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下面是小立同学复习古代亚非文明有关知识时整理的部分资料。据此回答第11—12题。
11. 下列对资料一、资料二的分析中，正确的是 （
①资料一反映的是《汉谟拉比法典》的内容 ②资料二反映的是古埃及的社会状况 ③两份资料都说明了当时存在等级分化现象 ④两份资料所反映的情况都出现在两河流域
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12. 两份资料所采取措施的共同目的是 （
①维护奴隶主的利益 ②巩固统治 ③宣传“君权神授”思想 ④发展法制
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11. 下列对资料一、资料二的分析中，正确的是 （
B
）①资料一反映的是《汉谟拉比法典》的内容 ②资料二反映的是古埃及的社会状况 ③两份资料都说明了当时存在等级分化现象 ④两份资料所反映的情况都出现在两河流域
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12. 两份资料所采取措施的共同目的是 （
A
）①维护奴隶主的利益 ②巩固统治 ③宣传“君权神授”思想 ④发展法制
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
答案
11. B 12. A
解析
【分析】
要解答这两道题，需结合古代亚非文明的相关知识，先明确资料一、资料二对应的文明及内容，再逐一分析选项。
对于第11题：资料一的法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，属于两河流域文明；资料二反映的是古印度的种姓制度，雅利安人创立，体现等级分化。分析选项时，需判断每个表述是否正确。
对于第12题：要明确《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度的共同目的，再辨析选项的正误。
【解析】
11题解析：资料一的法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是两河流域文明的成果，维护奴隶主利益；资料二是古印度的种姓制度，雅利安人进入印度后形成，分为四个等级，体现等级分化。对选项逐一分析：①资料一确实是《汉谟拉比法典》，正确；②资料二是古印度而非古埃及，错误；③两份资料都体现了等级分化，正确；④资料二的种姓制度出现在印度河流域，不是两河流域，错误。因此①③正确，答案为B。
12题解析：《汉谟拉比法典》是古巴比伦维护奴隶主利益的工具，古印度种姓制度是巩固雅利安人统治、维护奴隶主特权的等级制度，二者共同目的是维护奴隶主利益、巩固统治。对选项逐一分析：①维护奴隶主利益，正确；②巩固统治，正确；③“君权神授”与二者不符，错误；④发展法制不符合种姓制度本质，错误。因此①②正确，答案为A。
【答案】
11. B 12. A
【知识点】
古代亚非文明；《汉谟拉比法典》；古印度种姓制度
【点评】
本题考查古代亚非文明的核心知识点，需准确区分古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度的内容、所属文明及作用，要求学生具备基础知识点的辨析能力，难度适中。
【难度系数】
0.5
要解答这两道题，需结合古代亚非文明的相关知识，先明确资料一、资料二对应的文明及内容，再逐一分析选项。
对于第11题：资料一的法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，属于两河流域文明；资料二反映的是古印度的种姓制度，雅利安人创立，体现等级分化。分析选项时，需判断每个表述是否正确。
对于第12题：要明确《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度的共同目的，再辨析选项的正误。
【解析】
11题解析：资料一的法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是两河流域文明的成果，维护奴隶主利益；资料二是古印度的种姓制度，雅利安人进入印度后形成，分为四个等级，体现等级分化。对选项逐一分析：①资料一确实是《汉谟拉比法典》，正确；②资料二是古印度而非古埃及，错误；③两份资料都体现了等级分化，正确；④资料二的种姓制度出现在印度河流域，不是两河流域，错误。因此①③正确，答案为B。
12题解析：《汉谟拉比法典》是古巴比伦维护奴隶主利益的工具，古印度种姓制度是巩固雅利安人统治、维护奴隶主特权的等级制度，二者共同目的是维护奴隶主利益、巩固统治。对选项逐一分析：①维护奴隶主利益，正确；②巩固统治，正确；③“君权神授”与二者不符，错误；④发展法制不符合种姓制度本质，错误。因此①②正确，答案为A。
【答案】
11. B 12. A
【知识点】
古代亚非文明；《汉谟拉比法典》；古印度种姓制度
【点评】
本题考查古代亚非文明的核心知识点，需准确区分古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度的内容、所属文明及作用，要求学生具备基础知识点的辨析能力，难度适中。
【难度系数】
0.5
13. 印章是两河流域文明的标志之一,考古学家在印度河流域、埃及、爱琴海与地中海地区,甚至俄罗斯南部,都发现了古代西亚的印章。可见, (
A.两河流域文明是世界文明的发源地
B.贸易是古代文明交流的唯一方式
C.两河流域实现了对周边地区的征服
D.古代世界不同区域间存在着交流
D
)A.两河流域文明是世界文明的发源地
B.贸易是古代文明交流的唯一方式
C.两河流域实现了对周边地区的征服
D.古代世界不同区域间存在着交流
答案
13. D
解析
【分析】
本题为历史选择题，解题思路是先提取题干核心信息：两河流域的印章在印度河流域、埃及等多个地区被发现，再逐一分析选项，排除无依据、表述绝对的选项，得出正确结论。
【解析】
1. 分析选项A：题干仅提及两河流域印章在其他地区存在，未说明两河流域是世界文明的发源地，该结论无材料支撑，排除；
2. 分析选项B：“唯一方式”表述过于绝对，题干未涉及古代文明交流的具体方式，无法得出贸易是唯一方式，排除；
3. 分析选项C：题干未提到两河流域对周边地区的征服行为，仅体现印章的传播，该结论无依据，排除；
4. 分析选项D：两河流域的印章在不同区域被发现，说明古代世界不同区域间存在文明交流，符合材料信息，当选。
【答案】
D
【知识点】
古代文明的交流、两河流域文明
【点评】
本题考查对古代文明交流的理解，需结合材料信息排除错误选项，注重考查学生解读历史材料的能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
本题为历史选择题，解题思路是先提取题干核心信息：两河流域的印章在印度河流域、埃及等多个地区被发现，再逐一分析选项，排除无依据、表述绝对的选项，得出正确结论。
【解析】
1. 分析选项A：题干仅提及两河流域印章在其他地区存在，未说明两河流域是世界文明的发源地，该结论无材料支撑，排除；
2. 分析选项B：“唯一方式”表述过于绝对，题干未涉及古代文明交流的具体方式，无法得出贸易是唯一方式，排除；
3. 分析选项C：题干未提到两河流域对周边地区的征服行为，仅体现印章的传播，该结论无依据，排除；
4. 分析选项D：两河流域的印章在不同区域被发现，说明古代世界不同区域间存在文明交流，符合材料信息，当选。
【答案】
D
【知识点】
古代文明的交流、两河流域文明
【点评】
本题考查对古代文明交流的理解，需结合材料信息排除错误选项，注重考查学生解读历史材料的能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
