1. 填空。
(1)文章开头把"鱼"比作"
(2)"舍生而取义"是文中孟子的人生追求,历史上很多仁人志士也借用诗词表达自己人生选择,如文天祥《过零丁洋》中"
(1)文章开头把"鱼"比作"
生
",把"熊掌"比作"义
",用"舍鱼而取熊掌"引出了"舍生而取义者也
"的观点。(请用原文回答)(2)"舍生而取义"是文中孟子的人生追求,历史上很多仁人志士也借用诗词表达自己人生选择,如文天祥《过零丁洋》中"
人生自古谁无死
,留取丹心照汗青
"和于谦《石灰吟》中"粉骨碎身浑不怕
,要留清白在人间
"。答案
(1)生;义;舍生而取义者也;(2)人生自古谁无死;留取丹心照汗青;粉骨碎身浑不怕;要留清白在人间
解析
(1)根据《鱼我所欲也》开头“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”可知,鱼比作生,熊掌比作义,引出舍生而取义的观点。(2)文天祥《过零丁洋》中表达舍生取义的诗句是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”;于谦《石灰吟》中相关诗句是“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。
2. 认真阅读课文,回答问题。
(1)"非独贤者有是心也"一句中的"是心"指的是什么?
(2)本文"行道之人"和"乞人"的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。
(3)《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"那么"万钟则……"这句话对应的是前面哪一句?
(4)本文所强调的"义"与市场经济下的"利"是否有矛盾?请简要谈谈理由。
(5)说一说下面这段话在句式上有什么特点?有什么作用?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
(1)"非独贤者有是心也"一句中的"是心"指的是什么?
“是心”指的是所欲有甚于生者,所恶有甚于死者(或舍生取义之心)。
(2)本文"行道之人"和"乞人"的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。
赞同。行道之人、乞人为了保持自尊,在尊严和物欲面前选择维护尊严,坚守做人的准则,这种行为体现了舍生取义的精神。
(3)《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"那么"万钟则……"这句话对应的是前面哪一句?
对应“富贵不能淫”。
(4)本文所强调的"义"与市场经济下的"利"是否有矛盾?请简要谈谈理由。
不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法之事,“义”和市场经济下的“利”可以统一,只追求“利”不讲“义”会受法律制裁和道德谴责,讲“义”有助于长远发展获取更多“利”。
(5)说一说下面这段话在句式上有什么特点?有什么作用?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
句式:排比句式。作用:强调了人往往为了外在利益而丧失本心,语气强烈,增强说服力,突出舍生取义的重要性。
答案
(1)“是心”指的是所欲有甚于生者,所恶有甚于死者(或舍生取义之心)。
(2)赞同。行道之人、乞人为了保持自尊,在尊严和物欲面前选择维护尊严,坚守做人的准则,这种行为体现了舍生取义的精神。
(3)对应“富贵不能淫”。
(4)不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法之事,“义”和市场经济下的“利”可以统一,只追求“利”不讲“义”会受法律制裁和道德谴责,讲“义”有助于长远发展获取更多“利”。
(5)句式:排比句式。作用:强调了人往往为了外在利益而丧失本心,语气强烈,增强说服力,突出舍生取义的重要性。
(2)赞同。行道之人、乞人为了保持自尊,在尊严和物欲面前选择维护尊严,坚守做人的准则,这种行为体现了舍生取义的精神。
(3)对应“富贵不能淫”。
(4)不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法之事,“义”和市场经济下的“利”可以统一,只追求“利”不讲“义”会受法律制裁和道德谴责,讲“义”有助于长远发展获取更多“利”。
(5)句式:排比句式。作用:强调了人往往为了外在利益而丧失本心,语气强烈,增强说服力,突出舍生取义的重要性。
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