6.《大唐西域记》中记载：“凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”由此可见，古代印度()。

A.种姓制度固化了社会阶层
B.孔雀王朝稳定了社会局面
C.佛教传播推动了社会平等
D.农耕发达带来了富足生活

6. A

【分析】首先明确题干中“四姓”指古代印度的种姓制度，解读题干语句“清浊殊流，婚娶通亲……姻媾不杂”的含义：四个种姓界限分明，不允许通婚，社会阶层被严格划分。接着逐一分析选项，排除与题干无关或不符的选项，得出正确答案。
【解析】题干中的“四姓”对应古代印度的种姓制度，题干描述“清浊殊流，婚娶通亲……姻媾不杂”，说明种姓之间等级森严，禁止跨种姓通婚，社会阶层被固化。A选项符合种姓制度的这一特征；B选项孔雀王朝在题干中未提及，排除；C选项题干未涉及佛教传播，且种姓制度本身是不平等的，并非推动社会平等，排除；D选项题干未体现农耕发达的相关内容，排除。因此选A。
【答案】A
【知识点】古代印度种姓制度、《大唐西域记》
【点评】本题考查古代印度种姓制度的核心特征，解题关键是准确理解题干关键语句的含义，结合所学知识辨析选项，属于历史基础知识点的考查，难度适中。
【难度系数】0.7

7. 阅读材料，回答问题。
材料一 印度的种姓制度不仅仅与社会分工有关，同时与种族征服有关，所以这种等级制度受到统治阶级的维护。当婆罗门教兴起后，婆罗门祭司又把种姓制度神圣化、宗教化，利用思想控制的方法使人们对这种制度深信不疑，乐于接受。
——摘编自王斯德主编，李海峰、朱明、王悦著《世界通史·第一编：古代文明与地域性历史——1500年以前的世界》（第三版）
（1）种姓制度的哪一特点体现了其“与社会分工有关”？在“种族征服”中，被征服居民主要被划为哪一等级？根据材料一，概括印度种姓制度长期存在的原因。
材料二 他（乔达摩·悉达多）的教义非常简单。他教导人们想要寻求救赎不应该通过苦行和遵从宗教仪式礼节，而应该通过诚实和纯洁的心灵，通过仁慈、温和、怜悯地对待所有有生命的众生来实现。
——摘编自[美]菲利普·范·内斯·迈尔斯著，卢东民、王小忠、袁建伟译《世界通史》
（2）材料二中“他”创立的宗教是什么？你认为该宗教对种姓制度持什么态度？结合材料说明原因。

(1)特点:种姓身份世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业。
等级:首陀罗。
原因:符合统治阶级的利益,受到统治阶级的维护;婆罗门教将种姓制度神圣化、宗教化,通过思想控制使民众接受。
(2)宗教:佛教。
态度:反对(或批判)。
原因:佛教主张“众生平等”,与强调等级贵贱之别的种姓制度相抵触。

【分析】
本题围绕古代印度的种姓制度与佛教展开，分为两小问。第（1）问需结合种姓制度的特点、等级划分，从材料中提取种姓制度长期存在的原因；第（2）问需先确定宗教，再结合材料中佛教教义与种姓制度的差异分析其态度。解题时要紧扣材料信息，结合古代印度的相关史实作答。
【解析】
（1）种姓制度中，低等级的人不得从事高等级的职业，且职业世袭，这一特点体现了与社会分工的关联；古代印度种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，被征服居民主要被划为首陀罗；根据材料一，种姓制度长期存在的原因是：符合统治阶级利益，受到统治阶级维护；婆罗门教将其神圣化、宗教化，通过思想控制使民众接受。
（2）乔达摩·悉达多创立的宗教是佛教；佛教反对种姓制度，因为材料二中佛教主张“通过仁慈、温和、怜悯地对待所有有生命的众生”，即倡导众生平等，而种姓制度强调等级贵贱之别，二者相互抵触。
【答案】
(1)特点:种姓身份世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业。
等级:首陀罗。
原因:符合统治阶级的利益,受到统治阶级的维护;婆罗门教将种姓制度神圣化、宗教化,通过思想控制使民众接受。
(2)宗教:佛教。
态度:反对(或批判)。
原因:佛教主张“众生平等”,与强调等级贵贱之别的种姓制度相抵触。
【知识点】
古代印度种姓制度、佛教的创立
【点评】
本题考查古代印度的重要文明成果，侧重对基础知识和材料分析能力的考察，难度适中，是历史学科的基础考点。
【难度系数】
0.7