唐诗为例,正面论证文化对城市的滋养作用,最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑。
5.示例:我的家乡是一个美丽的小山村,这里绿树成荫,山水相映,我想为它搭配“绿树村边合,青山郭外斜”的诗句,我认为这句诗可以适配家乡美好的乡野风光。我打算在村口的大树旁设立诗牌,组织同学们为家乡创作诗歌,让诗词与家乡的景致相融,再将这些诗句张贴在诗牌上。之后,我会和同学们一起在诗牌旁拍摄“诗与家乡”的主题照片,并分享到网络平台,让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
2.①回应人们的审美需求,赓续“诗教”传统,提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。②润泽人心,滋养文化,契合城市“内涵式发展”的要求。
3.运用道理论证,引用经典诗句,具体阐述诗在身旁、在日常的观点,增强论证的文采与说服力。
4.先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点,然后从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性,接下来以西安唐诗为例,正面论证文化对城市的滋养作用,最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑。
5.示例:我的家乡是一个美丽的小山村,这里绿树成荫,山水相映,我想为它搭配“绿树村边合,青山郭外斜”的诗句,我认为这句诗可以适配家乡美好的乡野风光。我打算在村口的大树旁设立诗牌,组织同学们为家乡创作诗歌,让诗词与家乡的景致相融,再将这些诗句张贴在诗牌上。之后,我会和同学们一起在诗牌旁拍摄“诗与家乡”的主题照片,并分享到网络平台,让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
解析
【分析】
1. 提炼中心论点需关注标题、首尾段及全文核心观点，本文围绕“唤醒城市诗心”展开，结合结尾段主旨升华，提炼符合字数要求的核心内容；
2. 概括唤醒城市“诗心”的意义，需定位文中论述意义的段落（第③、④段），提取关键语句分点整理；
3. 判断论证方法需分析第②段内容，该段引用经典诗句，结合内容明确论证类型及作用；
4. 分析论证思路需按段落逻辑顺序，梳理第④段的行文步骤：提出观点→反面论述→正面举例→总结；
5. 开放性题目需结合家乡特点，选择适配的诗句，设计合理的宣传方式，体现对身边诗意的挖掘。
【解析】
1. 中心论点：本文标题为《唤醒城市的“诗心”》，结尾段升华主旨，结合全文核心，提炼为“唤醒城市的‘诗心’,涵养时代新文化诗意”，符合字数要求；
2. 意义概括：第③段论述了回应审美需求、赓续诗教传统、提升城市文化水准等意义，第④段论述了润泽人心、滋养文化、契合城市内涵式发展的意义，分点整理即可；
3. 论证方法：第②段引用“天街小雨润如酥”“长安一片月”等经典诗句，属于道理论证，作用是具体阐述诗在身旁、在日常的观点，增强论证的文采与说服力；
4. 论证思路：第④段先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点，接着从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性，再以西安唐诗为例正面论证文化对城市的滋养作用，最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑；
5. 开放性作答：结合家乡特点，选择适配的经典或自创诗句，设计如诗牌、网络分享等宣传方式，体现对身边诗意的挖掘。
【答案】
1. 唤醒城市的“诗心”,涵养时代新文化诗意。
2. ①回应人们的审美需求,赓续“诗教”传统,提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。②润泽人心,滋养文化,契合城市“内涵式发展”的要求。
3. 运用道理论证,引用经典诗句,具体阐述诗在身旁、在日常的观点,增强论证的文采与说服力。
4. 先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点,然后从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性,接下来以西安唐诗为例,正面论证文化对城市的滋养作用,最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑。
5. 示例:我的家乡是一个美丽的小山村,这里绿树成荫,山水相映,我想为它搭配“绿树村边合,青山郭外斜”的诗句,我认为这句诗可以适配家乡美好的乡野风光。我打算在村口的大树旁设立诗牌,组织同学们为家乡创作诗歌,让诗词与家乡的景致相融,再将这些诗句张贴在诗牌上。之后,我会和同学们一起在诗牌旁拍摄“诗与家乡”的主题照片,并分享到网络平台,让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
【知识点】
议论文论点、议论文论证方法、开放性试题
【点评】
本题围绕“唤醒城市诗心”展开，涵盖议论文核心考点与开放性表达，既考查文本理解能力，又引导学生联系生活实际挖掘身边诗意，符合语文阅读的考查导向。
【难度系数】
0.5
1. 提炼中心论点需关注标题、首尾段及全文核心观点，本文围绕“唤醒城市诗心”展开，结合结尾段主旨升华，提炼符合字数要求的核心内容；
2. 概括唤醒城市“诗心”的意义，需定位文中论述意义的段落（第③、④段），提取关键语句分点整理；
3. 判断论证方法需分析第②段内容，该段引用经典诗句，结合内容明确论证类型及作用；
4. 分析论证思路需按段落逻辑顺序，梳理第④段的行文步骤：提出观点→反面论述→正面举例→总结；
5. 开放性题目需结合家乡特点，选择适配的诗句，设计合理的宣传方式，体现对身边诗意的挖掘。
【解析】
1. 中心论点：本文标题为《唤醒城市的“诗心”》，结尾段升华主旨，结合全文核心，提炼为“唤醒城市的‘诗心’,涵养时代新文化诗意”，符合字数要求；
2. 意义概括：第③段论述了回应审美需求、赓续诗教传统、提升城市文化水准等意义，第④段论述了润泽人心、滋养文化、契合城市内涵式发展的意义，分点整理即可；
3. 论证方法：第②段引用“天街小雨润如酥”“长安一片月”等经典诗句，属于道理论证，作用是具体阐述诗在身旁、在日常的观点，增强论证的文采与说服力；
4. 论证思路：第④段先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点，接着从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性，再以西安唐诗为例正面论证文化对城市的滋养作用，最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑；
5. 开放性作答：结合家乡特点，选择适配的经典或自创诗句，设计如诗牌、网络分享等宣传方式，体现对身边诗意的挖掘。
【答案】
1. 唤醒城市的“诗心”,涵养时代新文化诗意。
2. ①回应人们的审美需求,赓续“诗教”传统,提升城市文化水准、涵养城市文明风尚。②润泽人心,滋养文化,契合城市“内涵式发展”的要求。
3. 运用道理论证,引用经典诗句,具体阐述诗在身旁、在日常的观点,增强论证的文采与说服力。
4. 先提出“唤醒城市的诗心,契合城市‘内涵式发展’”的观点,然后从反面指出无文化滋养的城市缺乏独特性,接下来以西安唐诗为例,正面论证文化对城市的滋养作用,最后总结诗心是城市文化脉动与发展的重要支撑。
5. 示例:我的家乡是一个美丽的小山村,这里绿树成荫,山水相映,我想为它搭配“绿树村边合,青山郭外斜”的诗句,我认为这句诗可以适配家乡美好的乡野风光。我打算在村口的大树旁设立诗牌,组织同学们为家乡创作诗歌,让诗词与家乡的景致相融,再将这些诗句张贴在诗牌上。之后,我会和同学们一起在诗牌旁拍摄“诗与家乡”的主题照片,并分享到网络平台,让更多家乡人感受到身边的诗意与文化。
【知识点】
议论文论点、议论文论证方法、开放性试题
【点评】
本题围绕“唤醒城市诗心”展开，涵盖议论文核心考点与开放性表达，既考查文本理解能力，又引导学生联系生活实际挖掘身边诗意，符合语文阅读的考查导向。
【难度系数】
0.5
