6. 仿照下面的画线句，续写两个句子。（2分）
两江环绕的重庆城有一种独特的韵味。随着网络一夜爆红的地标，永远活力四射的商业街，还有无数秀丽的自然风光和厚重的人文景点，都在彰显着这座山城的非凡魅力。华美 的洪崖洞流光溢彩，像是一位披金戴银的贵妇；喧腾的解放碑人来人往，像是一位活力四射的潮人；，。

6. 示例一:古朴的磁器口安详宁静 像是一位饱经沧桑的老人
示例二:壮观的朝天门舟穿楫梭 像是一位魅力无穷的汉子

7. 朱光潜在《谈美》中说：“阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：‘慢慢走，欣赏啊！’。”请你品析这条标语的妙处。（2分）

7. 这条标语采用口语,劝告游人放慢脚步欣赏美景,语重心长,直抵心灵,容易引起游人的共鸣。

阅读下面的文字，完成8—11题。（15分）
桃花源记
汪曾祺
①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。
②刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒苞谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜·茶坊》载：“冬天兼卖擂茶。”《梦梁录·茶肆》载：“冬月添卖七宝擂茶。”有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头。”指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。
③上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气化三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。
④下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田。”实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请 到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。
⑤看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的。方竹亭前原来有很多碑，后都被椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。
⑥旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊？哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏①之民的风度。
⑦晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。
⑧晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。
⑨做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。
（选自《人间草木》，有删改）
【注】①无怀氏：传说中远古帝王。其民安居甘食，其治下风俗淳朴而优美。
【链接材料】
“五天登五岳”“33小时速游北京，一天8个景点”……日行数 万步，花最少的时间和费用，游览最多的景点，“特种兵式旅游”正成为当下风靡年轻群体的一种“高性价比”旅行方式，火遍全网。
（摘编自《人民政协报》）
班级决定开展“走近汪曾祺，走进桃花源”的研学活动，计划在品读汪曾祺先生的《桃花源记》后，重走汪曾祺先生桃花源之旅，请先完成下列任务。
【梳理游踪】
8. 你需要梳理文中游踪，制定行程，请补充下图。（3分）

【细品游记】
9. 这篇文章标题很特别，也有一定的作用，请说一说标题的妙处。（4分）

【链接教材】
10. 关于“擂茶”部分，小语产生了困惑，请你根据文章内容，给小语讲解清楚。（4分）
小语：这是一篇游记，文中“擂茶”部分与游记关系并不大，作者为什么要写呢？
我：我认为作者这样写是因为：
小语：我明白了，就像《登勃朗峰》中，写那个“车夫之王”的言行，这是旅途中难得的趣事，值得一写。
【体味游思】
11. 结合文本，谈谈第⑥段提到的“无怀氏之民的风度”具体指什么？你更喜欢“无怀氏之民的风度”，还是【链接材料】中的“特种兵式旅游”？为什么？（4分）

8. ①桃花观 ②千丘田(稻田、田地)、水池子、擂茶馆 ③亭子、细竹(“方竹”)、石头乌龟
9. ①与陶渊明《桃花源记》同名,增加文章的文学色彩,吸引读者的阅读兴趣。②指出旅行地点,全文围绕到桃花源旅游展开叙述,标题点明了文章的主要内容。③点明桃花源风景优美、春意盎然的特点。④表达作者对桃花源恬淡悠然、幸福闲适生活的喜爱和赞美之情,揭示文章主旨。
10. ①作者闻擂茶之名久矣,此来一半为擂茶。②擂茶的做法、吃法都很讲究,是当地的特色小吃,表现桃花源的风土人情,是桃花源人民悠然闲适生活态度的象征。③擂茶历史悠久,具有丰富的文化内涵。④吃擂茶是本次旅行中的趣事,能丰富文章内容,吸引读者阅读兴趣。
11. (示例)第一问:从文中小伙子磨石碑的行为和其回答可知，“无怀氏之民的风度”指桃花源人民安适恬淡、从容悠闲的生活态度。(意近即可)
第二问:我更喜欢“无怀氏之民的风度”，因为这种不紧不慢的生活节奏让我身心放松,不用疲于奔命(或者我更喜欢“特种兵式旅游”，因为这能让我看到更多的山河美景)。