9. 阅读下面的名著选段，按要求回答问题。（2分）
你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上天曾赋予我一点美貌和大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上天跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！
上述选段中的“我”是（人物），其性格特点是：。

简·爱；追求平等、独立自尊

选段出自《简·爱》，是简·爱对罗切斯特说的话，体现了她追求平等、独立自尊的性格。

10. 下列名著中的哪位人物的磨难最让你难以忘怀？请结合具体情节分析。（任选一部作答，3分）
《西游记》 《骆驼祥子》 《简·爱》

选《骆驼祥子》中祥子的磨难难以忘怀。祥子怀揣梦想来到城市，通过拉车攒钱买新车，却遇兵乱被抢车；之后辛苦攒的钱又被孙侦探敲诈去；与虎妞结婚后用虎妞钱买车，虎妞难产而死又卖车办丧事；心爱的小福子自杀，让他彻底堕落。这一系列磨难使祥子从积极向上变为行尸走肉。

三、阅读(34分)
(一)阅读下面的古诗词，完成11、12题。(4分)
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
11. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是()。(2分)
A. 序文中“不觉”，表明词人知道紧张狼狈于事无补，所以淡然面对不期而至的风雨。
B. “穿林打叶声”从听觉角度描绘雨骤风急，“莫听”则写出作者不为风雨所动的洒脱。
C. “料峭”与“微冷”，突出作者现实感受到的寒意，也表现出了他内心的孤寂和凄凉。
D. “山头斜照却相迎”运用拟人的修辞手法，“相迎”赋予山头斜阳人的动作和情态。
12. 词中的“谁怕”与王安石《登飞来峰》中的“不畏”意思相近，但表达的情感不同。请结合两位作者的人生经历，简要分析两个词语所表达情感的不同之处。(2分)

11.C；12.苏轼的“谁怕”体现了他被贬后面对人生挫折的旷达坦然；王安石的“不畏”体现了他年轻时有政治抱负、积极进取的自信。

11题，A项“不觉”体现词人淡然面对风雨，正确；B项“穿林打叶声”为听觉，“莫听”显洒脱，正确；C项“料峭”“微冷”后有“斜照相迎”，并非“孤寂凄凉”，错误；D项“相迎”为拟人，正确。12题，苏轼“谁怕”写于被贬黄州，历经挫折，表现面对人生风雨的旷达坦然；王安石“不畏”写于初涉官场，有政治抱负，表现积极进取、无所畏惧的自信。

（二）阅读下面的文言文，完成13~16题。（10分）
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡①，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数②，岁满不持一砚归。
旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直③，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
（节选自《宋史·包拯传》，有删改）
【注释】①缘贡：趁着进贡的机会。 ②才足贡数：仅仅满足进贡数量。 ③峭直：严厉刚直。
13. 解释下列句子中的加点词。（2分）
（1）先帝不以臣：
(2)自枉屈：
(3)殿中丞：
(4)吏苛刻：
14. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家。
15. 你从甲文中的人物身上获得了怎样的教益？（2分）
16. 简要说明甲、乙两文在写法上的不同之处及其作用。（2分）

13. （1）社会地位低微，见识短浅；（2）辱。这里有“降低身份”的意思；（3）升迁；（4) 厌恶、讨厌
14. （1）在兵败的时候接受重任，在危难关头奉命出使（东吴）。
（2）后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家。
15. 亲贤臣，远小人，选贤任能；对于当今时代的领导干部有非常重大的借鉴意义，只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好地为人民服务，为国家奉献自己的力量。同时，我们应当学会感恩，知恩图报。（答出任意一点，意思对即可）
16. 甲文以议论、叙事为主（写表为主亦可），意在劝谏后主亲贤远佞；乙文以记叙为主，意在表达对包拯的淳朴、清廉、刚正、严峻、克己奉公的赞美之情。

13. （1）“卑鄙”在古汉语中常表示地位低微、见识浅陋，与现代汉语意义不同，需按古义解释。（2）“猥”在这里是表自谦的词，结合语境可知是“辱”的意思，有降低身份的含义。（3）“迁”在文言文中常有调动官职的意思，结合“殿中丞”可知是升迁。（4）“恶”有厌恶、讨厌的意思，从“拯性峭直，恶吏苛刻”可理解包拯的性格特点，从而确定“恶”的解释。
14. （1）“受任于败军之际，奉命于危难之间”是状语后置句，“于”表示在某个时间或地点，“际”“间”分别表示时候、期间，翻译时要调整语序。（2）“后世子孙仕宦，有犯衿者，不得放归本家”，“仕宦”指做官，“犯赃”即贪污，“不得”是不能，“放归本家”即放回老家，翻译时要准确理解各词含义并保证语句通顺。
15. 甲文主要讲述了诸葛亮对贤臣的重视以及自身报答先帝的经历，从亲贤远佞和感恩报恩等方面思考可得出教益。
16. 甲文是诸葛亮给后主的表文，以议论、叙事为主，通过阐述亲贤远佞等观点和自身经历来表达对国家的担忧和对后主的期望；乙文是对包拯生平事迹的介绍，以叙事为主，通过讲述包拯在端州、处理诉讼以及自身性格等方面的事迹来展现人物形象。