1. 根据拼音写汉字。
广 mào( ) 积 zǎn( )
游 yì( ) 困 è( )
rú养( ) huī下( )
tān塌( ) 灰 jìn( )
宽 yòu( )

袤 攒 弋 厄 濡 麾 坍 烬 宥

2. 课文感知。
“精神的小屋”比喻 。
作者通过一系列生动的比喻,描述了精神的三间小屋,阐明人的心灵世界三个重要的元素,即 。

心灵活动的空间 爱和恨、事业、自我

3. 下面是小语同学在“读书汇报会”上准备的读书分享内容,请你帮他完成任务。
精神明亮的人,心中有温暖,有悲悯,不盲从,不矫揉造作,能从灵魂深处感到满足与沉静；精神明亮的人,能够欣赏大自然的美,感受黎明、鸟语、花香的 rú养,他们有一颗赤子之心□精神明亮的人,灵魂始终高蹈在生活之上,在困厄中不忧戚,不彷徨,无所不为；在顺境中不聒噪,不恣意妄为,持之以恒,埋头苦干；精神明亮的人,眼中有他人,胸中有国家,为了大义前仆后继,公而忘私。希望我们每个人都能神采飞扬地生活,提高创造美好生活的能力,树立热爱生活的意识,做一个精神明亮的人。
(1)根据拼音写出汉字,给加点字注音。
rú养( ) 困厄( )
(2)文中加点的词语中有一个运用错误,你能判断出来吗？( )
A. 赤子之心
B. 无所不为
C. 持之以恒
D. 神采飞扬
(3)文中画横线的句子有语病,请修改后将正确的句子写下来。
(4)下列表述错误的一项是( )
A. “灵魂深处”“精神明亮”“神采飞扬”短语结构不一样。
B. “精神明亮的人,能够欣赏大自然的美。”这个句子主干是：人欣赏美。
C. “悲悯”“恣意妄为”“聒噪”都是贬义词。
D. 选段中“□”内的标点符号是分号。

（1）濡 è （2）B 解析：无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。句中形容“在困厄中不忧戚，不彷徨”的人，不恰当。（3）树立热爱生活的意识，提高创造美好生活的能力，做一个精神明亮的人。（4）C 解析：“悲悯”意思是哀怜、怜悯，是中性词。

4. 为了使青少年树立正确的价值观,学校开展了“防止学生沉迷网络”系列活动。请你参与。
(1)[集思广益]就如何引导学生文明上网,学校向大家征集建议。有位同学的建议是“学校要开展多种形式的专题教育,引导学生合理使用、谨慎选择网络”。他的建议有语病,把你修改后的句子写在下面。
(2)[心系他人]课上,同桌小华精神不振。课后你了解到原来是因为他昨晚上网时间过长,没有休息好。你应该怎样劝说他？

（1）学校要开展多种形式的专题教育，引导学生谨慎选择、合理使用网络。（2）示例：小华，晚上不能长时间上网啊，要注意休息，因为第二天还要上课呢。今天你这样没精打采，上课不是受影响了吗？

阅读课外短文,完成后面题目。
精神拾荒三步曲
周国平
①“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考,后果是糊涂；只思考不读书,后果是危险。前一句好理解,“罔”即惘然,亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说,就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场,任人践踏,结果当然昏头昏脑。可是后一句,思而不学怎么就危险了呢？不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马,却蒙着眼睛乱走,于是难免在别人早已走遍的道路上迷途,在别人曾经溺水的池塘边失足,始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字,前人确有训作困顿疲惫的,而倘若陷在这种状态里出不来,也真是危险。
②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人,酷爱构筑体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人,我总不免替他们惋惜。我感到不解的是,一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢？不妨说,学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
③如此看来,学和思不可偏废。在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜？不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了,就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。
(选自《周国平散文自选集》,有删改)
5. 下列对作者“精神拾荒三步曲”和三步曲之间关系的理解有误的一项是( )
A. 文中“精神拾荒”是指拣取、提炼学习生活中最易流失的新思想、意识、见解、主张等精神产品。
B. 作者倡导的精神拾荒“三步曲”是指学、思、录。
C. 学和思不可偏废,常学常思,必有所得,但如果不及时记录下来,便会流失,“学而思,思而录”都很重要。
D. 学而思可以激发灵感,只有录才是精神拾荒最重要的角色。
6. 本文所阐述的主要观点是什么？
7. 第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？
8. 简要分析文章第②段的论述层次。

5. D 解析：根据第⑤段中的“不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”可知学、思、录都是重要的角色，选项的理解太片面。 6. 学思结合，常学常思，并及时记录，学、思、录三者都很重要，不可偏废。 7. 比喻论证和类比论证。 形象生动地论证了记录（或：写作）对于思想（或：灵感）的重要意义。 8. 首先提出问题，指出“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病；其次分析问题，以两种人为例从反面论证“学和思”不能分开；最后，指出“学和思”相结合是莫大的精神享受。