1. 下列词语中加点字“朽”不能解释成“腐烂”意思的一项是 (
A.枯朽
B.老朽
C.腐朽
D.永垂不朽
B
)A.枯
B.老
C.腐
D.永垂不
答案
1.B
2. 下列对诗句朗读节奏和情感的把握,有错误的一项是 (
A.骑在人民头上:/“啊,/我/多伟大!”(嘲讽)
B.情愿作野草,/等着/地下的火烧。(鄙夷)
C.他/活着/为了多数人/更好地活。(赞颂)
D.群众/把他抬举得/很高,很高。(崇敬)
B
)A.骑在人民头上:/“啊,/我/多伟大!”(嘲讽)
B.情愿作野草,/等着/地下的火烧。(鄙夷)
C.他/活着/为了多数人/更好地活。(赞颂)
D.群众/把他抬举得/很高,很高。(崇敬)
答案
2.B
二 按要求完成句子练习。
1. 有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着。
(1)第一个“有的人”指
(2)两个“活着”的意思分别是 (
A. 前者指肉体的生存,后者指精神的永存。 B. 前者指精神的永存,后者指肉体的生存。
2. 有的人/骑在人民头上:“啊,我多伟大!”/有的人/俯下身子给人民当牛马。
这节小诗主要运用了
“俯”字写出了
1. 有的人活着,/他已经死了;/有的人死了,/他还活着。
(1)第一个“有的人”指
骑在人民头上作威作福的人
;第二个“有的人”指为人民服务,甘愿给人民当牛马的人
。(2)两个“活着”的意思分别是 (
A
)A. 前者指肉体的生存,后者指精神的永存。 B. 前者指精神的永存,后者指肉体的生存。
2. 有的人/骑在人民头上:“啊,我多伟大!”/有的人/俯下身子给人民当牛马。
这节小诗主要运用了
对比
的修辞手法,“骑”字写出了反动统治者骄横的形象
,“俯”字写出了
鲁迅先生给亿万人民当牛马的崇高形象
。答案
1.(1)骑在人民头上作威作福的人 为人民服务,甘愿给人民当牛马的人
(2)A
2. 对比 反动统治者骄横的形象 鲁迅先生给亿万人民当牛马的崇高形象
(2)A
2. 对比 反动统治者骄横的形象 鲁迅先生给亿万人民当牛马的崇高形象
三 课外迁移阅读 阅读课外选文《活在人类的心里》,回答问题。
在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了,——正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。我们听见了人类的有声或无声的唏嘘,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活着的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。
只有鲁迅先生。
每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹,但当鲁迅先生一进门,立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站在讲桌边,用着锐利的目光望了一下听众,就开始了《中国小说史》那一课题。
他的身材并不高大,常穿着一件黑色的、短短的的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,浓密的上唇上的短须掩着他阔的上唇,——这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起话来,声音是平缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手,从来没有表情的姿势,帮助着他的语言。
他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。
然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都被迫停顿下来,中断下来。
每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。
他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。
还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。
只有鲁迅先生。
他将永远活在现在的和未来的人类的心灵里。
1. 第1段破折号的作用是 (
A. 表示话题突然转变 B. 表示声音延长 C. 表示解释说明或补充交代 D. 表示列举的省略
2. 第4段是对鲁迅先生的
3. 从修辞手法的角度赏析文中画线句子的表达效果。
4. 文中两次写道:“只有鲁迅先生。”下列对此理解不正确的一项是 (
A. 第一次重在强调鲁迅先生能激发群众最深层、最广泛的情感共鸣。
B. 第二次重在强调鲁迅先生为人类奉献的一生具有无与伦比的崇高性。
C. 这两句话在结构上形成呼应,层层递进,强化了情感的抒发。
D. 两次重复的情感色彩不同:第一次表达追思与哀悼,第二次蕴含赞美与崇敬。
5. <语文要素>鲁迅先生是本厚重的书,我们还可以借助哪些资料读懂他?请至少列举两种。
在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了,——正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。我们听见了人类的有声或无声的唏嘘,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活着的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。
只有鲁迅先生。
每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹,但当鲁迅先生一进门,立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站在讲桌边,用着锐利的目光望了一下听众,就开始了《中国小说史》那一课题。
他的身材并不高大,常穿着一件黑色的、短短的的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,浓密的上唇上的短须掩着他阔的上唇,——这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起话来,声音是平缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手,从来没有表情的姿势,帮助着他的语言。
他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。
然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都被迫停顿下来,中断下来。
每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。
他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。
还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。
只有鲁迅先生。
他将永远活在现在的和未来的人类的心灵里。
1. 第1段破折号的作用是 (
C
)A. 表示话题突然转变 B. 表示声音延长 C. 表示解释说明或补充交代 D. 表示列举的省略
2. 第4段是对鲁迅先生的
外貌
、神态
描写,写出了他平凡朴素
的特点。作者把鲁迅先生写得如此“平凡”的原因是通过平凡的描写更能反衬出鲁迅先生精神的伟大,使人物形象更真实、感人
。3. 从修辞手法的角度赏析文中画线句子的表达效果。
运用比喻的修辞手法,将鲁迅先生的思想比作“光耀的明灯”,指引的方向比作“宽阔无边的大道”,生动形象地写出了鲁迅先生给学生们带来的启示和指引,表达了作者对鲁迅先生的崇敬和赞美之情。
4. 文中两次写道:“只有鲁迅先生。”下列对此理解不正确的一项是 (
D
)A. 第一次重在强调鲁迅先生能激发群众最深层、最广泛的情感共鸣。
B. 第二次重在强调鲁迅先生为人类奉献的一生具有无与伦比的崇高性。
C. 这两句话在结构上形成呼应,层层递进,强化了情感的抒发。
D. 两次重复的情感色彩不同:第一次表达追思与哀悼,第二次蕴含赞美与崇敬。
5. <语文要素>鲁迅先生是本厚重的书,我们还可以借助哪些资料读懂他?请至少列举两种。
鲁迅的作品(如《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》)、他人写的鲁迅传记(如《鲁迅传》)、鲁迅的亲友回忆文章(如许广平、萧红的回忆录)等。
答案
1.C
2. 外貌 神态 平凡朴素 通过平凡的描写更能反衬出鲁迅先生精神的伟大,使人物形象更真实、感人
3. 运用比喻的修辞手法,将鲁迅先生的思想比作“光耀的明灯”,指引的方向比作“宽阔无边的大道”,生动形象地写出了鲁迅先生给学生们带来的启示和指引,表达了作者对鲁迅先生的崇敬和赞美之情。
4.D
5. 鲁迅的作品(如《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》)、他人写的鲁迅传记(如《鲁迅传》)、鲁迅的亲友回忆文章(如许广平、萧红的回忆录)等。
2. 外貌 神态 平凡朴素 通过平凡的描写更能反衬出鲁迅先生精神的伟大,使人物形象更真实、感人
3. 运用比喻的修辞手法,将鲁迅先生的思想比作“光耀的明灯”,指引的方向比作“宽阔无边的大道”,生动形象地写出了鲁迅先生给学生们带来的启示和指引,表达了作者对鲁迅先生的崇敬和赞美之情。
4.D
5. 鲁迅的作品(如《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》)、他人写的鲁迅传记(如《鲁迅传》)、鲁迅的亲友回忆文章(如许广平、萧红的回忆录)等。
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