10. 阅读下列材料，完成题目。
〔材料一〕
不过这并无多大关系，反正一开始的那三次实验已足以证明，尽管那两对夫妇一次一次地受到惊吓，但似乎并没有破坏它们夫妇关系那微妙的纽带，夫妇关系仍有着一定的稳定性。夫妇双方在我精心制造的一系列混乱之中仍旧能够认出对方来。它们相互间信守着山盟海誓，这在朝三暮四的昆虫界确实是一种难能可贵的高尚品质。
(选自《昆虫记》)
〔材料二〕
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。
(选自《经典常谈》)
〔材料三〕
他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士(有节操的人)，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。
(选自《经典常谈》)
(1)下列是同学们对传统文化经典的论述，其中表述不正确的一项是 ()
A. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
B. 诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。
C. 《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作。
D. 《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
(2)法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请你仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。

(3)校文学社征集同学们在阅读《经典常谈》时使用的阅读策略。请你结合《经典常谈》中的具体内容，举例谈谈你在阅读此类知识性作品时的策略。


(4)学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你结合知识链接的腰封介绍，为《经典常谈》或《昆虫记》设计一个腰封。
〔知识链接〕
腰封也叫“书腰”，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字(一般是书籍的内容、评价、影响等)。


(5)结合三则材料及《经典常谈》《昆虫记》的写作特点，概括两部作品在“科学观察”与“人文表达”上的共同追求，并举例说明其现实意义。

10.(1)D (2)内容精辟通俗,以流利畅达的语言娓娓道来。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。(意思相近即可) (3)示例:①化未知为已知。对陌生内容,通过上下文推测、查阅工具书或相关资料等方式,将未知知识转化为已知理解。如《经典常谈》提到"古文"时,可结合上下文推断其指周代民间的别体字,再通过辞书确认"古文"的多重含义并进行批注补充。②通过阅读得到多方面的收获。从知识拓展、思维启发、语言艺术欣赏等维度获得综合收益,体会作品的思想深度与美学价值。如阅读《经典常谈》时,既可领悟经典对认知世界的启发,也可流连于其凝练典雅的语言表达。 (4)(示例)《经典常谈》:这是一部解读经典的文化启蒙之作。跟随作者的笔触,走进古代经典的世界,领略传统文化的魅力。 (5)共同追求:①科学观察。法布尔通过实验验证昆虫行为(如蜣螂夫妇的"信守山盟海誓"),朱自清梳理经典源流(如歌谣与诗的演变),均体现严谨的实证精神。②人文表达。法布尔赋予昆虫"高尚品质""悲剧身世",朱自清以"诗心温度"解读经典(如"一唱三叹的回肠荡气"),均融入对生命与文化的深情。现实意义:①破除偏见。法布尔颠覆"昆虫无感情"的认知,朱自清澄清经典"高冷"的误解,引导读者以平等、温情的视角理解自然与文化。②传承价值。两部作品均通过科学与人文的融合,传递出对生命尊严、文化传承的尊重,启发当代人反思人与自然、传统的关系。