1. 根据拼音写汉字。
bī 真()        pì 如()        意 yùn()
lǒng 统()     寂 liáo()     zhòu 夜()

1. 逼 譬 蕴 笼 寥 昼

2. 课文感知。
作者是从哪几个方面论述无言也能产生美的？

2. ① 以摄影家“言尽一切”的相片与美术家“言及部分”的图画为例进行对比论证，以图画之美证明了无言之美；② 以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；③ 以音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；④ 以雕塑的含蓄不漏论述无言之美。

3. 阅读下面一段话，完成后面的题目。
钱钟书先生在《谈中国诗》中说，相对于西方 A(洋洋洒洒 逼仄简陋)的诗歌“大厦”而言，中国的诗歌是“微雕”的艺术。诗体的限制，正好让诗家们在有限的字数里寻找无限的 yì yùn()，“言有尽而意无穷”“状难写之景，如在目前□含不尽之意，见于言外”。这种诗学精神具有暗示性的特征，是中国诗人所追求的“hán xù()之美”之所在。
(1)根据拼音写词语。
yì yùn()                  hán xù()
(2)文段中“□”处应填的标点符号是。
(3)文段中 A 处应填的词语是。

3. （1）意蕴 含蓄 （2）；（或：分号） （3）洋洋洒洒

4. 学完本课后，某班举行了“丰富的无言之美”主题活动，请你参与并回答问题。
(1)[诗词之美]根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一个词语？为什么？
春风知别苦，不遣青。(A. 松枝 B. 柳条)


(2)[雕塑之美]下面是某小组搜集整理的资料，其中有一些问题，请你帮助他们修改。
众所周知，爱神和美神维纳斯的雕塑是断臂的。[甲]从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，挺直的希腊式鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。[乙]她的脸上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感受到，她的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。

① 甲处画线句中存在语序不当的问题，应把“”与“”调换位置。
② 乙处画线句中存在成分残缺的问题，应在“”后加“”。

4. （1）B “柳”与“留”谐音，有挽留之意，常用在送别诗中；“松”则象征高洁傲岸。 （2）① 从 雕像 ② 智慧 的感觉

阅读课外短文，完成后面题目。
谈美感教育
朱光潜
① 世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
② 教育的功用就在顺应人类求知、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。教育有智育、德育、美育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③ 美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为他们误认为美育妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④ 我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较敏锐，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤ 这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥ 从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
(选自《书摘》，有删改)
5. 请简述本文的写作思路。



6. 文中用“源头活水”比喻美感教育的作用，请结合朱子诗句阐释这一比喻的深层含义。




7. 第④段引用英国诗人的话有何作用？



8. 请结合生活现象简述本文的现实意义。

5. 本文先论述人只有真善美具备，人生才完美；接着阐释智育、德育、美育对造就全人的重要性；进而论述了美育的价值和作用；最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。
6. “源头活水”比喻美感教育能为人生注入持续的生命力与活力。朱子诗中“半亩方塘”因活水而清澈，类比人通过美育获得敏锐的感知力与创造力，打破生活僵化，发现世界的新鲜趣味，使精神世界保持动态更新。
7. 一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美；一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界，从而论证了美育可以给我们生命的力量。
8. 示例：有关中国诗词的节目为人们喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以使心灵和精神得到美好的滋养和熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。