3. 本文是一篇条理清晰的说明文。请根据课文内容完成填空,把握文章的顺序与主要内容。
首段是总说,简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来。第 2—5 段具体介绍核舟。作者先从核舟中间的
首段是总说,简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来。第 2—5 段具体介绍核舟。作者先从核舟中间的
船篷
写起,分别介绍核舟的大小和核舟的中间部分即船舱
,其中重点介绍船舱旁边的小窗
。接着介绍船头
,重点介绍舟上的游览者——苏轼
、黄庭坚
和佛印
的外貌和神情。这一部分是核舟主题的体现,介绍最为详细。然后写船尾
,主要描述两个舟子的表情和动作。一个是“若啸呼状
”,悠闲自在;一个是“视端容寂
”,十分专注。第 5 段主要介绍作者的题名及篆章。末段对整个核舟所刻的内容做统计,进一步表现雕刻者技艺的高超。答案
3. 船篷 船舱 小窗 船头 苏轼 黄庭坚 佛印 船尾 若啸呼状 视端容寂
4. 本文被誉为说明文中的杰作,语言细腻饱满,牵动人的想象。结合课文内容完成填空,体会本文的语言魅力。
文章的第 2 段,作者在介绍核舟时,特意点出船窗所刻的十六字,它们分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》,以此照应核舟“
第 3 段,准确描述船头上三个人物的神态和动作。如表现“苏、黄共阅一手卷”时,用了“
文章的第 2 段,作者在介绍核舟时,特意点出船窗所刻的十六字,它们分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》,以此照应核舟“
大苏泛赤壁
”这一主题。第 3 段,准确描述船头上三个人物的神态和动作。如表现“苏、黄共阅一手卷”时,用了“
执
”“抚
”“指
”“语
”“现
”“隐”等一系列的动词,不仅使人物栩栩如生,而且使静止的船头仿佛有了动感。答案
4. 大苏泛赤壁 执 抚 指 语 现
5. 课文第 3 段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起?
答案
5. 因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。
阅读拓展
核工记
季弟①获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉②
(文/宋起凤,选自《虞初新志·卷十六》,有改动)
【注释】①季弟:最小的弟弟。 ②雉(zhì):城墙垛子。 ③司更卒:更夫。司,管理。 ④衲:和尚穿的衣服,这里指代和尚。 ⑤卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。 ⑥浮屠:佛塔。 ⑦舣(yǐ):使船靠岸。
6. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()
A. 雉
B. 若寒冻不
C.
D. 似闻足音
7. 为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()
户虚掩如应门洞开如延纳状左右度之无不宜
A. 户虚/掩如应/门洞开/如延纳状/左右度之/无不宜
B. 户虚/掩如应门洞/开如延纳/状左右/度之/无不宜
C. 户虚掩/如应门/洞开/如延纳状/左右度之/无不宜
D. 户虚掩/如应门洞/开/如延纳/状左右/度之无不宜
8. 下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A. 整个桃坠上有七个人:四个和尚,船客、小童和更夫各一个。
B. 桃坠上建筑用具等有七种:城、楼、寺院、宝塔、小舟、炉灶、钟。
C. 桃坠上共有七处景致:山、水、林木、河滩石头、星星、月亮、灯火。
D. 桃坠上表现人的活动有六样:传递更次、报知天亮、候门等人、夜晚归来、靠着茶几、烧制茶水。
9. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。
核工记
季弟①获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉②
历
历
可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒③,执桴鼓,若寒冻不胜
者。枕
山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩如应门洞开如延纳状左右度之无不宜。松外东来一衲④,负卷帙⑤踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆
仆
前。核侧出浮屠⑥七级,距滩半黍。近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣⑦舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。(文/宋起凤,选自《虞初新志·卷十六》,有改动)
【注释】①季弟:最小的弟弟。 ②雉(zhì):城墙垛子。 ③司更卒:更夫。司,管理。 ④衲:和尚穿的衣服,这里指代和尚。 ⑤卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。 ⑥浮屠:佛塔。 ⑦舣(yǐ):使船靠岸。
6. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()
A. 雉
历
历
可数 历历:分明的样子B. 若寒冻不
胜
者 胜:能忍受C.
枕
山麓一寺 枕:靠近D. 似闻足音
仆
仆
前 仆仆:跌倒的样子7. 为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()
户虚掩如应门洞开如延纳状左右度之无不宜
A. 户虚/掩如应/门洞开/如延纳状/左右度之/无不宜
B. 户虚/掩如应门洞/开如延纳/状左右/度之/无不宜
C. 户虚掩/如应门/洞开/如延纳状/左右度之/无不宜
D. 户虚掩/如应门洞/开/如延纳/状左右/度之无不宜
8. 下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A. 整个桃坠上有七个人:四个和尚,船客、小童和更夫各一个。
B. 桃坠上建筑用具等有七种:城、楼、寺院、宝塔、小舟、炉灶、钟。
C. 桃坠上共有七处景致:山、水、林木、河滩石头、星星、月亮、灯火。
D. 桃坠上表现人的活动有六样:传递更次、报知天亮、候门等人、夜晚归来、靠着茶几、烧制茶水。
9. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
近滩维一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。
答案
6. D(仆仆:奔走劳顿的样子)
7. C
8. B(桃坠上建筑用具等有九种:城、楼、寺院、宝塔、小舟、阁楼、炉灶、钟、鼓)
9. 靠近河滩系着一条小船,在篷窗短舷之间,有一个船客靠着茶几在打盹儿,样子好像快要睡醒了。
附:参考译文
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,(它)长五分左右,横宽四分。整个桃核的正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目。城顶有高楼,楼门大开。其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌,好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。门里面有一个和尚,侧着头专心致志地听着;门半掩着,好像是等着谁应声开门;把门打开,好像在请谁进去的样子。以上情况反复揣测,没有不合适的。松树东面来了一个和尚,背着佛经踉踉跄跄地行走,好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船,在篷窗短舷之间,有一个船客靠着茶几在打盹儿,样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童,抱着炉子在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲踞在那里。敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的。山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着稀疏的几颗星星。山下面则是水波纹涨起来了,显示出大潮要来的征兆。(整个桃坠的创意)取自(唐朝张继的)“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的句子。
7. C
8. B(桃坠上建筑用具等有九种:城、楼、寺院、宝塔、小舟、阁楼、炉灶、钟、鼓)
9. 靠近河滩系着一条小船,在篷窗短舷之间,有一个船客靠着茶几在打盹儿,样子好像快要睡醒了。
附:参考译文
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,(它)长五分左右,横宽四分。整个桃核的正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目。城顶有高楼,楼门大开。其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌,好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。门里面有一个和尚,侧着头专心致志地听着;门半掩着,好像是等着谁应声开门;把门打开,好像在请谁进去的样子。以上情况反复揣测,没有不合适的。松树东面来了一个和尚,背着佛经踉踉跄跄地行走,好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船,在篷窗短舷之间,有一个船客靠着茶几在打盹儿,样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童,抱着炉子在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲踞在那里。敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的。山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着稀疏的几颗星星。山下面则是水波纹涨起来了,显示出大潮要来的征兆。(整个桃坠的创意)取自(唐朝张继的)“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的句子。
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