3. 根据要求填空。
(1)在《陋室铭》中，写陋室环境，突出景色之雅的句子是“，”。
(2)在《陋室铭》中，表现作者交往之人高雅的句子是“，”。
(3)在《爱莲说》中，用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是“，”。
(4)在《爱莲说》中，比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子是“，”。
(5)在《爱莲说》中，最能概括莲的高贵品质的句子是“，”。

3. (1)苔痕上阶绿 草色入帘青 (2)谈笑有鸿儒 往来无白丁 (3)莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (4)亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 (5)莲 花之君子者也

二、综合表达
4. “铭”是古代常见的一种文体。请根据要求，完成下列题目。
(1)请根据下面的材料，简要概括古代铭文的作用及价值。(每点不超过6个字)
铭，在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字(大多铸成或刻成)；鞭策、勉励自己的文字(写出或刻出)

① ②
③ ④
(2)请参考下面的铭文示例，在备选专题中任选其一，写一则短小的铭文，注意运用恰当的修辞手法，语言鲜明生动。
专题：《陋室铭》
铭文：粗茶淡饭有真味，明窗净几是安居。
备选专题：《交友铭》《读书铭》《志向铭》
专题：
铭文：

4. (1)①传达警示赞颂 ②记载历史大事 ③展现书法之美 ④判定文物年代
(2)【示例】《交友铭》 友不在广，但求知心；聚无须多，贵在坦诚。

三、阅读提升
阅读下面的文言文，完成5～8题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【丙】夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣！中立①抱材②未用，而早以节立志，是有大过人者，吾又安得不喜之哉！
(选自刘基《尚节亭记》，有删改)
【注】①中立：黄中立，会稽人，他因喜欢植竹而修建尚节亭。②抱材：怀藏才能。
5. 解释下列加点的词语。
(1)有龙则() (2)可以调琴()
(3)不不枝() (4)是有大过人者()
6. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)孔子云：何陋之有？
(2)世衰道微，能以节立身者鲜矣！
7. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，限四处。
至 于 涉 寒 暑 蒙 霜 雪 而 柯 不 改 叶 不 易 色 苍 苍 而 不 变
8. 君子不为环境所困。甲文作者刘禹锡身处陋室却“往来无白丁”，周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持？

5. (1)沾染(污秽) (2)横生藤蔓 (3)②
6. (1)孔子说：有什么简陋的呢？
(2)世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了！
7. 至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变
8. 周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”，保持高尚的节操；黄中立在才能未施展时就以节立志。
【参考译文】【丙】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了！黄中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢！