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一、选择题。
1. 下列词语的读音，正确的一项是(
A.智慧(zì huì)
B.符号(fù hào)
C.牧童(mù tóng)
D.栏杆(lán gǎn)
1. 下列词语的读音，正确的一项是(
C
)A.智慧(zì huì)
B.符号(fù hào)
C.牧童(mù tóng)
D.栏杆(lán gǎn)
答案
C
解析
本题可根据所给词语中汉字的正确读音，逐一分析选项。
选项A：“智慧”的正确读音是“zhì huì”，而不是“zì huì”，所以选项A错误。
选项B：“符号”的正确读音是“fú hào”，不是“fù hào”，所以选项B错误。
选项C：“牧童”的读音是“mù tóng”，该选项读音正确。
选项D：“栏杆”的正确读音是“lán gān”，不是“lán gǎn”，所以选项D错误。
选项A：“智慧”的正确读音是“zhì huì”，而不是“zì huì”，所以选项A错误。
选项B：“符号”的正确读音是“fú hào”，不是“fù hào”，所以选项B错误。
选项C：“牧童”的读音是“mù tóng”，该选项读音正确。
选项D：“栏杆”的正确读音是“lán gān”，不是“lán gǎn”，所以选项D错误。
2. 下列词语书写全部正确的一项是(
A.便谊 重逢
B.并且 共献
C.经验 社会
D.设记 吸收
C
)A.便谊 重逢
B.并且 共献
C.经验 社会
D.设记 吸收
答案
C
解析
首先审视选项A，“便谊”应为“便宜”，书写错误；选项B中“共献”应为“贡献”，书写错误；选项C中的“经验”和“社会”书写均正确；选项D中“设记”应为“设计”，书写错误。
3. 早在几千年前，我们的祖先就(
A.制造
B.创造
C.传播
D.传承
B
)了文字。A.制造
B.创造
C.传播
D.传承
答案
B
解析
首先分析各个选项的含义，“制造”侧重于把原材料加工成适用的产品；“创造”强调想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西，具有开创性；“传播”是广泛散布；“传承”是更替继承、传递和接续。文字是祖先发明开创出来的，用“创造”更合适。
4. 下列句子中加点的“功夫”与其他三项的意思不同的一项是(
A.张择端画这幅画的时候，下了很大
B.这个杂技演员有一身好
C.这道菜奶奶花了好大的
D.只要肯下
B
)A.张择端画这幅画的时候，下了很大
功
夫
。B.这个杂技演员有一身好
功
夫
。C.这道菜奶奶花了好大的
功
夫
才做好。D.只要肯下
功
夫
，就一定能把这件事做好。答案
B
解析
“功夫”在A、C、D中均指花费的时间和精力；B中“功夫”指杂技演员的技艺、本领。
5. 下列加点词的解释，不正确的一项是(
A.路上行人
B.独在
C.爆竹声中一岁
D.九月九日忆
A
)A.路上行人
欲
断魂 欲:想要。B.独在
异
乡为异客 异:别的。C.爆竹声中一岁
除
除
:过去，流逝。D.九月九日忆
山
东
兄弟 山东:指华山以东。答案
A
解析
A项“欲”在“路上行人欲断魂”中应解释为“将要”，而非“想要”。B项“异”解释为“别的”正确；C项“除”解释为“过去，流逝”正确；D项“山东”指“华山以东”正确。
6. 下列关于《元日》一诗的表述，不正确的一项是(
A.《元日》的作者是宋代诗人王安石，诗中描绘的是新年即将来临，人们欢度除夕的景象。
B.《元日》中提到的春节习俗有放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。
C.“曈曈”的意思是太阳出来后天色渐亮的样子。
D.“总把新桃换旧符”指的是人们用新桃符换下旧桃符。
A
)A.《元日》的作者是宋代诗人王安石，诗中描绘的是新年即将来临，人们欢度除夕的景象。
B.《元日》中提到的春节习俗有放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。
C.“曈曈”的意思是太阳出来后天色渐亮的样子。
D.“总把新桃换旧符”指的是人们用新桃符换下旧桃符。
答案
A
解析
首先我们需要了解《元日》这首诗的背景和内容，该诗是王安石描述春节的场景，诗中具体描述了春节时的几个重要习俗。分析各选项的描述与诗歌内容的对应关系进行判断：A选项中提到的“新年即将来临，人们欢度除夕”与诗中实际描述的春节当天景象不符，诗中描述的是春节当天的喜庆场景而非除夕；B、C、D选项描述与诗歌内容相符。
