三、马丽华曾把自己定位为“苦难美至上主义者”。本文中，在展现各拉丹冬大美的同时，还呈现出作者大量痛苦的身体感受。在文中把这些句子圈画出来，读一读，并结合下面材料，以“她虽然遭遇，却依然”为开头，分析本文中的“苦难美”。
【材料一】我（马丽华）始终认为，缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起，要是有一百次机会让我选择，第一百零一次我仍然选择苦难。
——刘延《如风的马丽华》
【材料二】大自然并不因、也不为谁的存在而存在，即便没有人类，它依然万古长存。万千物象合成一个自然，万千物象又都是自然之子。大自然如此无一遗漏地包容了一切，当然包括微不足道的人类，当然也包括了更加微不足道的个人命运，以及通常我们所称之为欣悦或苦恼的幸与不幸。
——马丽华《藏北启示：超越苦难》
【材料三】人类悄悄地出现并植根于这些大山的皱褶中——那种令我多年来感激不尽的生命和生活之流，正从谷底静静地流淌开来，这生命与生活的原汁啊！
——马丽华《西藏大地》

她虽然遭遇身体的极度痛苦与高原反应的折磨，却依然执着地探索各拉丹冬的壮美与神秘。文中体现身体痛苦的句子如：“头痛，恶心，呼吸困难，四肢无力，几乎要栽倒在雪地里”“肩背腰腿痛得钻心，仿佛每一块骨头都在呻吟”“脑子混沌，视线模糊，只想躺下不再起来”。这种“苦难美”体现在：苦难是体验自然壮美的必要代价，如材料一“缺乏苦难，人生将剥落全部光彩”，作者在痛苦中更深刻感受各拉丹冬的威严与神圣；大自然包容一切苦难，如材料二“大自然包容了一切，包括微不足道的人类及幸与不幸”，作者在与苦难的对抗中，凸显了自然的伟大与自身对自然的敬畏；苦难让生命体验更丰富，如材料三“生命和生活之流从谷底流淌”，痛苦中蕴含着对生命本质的感悟，使自然之美更具震撼力。