7 下列对文章理解不正确的一项是()

A.“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了“古仁人”不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。
B.“古仁人之心”的内涵是“不以物喜，不以己悲”。
C.作者的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它与“迁客骚人”的“悲喜观”在本质上是一致的。
D.“微斯人，吾谁与归”含蓄地表达出作者愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负，以及对好友滕子京遭贬谪的慰勉。

7 C 【解析】古仁人“先忧后乐”的忧乐观与迁客骚人“以物喜，以己悲”的悲喜观本质上是不同的，前者是家国情怀，后者是个人得失之念。

比较阅读下面两篇短文,完成练习。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
【乙】
仲淹遭母忧①。服除②,至京师,上宰相书,言朝政得失及民间利病,凡万余言,王曾③见而伟之。时晏殊亦在京师,荐一人为馆职,曾谓殊曰:“公知范仲淹, 舍不荐,而荐斯人乎? 已为公置不行,宜更荐仲淹也。”殊从之,遂除馆职。顷之,冬至立仗④,礼官定议欲媚章献太后,请天子帅百官献寿于庭,仲淹奏以为不可。晏殊大惧,召仲淹,怒责之,以为狂。仲淹正色抗言曰:“仲淹受明公⑤误知,常惧不称,不知己羞,不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。
(选自《涑水记闻》,有删改)
【注释】 ① 母忧:母亲的丧事。 ② 服除:指守孝期满,除去丧服。 ③ 王曾:北宋名相、诗人。 ④ 立仗:设立仪仗。 ⑤ 明公:此处是对晏殊的尊称。
8 甲文节选自范仲淹所写的(篇名)。
9 解释下列句中的加点词。
(1) 舍不荐 () (2)殊从之 ()
10 用现代汉语翻译甲文中的画线句。
微斯人,吾谁与归?

11 甲文中范仲淹提出了“,”的政治抱负,这一政治抱负
在乙文中的具体表现是(1);(2)。
12 乙文中晏殊“大惧”“怒责之”这些表现背后的想法是否符合甲文所阐述的“不以物喜,不以己悲”的“仁人”情怀? 请作简析。

8 《岳阳楼记》
9 (1)舍弃 (2)听从
10 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【解析】“微”表“如果没有”，“谁与归”为宾语前置，需调整语序为“与谁归”。
11 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 (1)范仲淹服丧期满后到京师，宁肯得罪权贵，也要上万言书言朝政得失与民间利病 (2)不惧晏殊怒责，坚持正论反对献寿太后 【解析】需从“上宰相书”“反对献寿”两个事件提炼，体现其以天下为己任的情怀。
12 不符合。“不以物喜，不以己悲”指仁人不因外物和自身处境的变化而喜悲，而晏殊“大惧”“怒责之”是怕范仲淹的直言连累自己、担心得罪权贵，是为自身利益和仕途考量，有明显的得失之心，违背了仁人情怀。 【解析】紧扣“不以物喜，不以己悲”的内涵，对比晏殊行为的本质(考量自身得失)与仁人情怀(无个人得失之心、心系家国)的区别。