三、读课文选段，完成练习
五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障。他个子最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体最长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳。其实，他碰到之后就退在一旁，让大拇指和食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。
1. 照样子，给文中的这些词语换个说法。
堂皇( 华美 ) 左膀右臂()
扶衬() 养尊处优()
2. 请读画“”线的句子，填空。
这句话运用了的修辞手法。这样写的好处是：。
3. 请读画“﹏﹏”的句子，发表自己的看法。
作者在这里有批评、讽刺中指的意思吗？请说明理由。

1. 得力助手 辅助 娇生惯养
2. 拟人 生动形象地写出了中指养尊处优的特点
3. 没有。作者只是客观描写中指的特点，通过幽默的语言展现手指的不同作用，体现了五指各有特点、缺一不可的主题。

一、阅读短文，完成练习
① 假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。
② 我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
③ 自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条做春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
——选自丰子恺《丰子恺散文》（有改动）
1. 读全文，请填空。杨柳值得丰子恺先生赞美的美点是。这一美点，丰子恺先生赋予它的含义是。
2. 读第②段，然后请回答。
丰子恺先生既是漫画大师，也是散文家。他的散文以一种特有的情调打动了无数读者。正如郁达夫所说：“人家只晓得他的漫画入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，灵达处反远出在他的画笔之上。”请问：你从这段内容中，读到了怎样的玄妙之处？你可以从语言表达上来谈一谈。

1.
杨柳值得丰子恺先生赞美的美点是：下垂（或高而能下）。
这一美点，丰子恺先生赋予它的含义是：不忘本（或时时依傍着根本，不忘根本）。
2.
这段内容运用了对比和拟人的手法，把杨柳与其他花木进行对比，斥责其它花木贪图自己光荣而不顾根本，赞扬杨柳“高而能下”“高而不忘本”的品质；同时将杨柳拟人化，如“俯首顾着下面”“向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻”等，生动形象地描绘出杨柳的姿态，表达了对杨柳的喜爱和赞美之情。