8. 阅读第6段,作者由黄河之水引发了哪些思考?以此表达了怎样的思想感情?
(1)由黄河水的特点想到了人的个性。黄河的个性是柔中带刚的,蕴蓄着无穷的力量,足以穿凿巨石,改变地貌;进而想到黄河的个性是在巨石的逼迫中磨炼出来的,正如中华民族,虽历经艰难,但百折不挠,勇往直前。 (2)作者以此表达了对中华民族伟大精神的赞美之情。
答案
8. (1)由黄河水的特点想到了人的个性。黄河的个性是柔中带刚的,蕴蓄着无穷的力量,足以穿凿巨石,改变地貌;进而想到黄河的个性是在巨石的逼迫中磨炼出来的,正如中华民族,虽历经艰难,但百折不挠,勇往直前。 (2)作者以此表达了对中华民族伟大精神的赞美之情。
【甲文】 读三峡
①“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看。”我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景。
②三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的
③我们不能设想在有限的一生中,读尽它的无限内涵,但总可以观嬗变于烟波浩渺之外,启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物,人们徜徉其间,一种对山川形胜的原始恋情,与源远流长的历史激动,会不期然而地被呼唤出来。
④早在五千年前,这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前,扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里,载出一位绝代佳人。“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”,不独闾里之荣,也是邦家之光。两汉之交,公孙述枭踞白帝城,跃马称帝。三国时期,这里又成了吴蜀争雄的战场,年轻的陆逊创下了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘备永安宫一病不起,将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻,一股脑儿托付给诸葛亮……
⑤今日舟行访古,不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现,忽近忽远,笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空蒙之中,透出一种“悠然心会,妙处难与君说”的朦胧意态。
⑥著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”的说法,还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为,读三峡可能也有三种灵境:始读之,止于心灵对自然美的直接感悟,目注神驰,怦然心动。再读之,会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗,物我融为一体,亦即辛弃疾词中所说的:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”卒读之,则深入画境,浓酣忘我,“冲然而澹,悠然而远”,进入《易经》中那“天地氤氲,万物化醇”的灵境,此刻该是“此中有真意,欲辨已忘言”了。
(文/王充间,选自央视国际2003年6月16日《电视诗歌散文》,有改动)
9. 在第②段中,作者将三峡比作“典籍”,结合文章标题和②③段的具体内容,说说选择这一喻体有哪些妙处。
10. 作者在第④段回顾与三峡相关的历史人物和历史事件是为了表达什么?
11. 第⑤段中,作者将巫山十二峰“比之以绘画”,是为了体现巫山的什么特点?
12. 阅读第⑥段,作者认为“读”三峡有几个层次?请简要概括。
①“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看。”我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景。
②三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的
典
籍
,是异常古老古老的。早在语言文字出现之前,不,应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际,它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页,都是历史老人留下的回音壁,里面镂刻着岁月的屐痕。③我们不能设想在有限的一生中,读尽它的无限内涵,但总可以观嬗变于烟波浩渺之外,启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物,人们徜徉其间,一种对山川形胜的原始恋情,与源远流长的历史激动,会不期然而地被呼唤出来。
④早在五千年前,这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前,扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里,载出一位绝代佳人。“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”,不独闾里之荣,也是邦家之光。两汉之交,公孙述枭踞白帝城,跃马称帝。三国时期,这里又成了吴蜀争雄的战场,年轻的陆逊创下了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘备永安宫一病不起,将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻,一股脑儿托付给诸葛亮……
⑤今日舟行访古,不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现,忽近忽远,笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空蒙之中,透出一种“悠然心会,妙处难与君说”的朦胧意态。
比
之
以
绘
画
,巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里,钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观,宛如刀锋峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无,令人神凝意远的万叠青峦,则与水墨画同其韵致。⑥著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界”的说法,还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为,读三峡可能也有三种灵境:始读之,止于心灵对自然美的直接感悟,目注神驰,怦然心动。再读之,会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗,物我融为一体,亦即辛弃疾词中所说的:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”卒读之,则深入画境,浓酣忘我,“冲然而澹,悠然而远”,进入《易经》中那“天地氤氲,万物化醇”的灵境,此刻该是“此中有真意,欲辨已忘言”了。
(文/王充间,选自央视国际2003年6月16日《电视诗歌散文》,有改动)
9. 在第②段中,作者将三峡比作“典籍”,结合文章标题和②③段的具体内容,说说选择这一喻体有哪些妙处。
(1)能形象体现出三峡浩大壮观、历史悠远、内涵丰富的特点。(2)与标题中的“读”和后文中的“摊开”等行为状态相呼应,使语意表达更充分,前后逻辑更一致。
10. 作者在第④段回顾与三峡相关的历史人物和历史事件是为了表达什么?
表明三峡的历史悠远,人文内涵丰富。
11. 第⑤段中,作者将巫山十二峰“比之以绘画”,是为了体现巫山的什么特点?
(1)雄奇。表现在如版画般的群峰竞秀、断崖千尺的景观上。(2)秀美。表现在如水墨画般的云封雾障、似有若无的意境上。
12. 阅读第⑥段,作者认为“读”三峡有几个层次?请简要概括。
三个层次。第一层的读,感悟自然之美。第二层的读,物我融为一体。第三层的读,达到忘我的境界。(意近即可)
答案
9. (1)能形象体现出三峡浩大壮观、历史悠远、内涵丰富的特点。(2)与标题中的“读”和后文中的“摊开”等行为状态相呼应,使语意表达更充分,前后逻辑更一致。
10. 表明三峡的历史悠远,人文内涵丰富。
11. (1)雄奇。表现在如版画般的群峰竞秀、断崖千尺的景观上。(2)秀美。表现在如水墨画般的云封雾障、似有若无的意境上。
12. 三个层次。第一层的读,感悟自然之美。第二层的读,物我融为一体。第三层的读,达到忘我的境界。(意近即可)
10. 表明三峡的历史悠远,人文内涵丰富。
11. (1)雄奇。表现在如版画般的群峰竞秀、断崖千尺的景观上。(2)秀美。表现在如水墨画般的云封雾障、似有若无的意境上。
12. 三个层次。第一层的读,感悟自然之美。第二层的读,物我融为一体。第三层的读,达到忘我的境界。(意近即可)
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