导学四 阅读下面的文段,联系课文,分析概括《岳阳楼记》的写作目的。
过庭录(节选)
〔宋〕范公偁①
滕子京负大才,为众忌嫉。自庆帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻②祸。然滕豪迈自负,罕受人言。正患无隙以规③之,子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣。
【注释】①范公偁：范仲淹的玄孙,所著《过庭录》以记录父亲的口述为主,多述祖德。②贻：遗留。③规：劝诫。______

规劝和勉励滕子京。《岳阳楼记》写迁客骚人登楼览物的感受，指出这些人与“古仁人”之间的差距，是为了劝谏朋友效法“古仁人”，莫发牢骚；《岳阳楼记》还谈到了范仲淹自己身处逆境时的志向，起到宽解人心的作用。

导学五 熟读课文并背诵,在小组内展开互助与竞赛。

答案略

阅读下面的文段,完成学习任务。
乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王①者,未之有也。
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①王：用作动词,称王。
(1)南宋诗人王十朋在《读〈岳阳楼记〉》一诗中说：“先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。”对比上面的文段与课文中作者对于“忧乐”的理解,你赞同王十朋的看法吗？为什么？______
(2)在你的阅读经验中,有哪些人物可称得上“古仁人”？请简要介绍他们的生平事迹。______

（1）[示例一]赞同。孟子是纯粹的说理，而范仲淹的《岳阳楼记》则更加生动、深刻，行文曲致可观，文笔流畅优美，胜于孟子；另外，孟子的话侧重于君王之忧乐，而范仲淹则刻画了一个普通士大夫的忧乐情怀，更加具有普遍性和感召力。 [示例二]不赞同。孟子的话言简意赅地道出了他的民本思想，以警示君主；范仲淹以士大夫的身份，倡导读书人要以“古仁人”为榜样，心系天下。二者内容相似，出发点和目的却不同，所以不能说范仲淹比孟子更加高明。 （2）[示例]陆游是范仲淹笔下的“古仁人”。他在国家危亡之际，“位卑未敢忘忧国”，心系天下苍生，决心效仿先贤，堪称“古仁人”。诸葛亮也堪称“古仁人”。因为他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为奠定蜀汉基业鞠躬尽瘁，死而后已。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐也是“古仁人”。他心怀国家，不计较个人得失，具有“古仁人”的精神。 生平事迹略。