◎ 能力拓展
◎ 材料一
鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
（选自《诗经·小雅》）
◎ 材料二
短歌行
〔东汉〕曹 操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
（选自《曹操集·诗集》）
◎ 材料三
对酒当歌，横槊赋诗——曹操的音乐人生
黄敏学
曹操不仅是中国历史上知名的政治家、思想家、文学家，而且其对音乐之贡献，亦不容小觑，中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。
清商乐兴起于曹魏时期，上承汉代相和歌之传统，下启隋唐燕乐之先声，以三曹（曹操、曹丕、曹植）为核心的建安文人团体，不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐声名鹊起。曹植言乃父“躬著雅颂，被之瑟琴”（《武帝诔》），《曹操集》所收诗歌20余首，皆为乐府歌辞。汉乐府曲辞大多采自民间，格调不高。曹操对音乐有着强烈喜好，故“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕”（《三国志·武帝纪》注引《曹瞒传》），经常通宵达旦、废寝忘食地聆赏民歌时调。相传在弥留之际，曹操还留下遗令，要求将生前所用的歌伎乐队全部安置到铜雀台，每月的初一、十五两天，还要拉出来热热闹闹地演奏一番，让自己在九泉之下也能欣赏到人世间美妙的音乐，对音乐的挚爱可谓至死不渝。
作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操在乐府歌诗的创作中，不蹈袭前人成法，不断追求新变。《短歌行》，据崔豹《古今注》云：“长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求”，充满宿命论的陈腐观念，而曹操创作的《短歌行》在咏唱“对酒当歌，人生几何”的同时，又融入其求贤若渴、一统天下的雄心壮志，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”给这首古曲注入了全新的内涵与意境，遂成千古名篇。《蒿里行》《薤露行》，古辞皆为丧歌，而在曹操笔下则成为描写东汉末年董卓暴行和军阀混战的叙事歌曲，“生民百遗一，念之断人肠”。《步出夏门行》为汉代乐府相和歌中的瑟调曲，原是感叹人生无常，追寻求仙得道，被曹操改造成《观沧海》《冬十月》《河朔寒》《龟虽寿》等抒怀咏志的不朽乐章，“幸甚至哉，歌以咏志”。清人陈祚明《采菽堂古诗选》言其“名言激昂，千秋使人慷慨。孟德能于三百篇外，独辟四言声调，故是绝唱”。
（选自《光明日报》，有删改）
4.《鹿鸣》一诗运用了重章叠句的手法，这对表情达意有怎样的好处？请结合诗歌内容及知识卡片简述。
知识卡片
重章叠句，即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。重章叠句在表情达意上的作用主要体现为：增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美；深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题；带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。
5.《短歌行》中出现了不少典故，试举一例，结合内容分析作者用意。



6.《诗经》这样的经典作品对现代人来说有什么样的意义？请简述你的看法。


7. 请从《诗经》中任选一首，品味诗歌在不同时代的意蕴，并联系自己的生活体验，赋予诗歌以新的内涵，写一段话分享你的感受。

4. 开头以“鹿鸣”起兴。在空旷的原野上,一群鹿儿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围。通过重章叠句,形成了回环往复的美。这样不仅渲染了热闹的氛围,更展现了主人热情好客的人物形象。
5. 示例:引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我一定会待以“嘉宾”之礼,我们定够欢快融洽地相处并合作。展现作者求贤若渴、希望人才都来投靠自己的情感。
6. 示例:能丰富、滋养我们的精神世界,可以将《诗经》融入我们自己的作品,赋予它更丰富的意蕴,表达我们的情志等。
7. 示例:“淑女”在《关雎》中指男子的心上人,也有指对周礼的追求。在现代社会,我们可以将其视作自己追求的梦想。同一意象,在不同的时候有它不同的意蕴,这是一个逐渐积淀丰富的文化传承过程。