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阅读下面的文言文，完成10～13题。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自《桃花源记》）
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候。寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②。有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。既而辞行，斫树记道，还家。及复前踪，群山万首，不可寻省。
（选自《全唐文》卷五二九，有删改）
注 ①瓯闽：温州和福建的别称，温州南邻福建。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。
10. 参考表格中提示的方法，解释加点的词。
11. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。
12. 乙文中的山中人“甚知礼”，具体体现在哪些方面？
13. “及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说乙文结尾这样写的用意。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自《桃花源记》）
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候。寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②。有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。既而辞行，斫树记道，还家。及复前踪，群山万首，不可寻省。
（选自《全唐文》卷五二九，有删改）
注 ①瓯闽：温州和福建的别称，温州南邻福建。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。
10. 参考表格中提示的方法，解释加点的词。
11. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。
12. 乙文中的山中人“甚知礼”，具体体现在哪些方面？
13. “及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说乙文结尾这样写的用意。
答案
10. （1）沿着、顺着 （2）详细 （3）等到 （4）献出
11. （1）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
（2）有一位老人，被众人信服，容貌很和善。
12. 示例 山中人很善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收获很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人热情好客，礼数周全。
13. 乙文结尾与《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”相似。乙文这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。
【乙】参考译文 温州人李庭等人，在唐代宗大历六年（771）进山伐木，迷失了道路，遇到漈水。“漈水”是东越方言中对瀑布的称呼。里面传来人烟鸡犬的声音。李庭等人循着声音渡水，忽然来到一个地方，大约在温州与福建之间，仿佛是远古时期的一个村落。这里有良田、泉水、竹林、果树和药材，房屋接连成片，建在险要之处，有三百多户人家。四面环绕着高山，山势回环，幽深掩映。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼仪……人们家中只有祭祀时才允许宰杀牲畜，没有缘由不能杀生，否则就会发生地震。有一位老人，被众人信服，容貌很和善。每年收获几百匹布，用来准备冬夏衣物。他们突然见到外来的人，也感到十分惊异。询问（李庭等人）从哪里来，当时的政治状况如何。李庭等人把实际情况详细地告诉了他们。老人为他们准备饮食，当主客敬重对待。不久（李庭等人）告辞离开，砍伐树木标记道路，回到家中。等到再次前往寻找原来的路径，只见群山万座，无法辨认和寻找。
11. （1）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
（2）有一位老人，被众人信服，容貌很和善。
12. 示例 山中人很善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收获很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人热情好客，礼数周全。
13. 乙文结尾与《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”相似。乙文这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。
【乙】参考译文 温州人李庭等人，在唐代宗大历六年（771）进山伐木，迷失了道路，遇到漈水。“漈水”是东越方言中对瀑布的称呼。里面传来人烟鸡犬的声音。李庭等人循着声音渡水，忽然来到一个地方，大约在温州与福建之间，仿佛是远古时期的一个村落。这里有良田、泉水、竹林、果树和药材，房屋接连成片，建在险要之处，有三百多户人家。四面环绕着高山，山势回环，幽深掩映。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼仪……人们家中只有祭祀时才允许宰杀牲畜，没有缘由不能杀生，否则就会发生地震。有一位老人，被众人信服，容貌很和善。每年收获几百匹布，用来准备冬夏衣物。他们突然见到外来的人，也感到十分惊异。询问（李庭等人）从哪里来，当时的政治状况如何。李庭等人把实际情况详细地告诉了他们。老人为他们准备饮食，当主客敬重对待。不久（李庭等人）告辞离开，砍伐树木标记道路，回到家中。等到再次前往寻找原来的路径，只见群山万座，无法辨认和寻找。
