(二)阅读课外短文,完成后面题目。
圆明园:东西文明交流没有躲过的劫难
孙晨慧
无论是东方人还是西方人,站在圆明园的废墟前,总会感慨一百六十多年前这座“万园之园”的盛景。
圆明园,位于北京西北郊,由圆明园、长春园、绮春园(后改称万春园)组成,总称圆明三园。作为清帝国繁盛时期的缩影,圆明园是接待外宾的主要场所之一。乾隆年间,英国派遣的马戛尔尼勋爵使团曾到访圆明园。到过这里的外宾很多都惊叹圆明园的盛景。
乾隆十二年(1747)至乾隆二十四年(1759)间,乾隆皇帝在长春园中引进了一组欧式园林建筑,称为“西洋楼”。当时,宫廷内活跃着大量西方传教士。
1860年,第二次鸦片战争期间,英法联军攻入北京,将圆明园烧毁。1900年,八国联军闯入圆明园西郊诸园,展开大肆拆抢。时任英国军队首领的额尔金下令焚烧圆明园,大火连烧三天三夜。这座被世人冠以“万园之园”“世界园林的典范”“东方凡尔赛宫”等诸多美名的文化宝库,数日之内,风貌骤变。
今天,肃寂的圆明园里,斑驳的黑迹留印在残柱的雕纹上,稀疏的枯草挤占在石柱的缝隙间,望之凄然。
离长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处不远,建有法国作家雨果的半身雕像。旁边的书形石雕上镌刻着雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
1860年圆明园罹劫后,占地超过80%的中式园林建筑几乎荡然无存。西洋楼建筑因以石材结构为主体,相对不易被毁,成了整个圆明园建筑遗迹保留较多之处。因此,人们会误以为“西洋楼就是圆明园”。太多巧合让中西合璧的西洋楼遗址得以留存。这处让石头拥有生命的地方警示着人们对待文明应有的敬畏。
文明的建立和留存异常艰难,但冲突和毁灭可在瞬间发生。圆明园遭受过火劫、金劫、石劫、木劫、土劫。圆明园被毁是人类历史的悲剧,它造成的经济价值乃至文化价值的损失都是不可估量的。冲突带来的结果不仅把中西园林合作的代表性建筑毁于一旦,更是让不同世纪不同文化融合而成的人类宝库付诸东流。
世界上有很多国家,它们的历史依靠建筑留存至今。建筑一旦被毁,那些文明也随之消失于人类历史的长河中了。无论是希腊的巴特农神庙、叙利亚的巴尔夏明神庙、朝鲜的永明寺、马耳他的瓦莱塔皇家歌剧院,还是英国的格瑞弗莱斯教堂,太多世界瑰宝毁于战乱,毁于冲突。在剥夺与侵略中,人类文明的多样性沦为资本血腥积累里的灾难。
以地理大发现为界,东西文明交流的方向和方式都发生了很大变化。东方文明向西传播时,如“丝绸之路”“郑和下西洋”等典型案例均是以和平方式进行,而殖民时代,“西学东渐”则是伴着列强的坚船利炮和对殖民地生命和文化的血腥毁灭,这是东西方交流史上一场痛至今天仍无法抚平的劫难,也是北京圆明园遗址必须保护好的世界性意义。
如今,伴随非西方国家登上世界舞台,300年来西方文明鳌头独占的局面逐渐被打破,不同文明之间如何和谐相处再次成为世界性议题。
“移天缩地在君怀”的圆明园造园艺术蕴含着丰富的中国哲学思想,儒释道融会贯通,为铸牢中华民族共同体意识搭建桥梁纽带。圆明园的存在也让人们看到,人类文明的交流除了暴力的碰撞方式外,也可以拥有和平的交流方式。
2020年,“圆明园罹劫一百六十周年纪念”中法学者访谈活动举办。纪念活动地点定在寓意“和平”“吉祥”的“万方安和”遗址。
战乱摧毁了这座借鉴西方文化的艺术瑰宝,后人永远不能忘记。人类文明需要各美其美、美美与共。
如今,西洋楼无形中成为很多人心目中的圆明园形象。多年后的今天,不同种族、不同肤色的人立于西洋楼遗址区大水法前,摁下相机快门。在回望历史中,人们希望照见一个持久和平的未来,照见一个东西方文明共存共融的新时代。
(选自“中国新闻网”,有删改)
7. 通读全文,文章主要表达了作者什么观点?
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8. 论证思路就是作者为了论证观点所进行的论证过程。请简要概括全文的论证思路。
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9.(链接课文)本文和雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》论述的问题和角度有什么不同?
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10. 读了这篇文章,就“北京圆明园遗址要不要修复”问题,同学们展开了探讨。请你结合文章内容,在班级发表你的看法。
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圆明园:东西文明交流没有躲过的劫难
孙晨慧
无论是东方人还是西方人,站在圆明园的废墟前,总会感慨一百六十多年前这座“万园之园”的盛景。
圆明园,位于北京西北郊,由圆明园、长春园、绮春园(后改称万春园)组成,总称圆明三园。作为清帝国繁盛时期的缩影,圆明园是接待外宾的主要场所之一。乾隆年间,英国派遣的马戛尔尼勋爵使团曾到访圆明园。到过这里的外宾很多都惊叹圆明园的盛景。
乾隆十二年(1747)至乾隆二十四年(1759)间,乾隆皇帝在长春园中引进了一组欧式园林建筑,称为“西洋楼”。当时,宫廷内活跃着大量西方传教士。
1860年,第二次鸦片战争期间,英法联军攻入北京,将圆明园烧毁。1900年,八国联军闯入圆明园西郊诸园,展开大肆拆抢。时任英国军队首领的额尔金下令焚烧圆明园,大火连烧三天三夜。这座被世人冠以“万园之园”“世界园林的典范”“东方凡尔赛宫”等诸多美名的文化宝库,数日之内,风貌骤变。
今天,肃寂的圆明园里,斑驳的黑迹留印在残柱的雕纹上,稀疏的枯草挤占在石柱的缝隙间,望之凄然。
离长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处不远,建有法国作家雨果的半身雕像。旁边的书形石雕上镌刻着雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
1860年圆明园罹劫后,占地超过80%的中式园林建筑几乎荡然无存。西洋楼建筑因以石材结构为主体,相对不易被毁,成了整个圆明园建筑遗迹保留较多之处。因此,人们会误以为“西洋楼就是圆明园”。太多巧合让中西合璧的西洋楼遗址得以留存。这处让石头拥有生命的地方警示着人们对待文明应有的敬畏。
文明的建立和留存异常艰难,但冲突和毁灭可在瞬间发生。圆明园遭受过火劫、金劫、石劫、木劫、土劫。圆明园被毁是人类历史的悲剧,它造成的经济价值乃至文化价值的损失都是不可估量的。冲突带来的结果不仅把中西园林合作的代表性建筑毁于一旦,更是让不同世纪不同文化融合而成的人类宝库付诸东流。
世界上有很多国家,它们的历史依靠建筑留存至今。建筑一旦被毁,那些文明也随之消失于人类历史的长河中了。无论是希腊的巴特农神庙、叙利亚的巴尔夏明神庙、朝鲜的永明寺、马耳他的瓦莱塔皇家歌剧院,还是英国的格瑞弗莱斯教堂,太多世界瑰宝毁于战乱,毁于冲突。在剥夺与侵略中,人类文明的多样性沦为资本血腥积累里的灾难。
以地理大发现为界,东西文明交流的方向和方式都发生了很大变化。东方文明向西传播时,如“丝绸之路”“郑和下西洋”等典型案例均是以和平方式进行,而殖民时代,“西学东渐”则是伴着列强的坚船利炮和对殖民地生命和文化的血腥毁灭,这是东西方交流史上一场痛至今天仍无法抚平的劫难,也是北京圆明园遗址必须保护好的世界性意义。
如今,伴随非西方国家登上世界舞台,300年来西方文明鳌头独占的局面逐渐被打破,不同文明之间如何和谐相处再次成为世界性议题。
“移天缩地在君怀”的圆明园造园艺术蕴含着丰富的中国哲学思想,儒释道融会贯通,为铸牢中华民族共同体意识搭建桥梁纽带。圆明园的存在也让人们看到,人类文明的交流除了暴力的碰撞方式外,也可以拥有和平的交流方式。
2020年,“圆明园罹劫一百六十周年纪念”中法学者访谈活动举办。纪念活动地点定在寓意“和平”“吉祥”的“万方安和”遗址。
战乱摧毁了这座借鉴西方文化的艺术瑰宝,后人永远不能忘记。人类文明需要各美其美、美美与共。
如今,西洋楼无形中成为很多人心目中的圆明园形象。多年后的今天,不同种族、不同肤色的人立于西洋楼遗址区大水法前,摁下相机快门。在回望历史中,人们希望照见一个持久和平的未来,照见一个东西方文明共存共融的新时代。
(选自“中国新闻网”,有删改)
7. 通读全文,文章主要表达了作者什么观点?
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8. 论证思路就是作者为了论证观点所进行的论证过程。请简要概括全文的论证思路。
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9.(链接课文)本文和雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》论述的问题和角度有什么不同?
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10. 读了这篇文章,就“北京圆明园遗址要不要修复”问题,同学们展开了探讨。请你结合文章内容,在班级发表你的看法。
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答案
文章借圆明园及其他世界建筑瑰宝
; 被毁,论述东西方文明交流和冲突的问题。
; ①首先由圆明园建成、罹劫、被毁
; 的事例,引出论题:人们对待文明
; 应有敬畏;②然后列举毁于战乱的
; 世界建筑瑰宝,论述“文明的建立
; 和留存异常艰难,但冲突和毁灭可在瞬间发生”;③最后分析非西方国家登上世界舞台后不同文明如何和谐相处,得出结论:人类文明需要和谐相处,合作交流,各美其美,美美与共(人类需要持久和平的未来,需要东西方文明共存共融的新时代)。
; 本文从人类和平与东西方文明交流
; 的角度,指出圆明园被焚毁给人类
; 文明带来的损失,论述人类文明需
; 要各美其美、美美与共,文明交流要采取和平方式,避免暴力的碰撞。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中,雨果站在世界和人类文明的角度,盛赞中华民族,表达了对中国人民的同情和尊重,强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。
; 示例一:不要修复。圆明园在历
; 史、文化方面有特殊意义,保持圆明园的残破,保护好现有的面貌,便是保住了历史的真相,这才是对圆明园最大的保护。 示例二:不要修复。圆明园遗址是被侵略者焚毁后留下的耻辱,是永远的国耻纪念地,是世世代代进行爱国主义教育的活教材,保护好遗址才有真正的文物价值。 示例三:可以修复。圆明园有着“万园之园”的称号,是中西园林合作的代表性建筑,代表我国园林建造的最高成就,蕴含我们对美好事物的向往,应该修复其原貌。
; 被毁,论述东西方文明交流和冲突的问题。
; ①首先由圆明园建成、罹劫、被毁
; 的事例,引出论题:人们对待文明
; 应有敬畏;②然后列举毁于战乱的
; 世界建筑瑰宝,论述“文明的建立
; 和留存异常艰难,但冲突和毁灭可在瞬间发生”;③最后分析非西方国家登上世界舞台后不同文明如何和谐相处,得出结论:人类文明需要和谐相处,合作交流,各美其美,美美与共(人类需要持久和平的未来,需要东西方文明共存共融的新时代)。
; 本文从人类和平与东西方文明交流
; 的角度,指出圆明园被焚毁给人类
; 文明带来的损失,论述人类文明需
; 要各美其美、美美与共,文明交流要采取和平方式,避免暴力的碰撞。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中,雨果站在世界和人类文明的角度,盛赞中华民族,表达了对中国人民的同情和尊重,强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。
; 示例一:不要修复。圆明园在历
; 史、文化方面有特殊意义,保持圆明园的残破,保护好现有的面貌,便是保住了历史的真相,这才是对圆明园最大的保护。 示例二:不要修复。圆明园遗址是被侵略者焚毁后留下的耻辱,是永远的国耻纪念地,是世世代代进行爱国主义教育的活教材,保护好遗址才有真正的文物价值。 示例三:可以修复。圆明园有着“万园之园”的称号,是中西园林合作的代表性建筑,代表我国园林建造的最高成就,蕴含我们对美好事物的向往,应该修复其原貌。
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