阅读下列文本，回答问题。（10分）
甲
科举功名是指士人通过科举考试获取的特定身份和资格，是唐以后历代政权选拔人才，特别是凝聚和稳定社会最为得力的工具，且这些功能随着科举功名体系的日趋完备而不断强化。
首先，科举功名的影响和吸引力不断提高。科举功名通过科举考试而获得，其所具备的客观公正性和所有男性良民都可报考的开放性，使天下士子都对由此实现自身价值及家族地位的上升充满希望。其次，科举功名体系不断变化完善。其中，科举功名由唐代的“平行多元”发展为宋元的“一体多层”，到明清时功名层级显著增多，不仅进一步提高了进士的选拔质量和更好满足了选官对不同层级人才的需要，还为低级功名的士子通过逐级考试不断提高功名层次提供了制度保证。再次，科举功名凝聚社会、巩固统治的功能不断增强。科举考试竞争十分激烈，故统治者必须处理好落第士子的问题。宋代设立“特奏名进士”，明清举人、监生、生员都成为固定功名，就是统治者不断扩大对落第者优抚政策的结果。
（摘编自郭培贵《科举功名制度的变迁及其政治和社会功能》）
乙
隋唐盛世的形成主要得益于制度创新，科举制度创建直接推动了贵族官僚政治向文官政治的转变。隋唐科举制相较汉魏察举制，在选举内容、公平和方式等方面都有质的变化。
一是选举内容实现了察举重“德行”向科举考“才能”的变化。察举制的核心是由州郡长官、中正等考察士人的“德行”，“以德取人”，辅之以中央“经学”考试。由于“德行”很难考察，“才能”则可以通过考试定等，有利于公平选才，创建科举制就成了人才选拔的必然选择。二是逐步建立了考试“至公”的取人制度。唐代进士科三百年取士基本做到了“喻之明镜，喻之平衡，未尝不以至公为之主”。唐代科举制开创的考试“至公”原则，成为后世科举考试追求的基本原则和理念，从根本上改变了出身决定命运的社会痼疾。三是科举考试科目多样，以选拔各类人才。唐代科举科目大致可分为文举、武举两大类。文举又可分为常举、制举和吏部科目选，有近三百个科目，还有献书、献策授官等取人之法。
（摘编自金滢坤《科举制度创建对选官制度变革的影响》）
1. 如果要将下面语段作为结尾段，你认为放在甲、乙哪篇文章后更恰当？请作出选择并简述理由。（3分）
科举制的创建是中国古代重要的制度创新，使得唐朝在政治、经济和文化上获得发展，显示了制度创新、选贤用能的重要性，从而奠定了中国后世选官制度和文化传统。



2. 李白、杜甫等人都不是进士出身，却凭进献颂、赋而获得授官，这是否违背了唐代科举考试“至公”的原则？请根据甲、乙两文内容作出判断并简述理由。（3分）



3. 孙中山认为：“各国的考试制度，穷流溯源，是从中国学过去的，中国的科举制度，就是世界中最古、最好的制度。”新加坡前总理李光耀则直言：“科举使中国被摒弃于西方伟大科学工艺发明和工业革命的门外。”请结合材料内容及你对科举制度的理解，简要说明孙中山和李光耀评价科举制度的出发点和影响。（4分）

1. 乙文。理由：乙文论述科举制度创建对选官变革及隋唐发展的影响，结尾段“创建”“制度创新”“奠定后世选官制度”与其内容衔接，总结科举创建意义。
2. 不违背。乙文指出唐代科举有献书、献策授官等取人之法，属科举制度一部分，“至公”是原则并非唯一途径。
3. 孙中山出发点：科举的客观公正性、选贤用能，为世界考试制度提供借鉴，肯定其人才选拔和制度创新价值。李光耀出发点：科举后期内容僵化束缚思想，阻碍科技创新，指出其对中国近代科技和工业发展的阻碍。

1. 分析甲文侧重科举功名制度的变迁及功能，乙文聚焦科举制度创建对选官变革及隋唐的影响。结尾段强调“创建”“制度创新”“唐朝发展”“奠定后世选官制度”，与乙文内容衔接紧密，故放乙文后。
2. 乙文提及唐代科举有“献书、献策授官等取人之法”，属科举取士方式之一，“至公”是原则并非唯一途径，故不违背。
3. 孙中山从科举积极面出发：客观公正、选贤用能，为世界考试制度提供借鉴；李光耀从消极面出发：后期内容僵化束缚思想，阻碍科技发展。