阅读下文，回答问题。
练就古诗文的“童子功”
丁雅诵
①看《中国诗词大会》，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些很久以前在学生时代念过的诗，似乎自然而然地就被勾了出来。
②我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，浸透在血液之中的古文积淀，正是中华优秀传统文化内化于心的表现，也是“童子功”的厉害之处。
③俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们出口成章的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前的古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫，怎么沉郁顿挫的，为什么沉郁顿挫，却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首杜甫的诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但有的学生认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。这样显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新，但效果的显现却不是立竿见影的。与现代社会相距甚远的古代诗文，不能指望孩子一下子就读懂。古人云，“读书百遍，其义自见”，文章常读常新的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望明月，心中再次涌现出这句诗词时，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦所以，当我们希望孩子从小读古诗文，练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让孩子获得审美的体验，为了让中华优秀传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读诗能让孩子成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读诗能让孩子接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让孩子在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在心中刻下传统文化的基因。如此，中华文化方能生生不息，才能更有底气。
11. 选文的中心论点是什么？
12. 第⑤段使用了哪种论证方法？作用是什么？
13. 请简要分析第⑥段的论证思路。
14. 联系生活实际，谈谈你所练就的古诗文“童子功”对你的影响。

11. 中心论点：要让孩子练就古诗文的“童子功”。
12. 论证方法：举例论证。作用：通过列举学生对杜甫诗歌强行歪解的例子，具体有力地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，增强了文章的说服力。
13. 首先提出“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新，但效果的显现不是立竿见影”的观点；接着阐述古代诗文与现代社会相距甚远，不能指望孩子一下子读懂，“读书百遍，其义自见”；然后以“但愿人长久，千里共婵娟”一句为例，说明小时候和若干年后对诗句理解的不同；最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。
14. 示例：我从小背诵了很多古诗文，如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让我懂得了珍惜粮食，在生活中养成了不挑食、不浪费的好习惯。