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八、课外阅读我能行。
故乡的元宵
汪曾祺
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”
我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。
草巷口有个吹糖人的。他吹孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。他捏青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要持续几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但我也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾陞和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚就会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》中的唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子。架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘。手执竹竿，向前推移，球即不停地滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、蛤蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的几支。起火升到天上，嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上。灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上天去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫作“大开门”，开始正常营业。
年，就这样过去了。
(有改动)
1. 作家汪曾祺描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间活动，详略得当的写作特点很值得我们学习。请仔细读短文，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，填在表格中。
2. 这篇短文表达了作者怎样的情感？下列说法不恰当的一项是(
A. 长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀念。
B. 对故土的热爱和怀念。
C. 对故乡风俗民情的喜爱。
D. 对母亲的深切怀念。
故乡的元宵
汪曾祺
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……”
我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。
草巷口有个吹糖人的。他吹孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。他捏青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要持续几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但我也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾陞和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚就会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》中的唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子。架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘。手执竹竿，向前推移，球即不停地滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、蛤蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的几支。起火升到天上，嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上。灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上天去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫作“大开门”，开始正常营业。
年，就这样过去了。
(有改动)
1. 作家汪曾祺描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间活动，详略得当的写作特点很值得我们学习。请仔细读短文，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，填在表格中。
2. 这篇短文表达了作者怎样的情感？下列说法不恰当的一项是(
D
)A. 长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀念。
B. 对故土的热爱和怀念。
C. 对故乡风俗民情的喜爱。
D. 对母亲的深切怀念。
答案
1. ①送麒麟 ②抖空竹 ③看围屏 ④放灯笼 ⑤详写 ⑥略写 ⑦详写 ⑧详写
2. D
2. D
解析
【解析】
1. 第一题：需仔细研读文本，梳理元宵节昼夜的习俗及详略安排：
元宵节白天：文中详细描写了“送麒麟”的活动过程与作者的相关印象，属于详写；“抖空竹”仅简单提及，属于略写。
元宵节晚上：“看围屏”有对围屏样式、内容的具体介绍，属于详写；“放灯笼”有具体的形态、放飞场景描写，属于详写。结合文本内容对应表格填写即可。
2. 第二题：文章围绕故乡元宵节的民俗展开，传递出作者对乡土文化、故土的怀念与热爱，以及对故乡民俗的喜爱，文中无体现“对母亲的深切怀念”的内容，故D选项不恰当。
【答案】
1. ①送麒麟 ②抖空竹 ③看围屏 ④放灯笼 ⑤详写 ⑥略写 ⑦详写 ⑧详写
2. D
【知识点】
1. 记叙文详略分析
2. 作者情感体悟
3. 文本内容梳理
【点评】
本题考查记叙文的文本梳理与情感把握能力，要求学生精准提取文本信息，区分写作详略，并结合文本主旨判断情感倾向，能有效锻炼学生的文本研读与情感感知能力。
【难度系数】
0.7
1. 第一题：需仔细研读文本，梳理元宵节昼夜的习俗及详略安排：
元宵节白天：文中详细描写了“送麒麟”的活动过程与作者的相关印象，属于详写；“抖空竹”仅简单提及，属于略写。
元宵节晚上：“看围屏”有对围屏样式、内容的具体介绍，属于详写；“放灯笼”有具体的形态、放飞场景描写，属于详写。结合文本内容对应表格填写即可。
2. 第二题：文章围绕故乡元宵节的民俗展开，传递出作者对乡土文化、故土的怀念与热爱，以及对故乡民俗的喜爱，文中无体现“对母亲的深切怀念”的内容，故D选项不恰当。
【答案】
1. ①送麒麟 ②抖空竹 ③看围屏 ④放灯笼 ⑤详写 ⑥略写 ⑦详写 ⑧详写
2. D
【知识点】
1. 记叙文详略分析
2. 作者情感体悟
3. 文本内容梳理
【点评】
本题考查记叙文的文本梳理与情感把握能力，要求学生精准提取文本信息，区分写作详略，并结合文本主旨判断情感倾向，能有效锻炼学生的文本研读与情感感知能力。
【难度系数】
0.7
