四 为了创作出中心明确、材料具体而恰当的文章，你所在小组的同学们展开了讨论，下面轮到你发表观点了。
组员小军想创作文章《匆忙的早晨》，下列材料中不能表达中心意思的是（）。

A.妈妈早起买完菜从菜市场回来，急忙叫我起床
B.爸爸到早餐店买了包子，顾不上吃，就往单位快步走去
C.奶奶早上吃完饭后，在花园里悠闲地浇花、剪叶
D.弟弟昨天晚上没有收拾好书包，早上洗漱完，赶紧对着课程表把书本塞进了书包，拎起书包就跑下了楼

C

五 阅读短文，完成练习。
（一）非连续性文本
【材料一】汉字不仅是中华文化的载体，还是中华文明发展和传播的助推器。早在东汉时期，许慎就做出了“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的著名论断。历代统治者通过统一文字、推广教育，使汉字成为凝聚社会、传播思想的重要工具。无论是经典文献、诗词歌赋，还是日常书写，汉字都以其独特的形、音、义体系，维系着中华民族的文化认同。
【材料二】截至2024年，阿联酋已有171所学校开设中文课程，7.1万名学生学习中文。而在匈牙利，中文已纳入国民教育体系，成为高考外语科目之一。背唐诗、说相声、吃中餐、学中国功夫已成为匈牙利中文课堂的重要内容。中文教育蓬勃发展，学习中文已然成为全球范围内语言学习新风尚。
1. 用“”分别画出材料一和材料二的中心句。
2. 结合材料，围绕“呵护汉字，传承文明”这一中心写一段话，表达自己对汉字的感受。
（二）索溪峪的“野”（节选）
①走进张家界索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
②山是“野的”。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞，绵亘蜿蜒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：或直插云天，或横拦绿水。
③水是“野”的。索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不觉得这有什么了不起，它找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车——汽车吼叫着，车身摇晃着，我们的心也怦怦直跳……平生没走过这么“野”的路！
④在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老人，在石块间蹦来跳去，温习着儿时的功课。遇上突然横在面前的山溪，一队人手提皮鞋、袜子，踩着乱石，从齐膝的水中蹚过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的热热闹闹。人们，在这山水中返璞归真了。
（曹敬庄）
1. 联系上下文，解释加点词语。
（1）不拘一格：
（2）返璞归真：
2. 短文中所写的索溪峪的“野”指的是。
3. 下列对短文的理解和分析不正确的一项是（）。
A. 作者运用拟人、比喻等手法，把水的“野”写得淋漓尽致、生动形象
B. 第③自然段中的破折号表示“意思的转折”
C. 作者描绘了索溪峪独特的美景，表达了畅游大自然时愉快的心情
4. 请你用“”画出这篇短文的中心句，说说作者是怎样抓住索溪峪的景物特点并围绕中心句来写的。

5. 如果来到索溪峪，你会怎么“野”呢？请你写一写。

（一）1. 汉字不仅是中华文化的载体，还是中华文明发展和传播的助推器。
中文教育蓬勃发展，学习中文已然成为全球范围内语言学习新风尚。
（二）1. (1)指不受某种规格、方式等的束缚。文中指索溪峪的山天然形成，没有人工雕琢，形态各异。
(2)去掉外在的装饰，恢复到原来质朴、纯真的状态。文中指人们游览索溪峪时，受到山水感染，也回到质朴纯真的状态。
2. 索溪峪未经过人工雕饰的天然的美
3. B
4. 走进张家界索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
文章第一段先概括地介绍了索溪峪“野”的特点，然后从山的“野”、水的“野”、游人的“野”三个方面进行具体描写，把索溪峪的独特美景描写得鲜明突出，深入人心。