阅读下列材料，回答问题。
材料一:1957年河南信阳长台关1号战国墓出土的黑漆床,长2.18米,宽1.39米,床足(床高)17厘米。这是迄今为止发现木床最早的实例之一。
——据孙机《中国古代物质文化》整理
材料二:出土于山东安丘王封村的东汉画像石拓片

材料三:敦煌莫高窟中最早的造像是十六国时期的,如268、272、275诸窟之例,其中就有垂足倚坐的佛像……从北魏到西魏的十八座洞窟中,主要的塑像也多为垂足坐的姿势。
——据敦煌研究院编《敦煌莫高窟内容总录》整理
1 据汉代文献记载,床是“安身之坐者”。从材料看,从战国至北魏,汉民族的坐姿发生了怎样的变化?
2 根据材料推测汉民族坐姿发生变化的大致时段。简要谈谈你判断的理由。
3 除坐姿变化外,请再举出一个汉族受其他民族文化影响的例子。

1. 变化：从战国到东汉，汉民族使用低矮床具，保持传统的跪坐（盘腿跽坐）坐姿；发展到北魏时期，逐渐流行垂足倚坐的新式坐姿。
2. 大致时段：魏晋南北朝（十六国到北朝）时期。理由：山东安丘出土的东汉画像石显示，东汉时期人们仍保持跪坐于低矮床榻的传统坐姿；而十六国时期的敦煌造像已经出现垂足坐的形象，北魏到西魏的洞窟中垂足坐的塑像已经十分普遍，这一时期北方少数民族大量内迁，北方出现民族大交融，少数民族的垂足坐姿逐渐传入中原，影响了汉族的坐姿习惯。
3. 示例：汉族原本服饰多为宽袍大袖，后来吸收了北方少数民族窄袖紧身的胡服特征，更便于日常劳作与活动；或者汉族的日常饮食中逐渐引入胡饼、乳酪等原本属于少数民族的食物，丰富了中原的饮食结构；又或者少数民族的琵琶、胡旋舞等乐舞形式传入中原，逐渐在汉族社会流行。（举出任意一个符合史实的例子即可）

【分析】
这是一道历史材料分析题，解题思路如下：1. 针对第一问，需分别提取战国、东汉、北魏三个时期的材料信息，对比不同时期的坐姿特征，总结变化趋势；2. 针对第二问，要根据材料中各时期坐姿的出现时间，结合魏晋南北朝民族大交融的时代背景，推断坐姿变化的时段并说明理由；3. 针对第三问，需回忆汉族受少数民族文化影响的相关史实，举出符合要求的例子。
【解析】
1. 第一问：从材料一可知战国时期的床具低矮，对应传统跪坐（盘腿跽坐）坐姿；材料二东汉画像石反映东汉仍保持跪坐于低矮床榻的传统；材料三北魏敦煌造像出现垂足倚坐的姿势，因此坐姿变化为从战国到东汉保持跪坐，北魏时逐渐流行垂足倚坐。
2. 第二问：从材料看，东汉时期（安丘画像石）仍为跪坐，十六国到北魏时期敦煌造像已普遍出现垂足坐；结合所学魏晋南北朝北方民族大交融的背景，可知变化时段为魏晋南北朝时期；理由是东汉材料未体现垂足坐，而十六国至北魏的造像已普遍采用垂足坐，且该时期少数民族内迁推动文化传入中原，影响汉族坐姿。
3. 第三问：需列举汉族受少数民族文化影响的史实，如服饰方面吸收胡服特征、饮食方面引入胡饼、乐舞方面传入琵琶等，符合要求即可。
【答案】
1. 变化：从战国到东汉，汉民族使用低矮床具，保持传统的跪坐（盘腿跽坐）坐姿；发展到北魏时期，逐渐流行垂足倚坐的新式坐姿。
2. 大致时段：魏晋南北朝（十六国到北朝）时期。理由：山东安丘出土的东汉画像石显示，东汉时期人们仍保持跪坐于低矮床榻的传统坐姿；而十六国时期的敦煌造像已经出现垂足坐的形象，北魏到西魏的洞窟中垂足坐的塑像已经十分普遍，这一时期北方少数民族大量内迁，北方出现民族大交融，少数民族的垂足坐姿逐渐传入中原，影响了汉族的坐姿习惯。
3. 示例：汉族原本服饰多为宽袍大袖，后来吸收了北方少数民族窄袖紧身的胡服特征，更便于日常劳作与活动；或者汉族的日常饮食中逐渐引入胡饼、乳酪等原本属于少数民族的食物，丰富了中原的饮食结构；又或者少数民族的琵琶、胡旋舞等乐舞形式传入中原，逐渐在汉族社会流行。（举出任意一个符合史实的例子即可）
【知识点】
中国古代民族交融、古代社会生活变迁、敦煌文化
【点评】
本题以古代物质文化史料为载体，考查学生解读史料、提取信息、结合时代背景分析问题的能力，引导学生理解民族交融对社会生活的影响，是典型的史料分析类题目，注重考查历史核心素养。
【难度系数】
0.6