六、黑土流芳承文脉,丹心坚守传精神。和齐齐一起阅读资料袋,了解流人文化。
资料袋
流人即为古时候的流放之人。
齐齐哈尔是中国最北的较大城市。古时候,因为齐齐哈尔自然环境恶劣,人烟稀少,在清朝皇帝的眼里,是理想的流放之地。
齐齐哈尔作为流放地是从清朝的康熙年间开始的。在250多年中,前后有几十万的流人被流放到齐齐哈尔。
自康、雍、乾以后,文字狱大行其道,许多饱读诗书的官员、文人顶着“莫须有”的罪名,被发配到这蛮荒之地,成为颇有学识的流人。这些戴罪的人总是不甘寂寞,著书立说者有之,吟诗作画者有之,设塾讲学者有之。久而久之,在这塞外苦寒之地,慢慢地形成了我们今天所称的流人文化。
方式济就是其中之一,他和父亲、祖父一起被流放到齐齐哈尔,一住就是几十年。他没有抱怨生活的艰苦,反而走遍了齐齐哈尔的山山水水,记录下这里的气候、物产、风俗,写下了黑龙江第一部系统的地方志——《龙沙纪略》。就像我们现在写家乡的观察日记,他用文字给后人留下了珍贵的历史资料。
几百年过去,流人早已离开,但他们坚守、包容、奉献的精神永远刻在齐齐哈尔的文化里。
如果你在龙沙公园遇到了古代的流人,你想对他们说些什么?同学们可以和小伙伴们一起交流自己的想法!
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流人即为古时候的流放之人。
齐齐哈尔是中国最北的较大城市。古时候,因为齐齐哈尔自然环境恶劣,人烟稀少,在清朝皇帝的眼里,是理想的流放之地。
齐齐哈尔作为流放地是从清朝的康熙年间开始的。在250多年中,前后有几十万的流人被流放到齐齐哈尔。
自康、雍、乾以后,文字狱大行其道,许多饱读诗书的官员、文人顶着“莫须有”的罪名,被发配到这蛮荒之地,成为颇有学识的流人。这些戴罪的人总是不甘寂寞,著书立说者有之,吟诗作画者有之,设塾讲学者有之。久而久之,在这塞外苦寒之地,慢慢地形成了我们今天所称的流人文化。
方式济就是其中之一,他和父亲、祖父一起被流放到齐齐哈尔,一住就是几十年。他没有抱怨生活的艰苦,反而走遍了齐齐哈尔的山山水水,记录下这里的气候、物产、风俗,写下了黑龙江第一部系统的地方志——《龙沙纪略》。就像我们现在写家乡的观察日记,他用文字给后人留下了珍贵的历史资料。
几百年过去,流人早已离开,但他们坚守、包容、奉献的精神永远刻在齐齐哈尔的文化里。
如果你在龙沙公园遇到了古代的流人,你想对他们说些什么?同学们可以和小伙伴们一起交流自己的想法!
答案
前辈们你们好!当年你们蒙受冤屈来到这片天寒地冻的塞外之地,却从来没有向艰苦的生活低头,反而走遍这里的山山水水记录风土人情,写书讲学,给我们留下了像《龙沙纪略》这样珍贵的历史资料,还把坚守、包容、奉献的精神留在了这片黑土地里,我们现在能感受到这么厚重的家乡文化,真的特别感谢你们,你们的精神我们会一直铭记和传承下去的!
解析
这是一道开放性口语表达题,作答时可以结合资料里流人们身处苦寒流放地却不消沉,坚持著书立说、传播文化,留下珍贵历史资料,孕育出独特流人文化的事迹,表达自己的敬佩与感激,语言贴合五年级学生的视角,真挚通顺即可。
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