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8. 根据课文内容填空。
(1)阐述学习与思考关系的句子是:"
(2)阐述治学的人必须注重品德修养的句子是:"
(3)阐述在生活中应当向有长处的人学习的句子是:"
(4)阐述随着年龄的增长,思想境界逐步提高的句子是:"
(5)阐述在学习中我们应奉行的正确态度的句子是:"
(6)第24届冬奥会在北京举办,全市人民喜迎各国嘉宾,《论语》中可以表达这种喜悦的句子是:"
(7)阐述别人不了解自己却不生气,也是有道德修养的人的句子是:"
(8)面对不义之财,孔子的态度是"
9. 课文所选的十二章基本以"学习方法""学习态度"和"修身做人"为主,请你试着分类。
10. "吾日三省吾身"中"三省"的具体内容是什么?
11. "有朋自远方来,不亦乐乎"和"乐亦在其中矣"中的"乐"指的是相同的内容吗?
8. 根据课文内容填空。
(1)阐述学习与思考关系的句子是:"
学而不思则罔，思而不学则殆
"(2)阐述治学的人必须注重品德修养的句子是:"
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
"(3)阐述在生活中应当向有长处的人学习的句子是:"
三人行，必有我师焉
"(4)阐述随着年龄的增长,思想境界逐步提高的句子是:"
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
"(5)阐述在学习中我们应奉行的正确态度的句子是:"
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
"(6)第24届冬奥会在北京举办,全市人民喜迎各国嘉宾,《论语》中可以表达这种喜悦的句子是:"
有朋自远方来，不亦乐乎
"(7)阐述别人不了解自己却不生气,也是有道德修养的人的句子是:"
人不知而不愠，不亦君子乎
"(8)面对不义之财,孔子的态度是"
不义而富且贵，于我如浮云
"。9. 课文所选的十二章基本以"学习方法""学习态度"和"修身做人"为主,请你试着分类。
学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④切问而近思。 学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③博学而笃志。
修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②有朋自远方来，不亦乐乎？③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？④不义而富且贵，于我如浮云。⑤人不堪其忧，回也不改其乐。
10. "吾日三省吾身"中"三省"的具体内容是什么?
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11. "有朋自远方来,不亦乐乎"和"乐亦在其中矣"中的"乐"指的是相同的内容吗?
不相同；前者是因为有志同道合的人来，后者是因为能安贫乐道。
答案
8.(1)学而不思则罔，思而不学则殆。 (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ (3)三人行，必有我师焉。 (4)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (6)有朋自远方来，不亦乐乎？ (7)人不知而不愠，不亦君子乎？ (8)不义而富且贵，于我如浮云
9. 学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④切问而近思。 学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③博学而笃志。 修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②有朋自远方来，不亦乐乎？③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？④不义而富且贵，于我如浮云。⑤人不堪其忧，回也不改其乐。
10. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11. 不相同；前者是因为有志同道合的人来，后者是因为能安贫乐道。
9. 学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④切问而近思。 学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③博学而笃志。 修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②有朋自远方来，不亦乐乎？③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？④不义而富且贵，于我如浮云。⑤人不堪其忧，回也不改其乐。
10. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11. 不相同；前者是因为有志同道合的人来，后者是因为能安贫乐道。
课内语段选读
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
12. 用“/”给下列句子标出朗读停顿。（每句标一处）
(1)曲 肱 而 枕 之 (2)三 军 可 夺 帅 也
13. 解释下列句中的加点词。
(1)传 不习乎： (2)切 问而近思：
(3)逝 者如斯夫： (4)好之者不如乐 之者：
14. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)温故而知新，可以为师矣。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
15. 从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话中，你得到什么启发？
16. 联系《论语》第②章及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。
（选自朱熹《与长子受之》）
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“”的朋友，也须从自身出发“”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
12. 用“/”给下列句子标出朗读停顿。（每句标一处）
(1)曲 肱 而 枕 之 (2)三 军 可 夺 帅 也
13. 解释下列句中的加点词。
(1)
(3)
14. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)温故而知新，可以为师矣。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
15. 从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话中，你得到什么启发？
16. 联系《论语》第②章及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。
（选自朱熹《与长子受之》）
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“”的朋友，也须从自身出发“”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。
答案
12.(1)曲肱/而枕之 (2)三军/可夺帅也
13.(1)老师传授的知识 (2)恳切 (3)往、离去 (4)以……为快乐
14.(1)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 (2)选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
15. 学习知识最重要的就是培养学习的兴趣。对学习感兴趣了，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学习，不仅能提高学习的效率，还能加深对知识的理解，这样学到的东西也能灵活运用。
16. 敦厚忠信，能攻吾过 克己修身，痛加检点
13.(1)老师传授的知识 (2)恳切 (3)往、离去 (4)以……为快乐
14.(1)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 (2)选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
15. 学习知识最重要的就是培养学习的兴趣。对学习感兴趣了，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学习，不仅能提高学习的效率，还能加深对知识的理解，这样学到的东西也能灵活运用。
16. 敦厚忠信，能攻吾过 克己修身，痛加检点
